|
|
| (8 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{ElevenImported}}{{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Ньето, Давид Бен Пинхас]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''Ньето, Давид Бен Пинхас''' (Nieto, David; 1654, Венеция, – 1728, Лондон), ученый, мыслитель и врач, хахам (раввин) сефардской общины [[Лондон|Лондона]] (1701–28). Изучал медицину в Падуанском университете (см. [[Падуя]]). До переезда в Лондон был [[Даян|даяном]], проповедником и врачом в [[Ливорно]]. Владел многими языками. Ньето приобрел известность и как астроном: вплоть до 19 в. лондонская община пользовалась составленным им календарем «Бина ле-иттим» («Понимание времен», 1717) для определения сроков наступления [[Суббота|субботы]] и [[Праздники|праздников]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Труд Ньето «Пасхология» (итальянский язык, 1693, издан в 1702 г.) посвящен сравнению дат христианской Пасхи и еврейского праздника [[Песах]] и ошибкам, допущенным церковью при вычислении пасхалий со времени Никейского собора (325 г.).
| + | |
| - | | + | |
| - | Труды Ньето свидетельствуют о его знакомстве с различными религиозными течениями того времени, в том числе с учениями [[Спиноза, Барух|Б. Спинозы]], [[Деисты|деистов]] и саббатианством (см. [[Саббатай Цви]]). В трактате «О Божественном Провидении» (испанский язык, 1704, анонимно) Ньето развивает тему проповеди, произнесенной им годом раньше против деистов, которые проводили резкое различие между [[Бог|Богом]] и независимой от Него природой. Ньето отождествлял Бога с творящей, но не сотворенной Природой, и проповедь навлекла на него обвинение в склонности к пантеистической философии Спинозы; однако [[Ашкенази, Цви Хирш Бен Яаков|Цви Хирш Ашкенази]] в одном из своих [[Респонсы|респонсов]] снял с Ньето это обвинение.
| + | |
| - | | + | |
| - | Большой труд Ньето «Матте Дан» («Колено Даново») или «Кузари шени» («Кузари второй», 1714), написанный на [[Иврит Язык|иврите]] и испанском языке, посвящен защите [[Устный Закон|Устного Закона]] от нападок бывших [[Марраны|марранов]], не принимавших раввинистической традиции. Труд Ньето неоднократно переиздавался. Книга «Эш дат» («Огонь религии», 1715) направлена против саббатианства, особенно против его идеолога [[Хайон, Нехемия Хия Бен Моше|Нехемии Хайона]]. Посмертно (1729) опубликован полемический труд Ньето «Ответ архиепископу Гранганора», оспаривающий христологическое толкование [[Библия|Библии]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Труды Ньето свидетельствуют о его обширных познаниях в области современной ему науки. Ньето доказывал совместимость еврейской религии с научным исследованием. Он был одним из немногих еврейских теологов, пользовавшихся для доказательства существования Бога и [[Воздаяние|воздаяния]] аргументом о всеобщем согласии народов в этих вопросах.
| + | |
| - | | + | |
| - | Сын Ньето, Ицхак (1702?–74), унаследовал в 1732 г. пост главы сефардской (см. [[Сефарды]]) общины Лондона, который занимал до 1741 г. В 1751–57 гг. возглавлял [[Бет-Дин|бет-дин]]. По ряду важных вопросов расходился во мнениях с общиной. Перевел на испанский язык сефардские молитвы на [[Рош hа-Шана|Рош hа-Шана]] и [[Иом-Киппур]] (1740), а также ежедневные молитвы (1771).
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|15515|НЬЕТО Давид бен Пинхас}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Еврейская философия]]
| + | |
