Вольфсон, Давид

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
м (переименовал «Вольфсон, Давид (ЭЕЭ)» в «Вольфсон, Давид»: Не с чем сливать)
Строка 1: Строка 1:
-
{{ElevenImported}}{{Остатье\ЭЕЭ
+
{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|СУПЕРВАЙЗЕР=
Строка 17: Строка 17:
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}   
}}   
 +
{{Персона
 +
|имя              = Давид Вольфсон
 +
|оригинал имени  = דוד וואלפסאן
 +
|портрет          = Wolffsohn David.jpg
 +
|размер          = 150px
 +
|описание        =
 +
|имя при рождении =
 +
|род деятельности =
 +
|дата рождения    = 9.10.1856
 +
|место рождения  = Дорбяны, Ковенская губерния
 +
|гражданство      =
 +
|подданство      =
 +
|дата смерти      = 15.09.1914
 +
|место смерти    = Хомбург, Германия
 +
|отец            = Исаак Вольфсон
 +
|мать            = Фейга Вольфсон
 +
|супруг          =
 +
|супруга          =
 +
|дети            =
 +
|награды и премии =
 +
|сайт            =
 +
}}
 +
'''Вольфсон, Давид''' (Wolfson, David; 9.10.1856, Дорбяны, Ковенская губерния, – 15.09.1914, Хомбург, Германия), соратник [[Герцль, Теодор|Т. Герцля]] и его преемник на посту президента [[Сионистская Организация|Сионистской организации]].
 +
== Начало жизни ==
 +
Вольфсон родился в религиозной семье. Родителей звали Исаака и Фейга. Он получил традиционное религиозное образование от своих родителей и в 1872 году был отправлен в Германию, чтобы избежать призыва в русскую армию. Он поселился в Мемеле в Восточной Пруссии, где он встретил раввина [[Рюльф, Ицхак|Ицхака Рюльфа]], который принял его в учение. Рюльф учил Вольфсон немецкому языку и математике и ввел его в движении [[Ховевей Цион]].<ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/David_Wolffsohn Статья "David Wolffsohn" в английском разделе Википедии]</ref>
 +
== Начало сионистской деятельности ==
 +
В 1887 г. переехал в Кёльн, где организовал кружок [[Ховевей Цион]] (1894). Брошюра [[Герцль, Теодор|Герцля]] [[Еврейское государство (книга)|«Еврейское государство»]] оказала огромное влияние на Вольфсона. Он встретился с Герцлем осенью 1896 г., сразу же подпал под его обаяние и, будучи крупным лесоторговцем, обещал ему свою помощь в финансовых делах.
 +
Однако в дальнейшем помощь Вольфсона нарождающемуся политическому [[Сионизм|сионизму]] в целом, и его вождю в частности, вышла далеко за рамки финансовых обязательств. Герцль, не знакомый с жизнью еврейских масс Восточной Европы, многому научился у Вольфсона. В разгар подготовки к 1-му [[Сионистские Конгрессы|Сионистскому конгрессу]] по предложению Вольфсона сионистское движение приняло две эмблемы: бело-голубое знамя (по цветам [[Талит|талита]]), ставшее впоследствии знаменем [[Государство Израиль|Государства Израиль]], и термин [[Шекель|шекель]] для обозначения членских взносов участников Сионистской организации.
 +
Вольфсон принимал активное участие в работе по созданию [[Еврейский Колониальный Банк|Еврейского колониального банка]], которым руководил до самой смерти, и многих других финансовых и экономических учреждений сионистского движения. Несмотря на преклонение перед Герцлем, Вольфсон не соглашался с ним в вопросах, в которых считал его недостаточно сведущим, чем завоевал уважение и любовь Герцля, воплотившего черты Вольфсона в образе Давида Литвака в романе «Алтнойланд» («Страна возрождения», 1902). Вольфсон сопровождал Герцля в Эрец-Исраэль для встречи с императором Вильгельмом II в [[Иерусалим|Иерусалиме]] в 1898 г. и в поездках в Турцию. Герцль назначил Вольфсона опекуном своих детей, и бездетный Вольфсон был им любящим и преданным отцом до самой смерти.
 +
== Руководство сионистским движением ==
 +
После смерти Герцля во главе Сионистской организации встали три руководителя: Вольфсон, [[Нордау, Макс|М. Нордау]] и [[Варбург, Отто|О. Варбург]]. Вольфсон обнаружил качества лидера, способного достигнуть равновесия между противоположными взглядами и течениями в сионистском движении, оставаясь верным заветам Герцля. Поездка Вольфсона (в сопровождении [[Соколов, Нахум|Н. Соколова]]) в Россию в 1908 г. и блестящий прием, оказанный ему председателем кабинета министров П. Столыпиным, министром иностранных дел А. Извольским и другими членами правительства, доставили некоторое моральное удовлетворение угнетенным евреям России, хотя попытки Вольфсона добиться легализации [[сионист]]ского движения в России не увенчались успехом.
-
 
+
После младотурецкой революции 1908 г. Вольфсон был в числе тех лидеров [[сионизм]]а, кто надеялся на изменение к лучшему отношения правящих турецких кругов к сионистскому движению и искал способы политико-дипломатического воздействия на младотурок. Одновременно он занялся организацией отделения [[Еврейский Колониальный Банк|Еврейского колониального банка]] в Константинополе и расширением и упрочением сионистской прессы. В 1908 г. он посетил [[Венгрия|Венгрию]], где сионисты подвергались ожесточенным нападкам [[Ассимиляция|евреев-ассимиляционистов]], пользовавшихся поддержкой правительства. Ему удалось встретиться с премьер-министром и в некоторой мере ослабить напряжение.
-
 
+
-
'''Вольфсон, Давид''' (Wolfson, David; 1856, Дорбяны, Ковенская губерния, – 1914, Хомбург, Германия), соратник [[Герцль, Теодор|Т. Герцля]] и его преемник на посту президента [[Сионистская Организация|Сионистской организации]]. В 1887 г. переехал в Кёльн, где организовал кружок [[Ховевей Цион]] (1894). Брошюра Герцля «Еврейское государство» оказала огромное влияние на Вольфсона. Он встретился с Герцлем осенью 1896 г., сразу же подпал под его обаяние и, будучи крупным лесоторговцем, обещал ему свою помощь в финансовых делах. Однако в дальнейшем помощь Вольфсона нарождающемуся политическому [[Сионизм|сионизму]] в целом, и его вождю в частности, вышла далеко за рамки финансовых обязательств. Герцль, не знакомый с жизнью еврейских масс Восточной Европы, многому научился у Вольфсона. В разгар подготовки к 1-му [[Сионистские Конгрессы|Сионистскому конгрессу]] по предложению Вольфсона сионистское движение приняло две эмблемы: бело-голубое знамя (по цветам [[Таллит|таллита]]), ставшее впоследствии знаменем Государства Израиль, и термин [[Шекель|шекель]] для обозначения членских взносов участников Сионистской организации. Вольфсон принимал активное участие в работе по созданию [[Еврейский Колониальный Банк|Еврейского колониального банка]], которым руководил до самой смерти, и многих других финансовых и экономических учреждений сионистского движения. Несмотря на преклонение перед Герцлем, Вольфсон не соглашался с ним в вопросах, в которых считал его недостаточно сведущим, чем завоевал уважение и любовь Герцля, воплотившего черты Вольфсона в образе Давида Литвака в романе «Алтнойланд» («Страна возрождения», 1902). Вольфсон сопровождал Герцля в Эрец-Исраэль для встречи с императором Вильгельмом II в [[Иерусалим|Иерусалиме]] в 1898 г. и в поездках в Турцию. Герцль назначил Вольфсона опекуном своих детей, и бездетный Вольфсон был им любящим и преданным отцом до самой смерти.
+
-
 
+
-
После смерти Герцля во главе Сионистской организации встали три руководителя: Вольфсон, [[Нордау, Макс|М. Нордау]] и [[Варбург, Отто|О. Варбург]]. Вольфсон обнаружил качества лидера, способного достигнуть равновесия между противоположными взглядами и течениями в сионистском движении, оставаясь верным заветам Герцля. Поездка Вольфсона (в сопровождении [[Соколов, Нахум|Н. Соколова]]) в Россию в 1908 г. и блестящий прием, оказанный ему председателем кабинета министров П. Столыпиным, министром иностранных дел А. Извольским и другими членами правительства, доставили некоторое моральное удовлетворение угнетенным евреям России, хотя попытки Вольфсона добиться легализации сионистского движения в России не увенчались успехом.
+
-
 
+
-
После младотурецкой революции 1908 г. Вольфсон был в числе тех лидеров сионизма, кто надеялся на изменение к лучшему отношения правящих турецких кругов к сионистскому движению и искал способы политико-дипломатического воздействия на младотурок. Одновременно он занялся организацией отделения Еврейского колониального банка в Константинополе и расширением и упрочением сионистской прессы. В 1908 г. он посетил [[Венгрия|Венгрию]], где сионисты подвергались ожесточенным нападкам евреев-ассимиляционистов (см. [[Ассимиляция]]), пользовавшихся поддержкой правительства. Ему удалось встретиться с премьер-министром и в некоторой мере ослабить напряжение.
+
На 9-м Сионистском конгрессе в Гамбурге (1909) Вольфсон сделал все от него зависящее, чтобы сблизить находившихся в оппозиции «практических» сионистов, которые подчеркивали важность практической работы по созданию новых еврейских поселений в [[Ишув|ишуве]] и укреплению старых, с руководством сионистского движения, предпочитавшим политическую деятельность, но все его усилия оказались тщетными. После 10-го конгресса в Базеле (1911) Вольфсон отошел от руководства движением, оставив за собой лишь управление финансовыми и экономическими учреждениями.  
На 9-м Сионистском конгрессе в Гамбурге (1909) Вольфсон сделал все от него зависящее, чтобы сблизить находившихся в оппозиции «практических» сионистов, которые подчеркивали важность практической работы по созданию новых еврейских поселений в [[Ишув|ишуве]] и укреплению старых, с руководством сионистского движения, предпочитавшим политическую деятельность, но все его усилия оказались тщетными. После 10-го конгресса в Базеле (1911) Вольфсон отошел от руководства движением, оставив за собой лишь управление финансовыми и экономическими учреждениями.  
-
Старое здание [[Еврейская Национальная И Университетская Библиотека|Национальной и университетской библиотеки]] на горе Скопус в Иерусалиме построено на средства, завещанные Вольфсоном. В этом же здании находится его архив, в том числе его дневники и письма. В 1952 г. останки Вольфсона были перенесены в Иерусалим и погребены рядом с останками Герцля на горе Герцля.
+
== Память о Вольфсоне в Израиле ==
 +
Старое здание [[Еврейская национальная и университетская библиотека|Национальной и университетской библиотеки]] на [Гора Скопус|горе Скопус] в [[Иерусалим]]е построено на средства, завещанные Вольфсоном. В этом же здании находится его архив, в том числе его дневники и письма. В 1952 г. останки Вольфсона были перенесены в [[Иерусалим]] и погребены рядом с останками Герцля на горе Герцля.
{{ElevenCopyRight|10970|ВОЛЬФСОН Давид}}
{{ElevenCopyRight|10970|ВОЛЬФСОН Давид}}
 +
== Источники ==
 +
* КЕЭ, том 1, кол. 737–739
 +
 +
Примечания
 +
{{Примечания}}
[[Категория:Сионизм]]
[[Категория:Сионизм]]
 +
[[Категория:Персоналии:История Израиля]]
 +
[[Категория:История еврейского народа]]
 +
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
 +
[[Категория:Евреи в Европе]]

Версия 13:31, 1 декабря 2011

Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Давид Вольфсон
דוד וואלפסאן
Файл:Wolffsohn David.jpg
Дата рождения:

9 октября 1856(1856-10-09)

Место рождения:

Дорбяны, Ковенская губерния

Дата смерти:

15 сентября 1914(1914-09-15) (57 лет)

Место смерти:

Хомбург, Германия

Отец:

Исаак Вольфсон

Мать:

Фейга Вольфсон

Вольфсон, Давид (Wolfson, David; 9.10.1856, Дорбяны, Ковенская губерния, – 15.09.1914, Хомбург, Германия), соратник Т. Герцля и его преемник на посту президента Сионистской организации.

Содержание

Начало жизни

Вольфсон родился в религиозной семье. Родителей звали Исаака и Фейга. Он получил традиционное религиозное образование от своих родителей и в 1872 году был отправлен в Германию, чтобы избежать призыва в русскую армию. Он поселился в Мемеле в Восточной Пруссии, где он встретил раввина Ицхака Рюльфа, который принял его в учение. Рюльф учил Вольфсон немецкому языку и математике и ввел его в движении Ховевей Цион.[1]

Начало сионистской деятельности

В 1887 г. переехал в Кёльн, где организовал кружок Ховевей Цион (1894). Брошюра Герцля «Еврейское государство» оказала огромное влияние на Вольфсона. Он встретился с Герцлем осенью 1896 г., сразу же подпал под его обаяние и, будучи крупным лесоторговцем, обещал ему свою помощь в финансовых делах.

Однако в дальнейшем помощь Вольфсона нарождающемуся политическому сионизму в целом, и его вождю в частности, вышла далеко за рамки финансовых обязательств. Герцль, не знакомый с жизнью еврейских масс Восточной Европы, многому научился у Вольфсона. В разгар подготовки к 1-му Сионистскому конгрессу по предложению Вольфсона сионистское движение приняло две эмблемы: бело-голубое знамя (по цветам талита), ставшее впоследствии знаменем Государства Израиль, и термин шекель для обозначения членских взносов участников Сионистской организации.

Вольфсон принимал активное участие в работе по созданию Еврейского колониального банка, которым руководил до самой смерти, и многих других финансовых и экономических учреждений сионистского движения. Несмотря на преклонение перед Герцлем, Вольфсон не соглашался с ним в вопросах, в которых считал его недостаточно сведущим, чем завоевал уважение и любовь Герцля, воплотившего черты Вольфсона в образе Давида Литвака в романе «Алтнойланд» («Страна возрождения», 1902). Вольфсон сопровождал Герцля в Эрец-Исраэль для встречи с императором Вильгельмом II в Иерусалиме в 1898 г. и в поездках в Турцию. Герцль назначил Вольфсона опекуном своих детей, и бездетный Вольфсон был им любящим и преданным отцом до самой смерти.

Руководство сионистским движением

После смерти Герцля во главе Сионистской организации встали три руководителя: Вольфсон, М. Нордау и О. Варбург. Вольфсон обнаружил качества лидера, способного достигнуть равновесия между противоположными взглядами и течениями в сионистском движении, оставаясь верным заветам Герцля. Поездка Вольфсона (в сопровождении Н. Соколова) в Россию в 1908 г. и блестящий прием, оказанный ему председателем кабинета министров П. Столыпиным, министром иностранных дел А. Извольским и другими членами правительства, доставили некоторое моральное удовлетворение угнетенным евреям России, хотя попытки Вольфсона добиться легализации сионистского движения в России не увенчались успехом.

После младотурецкой революции 1908 г. Вольфсон был в числе тех лидеров сионизма, кто надеялся на изменение к лучшему отношения правящих турецких кругов к сионистскому движению и искал способы политико-дипломатического воздействия на младотурок. Одновременно он занялся организацией отделения Еврейского колониального банка в Константинополе и расширением и упрочением сионистской прессы. В 1908 г. он посетил Венгрию, где сионисты подвергались ожесточенным нападкам евреев-ассимиляционистов, пользовавшихся поддержкой правительства. Ему удалось встретиться с премьер-министром и в некоторой мере ослабить напряжение.

На 9-м Сионистском конгрессе в Гамбурге (1909) Вольфсон сделал все от него зависящее, чтобы сблизить находившихся в оппозиции «практических» сионистов, которые подчеркивали важность практической работы по созданию новых еврейских поселений в ишуве и укреплению старых, с руководством сионистского движения, предпочитавшим политическую деятельность, но все его усилия оказались тщетными. После 10-го конгресса в Базеле (1911) Вольфсон отошел от руководства движением, оставив за собой лишь управление финансовыми и экономическими учреждениями.

Память о Вольфсоне в Израиле

Старое здание Национальной и университетской библиотеки на [Гора Скопус|горе Скопус] в Иерусалиме построено на средства, завещанные Вольфсоном. В этом же здании находится его архив, в том числе его дневники и письма. В 1952 г. останки Вольфсона были перенесены в Иерусалим и погребены рядом с останками Герцля на горе Герцля.

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ВОЛЬФСОН Давид в ЭЕЭ

Источники

  • КЕЭ, том 1, кол. 737–739

Примечания

Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация