м |
|
| (1 промежуточная версия не показана) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{О_статье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Календарь]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |АВТОР1=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |АВТОР3=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ПРОЕКТ=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | |ПОДТЕМА=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=04/12/2012
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | {{main|Еврейский календарь}}
| + | |
| - | Кроме установленного еврейского календаря в Израиле в разное время находили применение и отличные от него. Так, празднование [[Суккот]], которое [[Иоровам I|Иоровам I]] назначил по своему произволу на 15-й день восьмого месяца вместо седьмого<ref>I Ц. 12:32–33</ref>, исследователи расценивают как попытку установить в [[Израильское царство|Израильском царстве]] календарные нормы, отличные от принятых в [[Иудейское царство|Иудейском]]. В эпоху [[Хасмонеи|Хасмонеев]] и при [[Ирод I Великий|Ироде I]] [[саддукеи]] и упоминаемые в ряду с ними в [[Талмуд]]е боэтосеи (байтусим) по-своему толковали библейские предписания о днях наступления праздников.
| + | |
| - | == Календарь Кумрана ==
| + | |
| - | [[Кумранская Община]] создала свой календарь с неделей в его основе (что было, возможно, также у саддукеев и боэтосеев). Год состоял из 52 недель (364 дня), праздники не приходились на субботу, чтобы не нарушать ее (очевидно, вопреки библейскому предписанию; ср. Чис. 10:10) трублением в [[шофар]] и трубы (но праздники не приходились также на второй и пятый день недели).
| + | |
| - | | + | |
| - | Аналогичный календарь, возможно, имела секта [[Терапевты|терапевтов]], которая, видимо, как и кумранская община, была знакома с календарными расчетами в [[Книга Юбилеев|книге Юбилеев]] (6:29–32) и в [[Книга Еноха|книге Эноха]] (74:12). Неясно, как согласовывали эти календари со сменой времен года.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Календарь Самарии ==
| + | |
| - | [[Самаритяне]], видимо, долго следовали принятым в Израильском царстве традициям календаря. Доныне у них счет месяцев, обозначаемых лишь порядковым числительным, ведется с весеннего (первого), который они изредка называют нисаном. Год имеет 354 дня и делится на шесть месяцев по 29 дней и шесть по 30 дней.
| + | |
| - | | + | |
| - | В високосные годы (семь лет, не чередующиеся по твердо установленному порядку в 19-летнем цикле) дополнительный (13-й) месяц предшествует первому, но поскольку и поныне високосный год устанавливается самаритянским первосвященником по наблюдениям за состоянием всходов ячменя, даты праздников у самаритян порой расходятся с еврейским на целый месяц.
| + | |
| - | | + | |
| - | Летосчисление самаритян (также «от сотворения мира») основано на нескольких хронологических источниках, согласно которым началом эры считаются 4292, 4321 и 4350 до н. э.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Календарь [[Фалаша|фалаша]] ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Календарь фалаша близок к традиционному еврейскому, но месяцы в 29 и 30 дней в нем чередуются последовательно, а каждый четвертый год — високосный. Отсчет года ведется с 1 [[нисан]]а.
| + | |
| - | == Календарь караимов ==
| + | |
| - | [[Караимы]], следуя в основном расчетам еврейского календаря, определяют ''молад'' для каждого места их проживания по особым таблицам, а не по меридиану [[Иерусалим]]а, корректируя данные таблиц по наблюдению за появлением серпа новой луны. [[Новомесячье|Новомесячья]] караимы отмечают только один день, [[Рош hа-Шана]] может у них приходиться на любой день недели, а [[Иом-Киппур]] не совпадает с раббанитским, хотя и отмечается по их календарю 10 [[тишрей]].
| + | |
| - | | + | |
| - | == Примечания ==
| + | |
| - | {{примечания|2|height=200}}
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|11929|Календарь}}
| + | |
