Просмотр

{{О_статье| ТИП СТАТЬИ  = 1
| АВТОР1  = Raphael
| АВТОР2 =
| АВТОР3 = 
| СУПЕРВАЙЗЕР = 
| ПРОЕКТ = 
| ПОДТЕМА = 
| КАЧЕСТВО  = 
| УРОВЕНЬ   = 
| ДАТА СОЗДАНИЯ  = 25/09/2011
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ   =
}}{{checked_final}}
'''Ошана Раба''' (Гошана Раба) – седьмой день [[Суккот]] и последний день, когда исполняются заповеди о [[сукка|суке]] и о «четырех видах растений».

Он назван так потому, что в этот день читают несколько Гошанот, возносят ветки аравы, также называемые Гошанот, и обходят свиток Торы.

== Обоснование праздника ==
Хотя [[Тора]] никак не выделяет Гошана Раба из числа дней [[хол гамозд]], издавна существовали обычаи, отличающие этот день и придающие ему особый, праздничный характер.

К пророкам Захарие, Хаггаю и Малахи восходит обычай возносить с молитвой ветви аравы, а после этого стряхивать с ветвей листья. При этом не произносят благословения, как делают, исполняя заповедь, установленную мудрецами. Ибо было с самого начала определено: это обычай, а не заповедь.

== Обычаи праздника ==

Принято бодрствовать всю ночь перед Oшана Раба, читать [[Тикун]] (сборник молитв и отрывков из Торы, составленный для чтения в тот или иной день года) и учить Книгу [[Дварим]]. В эту ночь завершают чтение Книги [[Тегилим]] (Псалмов). Многие Бoгобоязненные люди на рассвете окунаются в [[миква|микву]].

В этот день надевают праздничные одежды, причем некоторые придерживаются обычая одеваться, как в Йом Кипур, в белое, и зажигать огарки свечей, не догоревших в [[Йом Кипур]].
В большинстве [[сефард]]ских общин молитвы в Oшана Раба не отличаются от обычных молитв в хол гамоэд.

В [[ашкеназ]]ских общинах в молитву вносятся некоторые изменения: в Псукей Дезимра, читаемые перед молитвой [[Шахарит]], включают все Псалмы, которые принято читать только по субботам и праздникам, кроме Псалма «...песнь субботнего дня» (его произносят только в [[Шаббат]] и в праздники, установленные Торой – дни, когда в Храме приносились только общественные жертвы [но не жертвы частных лиц]). Вместо него читают «Благодарственный псалом».

Однако многие считают нужным произносить «...песнь субботнего дня» и в Oшана Раба, и обычай этот весьма распространен.

Кроме того, пропускают отрывок Нешмат Кол Хай («Душа всего живого»), ибо Oшана Раба все же не настоящий йом тов. Однако некоторые произносят и этот отрывок. Каждый человек должен следовать в этом вопросе обычаю своих отцов.

После Галлеля (или после [[Мусаф]]а) произносят Oшана в том порядке, который указан в молитвенниках, и семь раз обходят вокруг свитка Торы. Дойдя до слов «Ответь верным», собравшиеся откладывают [[лулав]] и [[этрог]] и берут в руки араву, завершая Oшанот.

В Мусафе читают (согласно ашкеназскому обычаю) полную молитву [[Кдуша Раба]], не сокращая ее, как в другие дни [[хол гамоэд]].

В этот день устраивают праздничную трапезу и стараются не совершать даже той работы, которая дозволена в хол гамоэд.

== Суть праздника ==


В Ошана Раба на Небесах «закрываются» все личные дела, начатые в [[Рош Ха-Шана]]. Когда в Рош Ха-Шана и [[Йом Кипур]] все живые существа предстают перед Судом, их дела рассматриваются каждое отдельно. В [[Сукот]] Всeвышний судит весь мир сразу, решая, сколько дождя выпадет в этом году, сколько плодов принесут деревья, каким будет урожай.

В седьмой день праздника, Ошана Раба, окончательный приговор скрепляется печатью. А поскольку жизнь человека зависит от обилия воды больше, чем от чего бы то ни было другого, Oшана Раба отчасти напоминает [[Йом Кипур]].

Как и в Йом Кипур, в этот день особенно важны раскаяние и [[молитва]].

{{Еврейские праздники}}

[[Категория:Календарь и праздники]]