Абайудайя

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Строка 18: Строка 18:
  |Самоназвание или на языке первоисточника  =  
  |Самоназвание или на языке первоисточника  =  
  |Иллюстрирование =  [[File:Abayudaya synagogue nabugoye 1.jpg|270px]]<br>
  |Иллюстрирование =  [[File:Abayudaya synagogue nabugoye 1.jpg|270px]]<br>
-
Синагога еврейской общины абайудайя в Набугойе, Мбале, Уганда. Празднование Рош hа-шана
+
Синагога еврейской общины абайудайя в Набугойе, Мбале, Уганда.<br /> Празднование Рош hа-шана
  |Этноиерархия                              =  
  |Этноиерархия                              =  
  |Другие названия                            =  
  |Другие названия                            =  
Строка 28: Строка 28:
  |Исторический ареал расселения              = Уганда
  |Исторический ареал расселения              = Уганда
}}
}}
-
[[Файл:Abayudaya.JPG|250px|right|thumb|Синагога еврейской общины в Уганде.]]
 
-
 
'''Абайудайя''' (на языке луганда "люди [[Йеhуда (Иехуда, Иегуда, Иуда) - одно из колен еврейского народа|Йеhуды]]",<ref>Berg, Irwin M. (January 1997) "Among the Abayudaya".  ''Commentary'' Vol. 103(1) pp. 52-4.</ref><ref>[http://www.vetssweatshop.net/uganda.htm Pomerance, Rachel. "Uganda's Jews finally have their day at the Mikvah]</ref> - община народа баганда в Восточной [[Уганда|Уганде]] недалеко от города Мбале, которая практикует [[иудаизм]].  
'''Абайудайя''' (на языке луганда "люди [[Йеhуда (Иехуда, Иегуда, Иуда) - одно из колен еврейского народа|Йеhуды]]",<ref>Berg, Irwin M. (January 1997) "Among the Abayudaya".  ''Commentary'' Vol. 103(1) pp. 52-4.</ref><ref>[http://www.vetssweatshop.net/uganda.htm Pomerance, Rachel. "Uganda's Jews finally have their day at the Mikvah]</ref> - община народа баганда в Восточной [[Уганда|Уганде]] недалеко от города Мбале, которая практикует [[иудаизм]].  
Строка 36: Строка 34:
Их численность составляет около 1500. Во времена [[Иди Амин]]а численность общины снизилась на 3000, затем постепенно восстановилась. Как и их соседи, они земледельцы. Большинство абайудайя - из племени ''багвере'', за исключением жителей деревни Намутумба, которые ''басога''. Они говорят на языке ''луганда'', ''лусога'' или ''лугвере''.  Некоторые из них научились [[иврит]]у.
Их численность составляет около 1500. Во времена [[Иди Амин]]а численность общины снизилась на 3000, затем постепенно восстановилась. Как и их соседи, они земледельцы. Большинство абайудайя - из племени ''багвере'', за исключением жителей деревни Намутумба, которые ''басога''. Они говорят на языке ''луганда'', ''лусога'' или ''лугвере''.  Некоторые из них научились [[иврит]]у.
 +
[[Файл:Abayudaya.JPG|250px|right|thumb|Синагога еврейской общины в Уганде.]]
-
<!--
+
== История ==
 +
Секты обязана своим происхождением военному вождю народа муганда ''Семеи Какунгулу''. Первоначально Какунгулу был обращен в [[христианство]] британскими миссионерами около 1880 года. Он считал, что англичане позволят ему стать королем территорий ''букеди'' и ''бугуису'', которые он завоевал. Однако, когда британцы ограничили его территорией значительно меньшего размера и отказались признать его царем, как они обещали, Какунгулу начал дистанцироваться от них.
-
==History==
+
В 1913 году он стал членом секты ''бамалаки'', система верований которой сочетает в себе элементы христианства, [[иудаизм]]а и, прежде всего, отказ от западной медицины (основанный на нескольких фразах из [[ТАНАХ]]а). Это привело к конфликту с британцами,  когда ''бамалаки'' отказались вакцинировать свой скот.
-
The sect owes its origin to Muganda military leader Semei Kakungulu. Originally, Kakungulu was converted to [[Christianity]] by British missionaries around 1880. He believed that the British would allow him to be king of the territories, Bukedi and Bugisu, that he had conquered in battle for them. However, when the British limited his territory to a significantly smaller size and refused to recognize him as king as they had promised, Kakungulu began to distance himself from them. In 1913, he became a member of the Bamalaki sect  following a belief system that combined elements of Christianity, Judaism and, most notably, a refusal to use western medicine (based on a few sentences taken from the Old Testament). This led to conflict with the British when the Bamalaki refused to vaccinate their cattle.  However, upon further study of the [[Bible]], Kakungulu came to believe that the customs and laws described in the first 5 books of Moses ([[Torah]]) were really true. When, in 1919, Kakungulu insisted on circumcision as is prescribed in the Old Testament,the Bamalaki refused and told him that, if he practised circumcision, he would be like the Jews. Kakungulu responded, "Then, I am a Jew!" He circumcised his sons and himself and declared that his community was Jewish. According to Henry Lubega,<ref>[http://www.ugandamission.org/news/Abayudaya.htm Mbale’s Jews By Henry Lubega]</ref> "he fled to the foot of [[Mt. Elgon]] and settled in a place called Gangama where he started a separatist sect known as Kibina Kya Bayudaya Absesiga Katonda (the Community of Jews who trust in the Lord)." The British were infuriated by this action and they effectively severed all ties with him and his followers.
+
Однако при дальнейшем изучении [[ТАНАХ|Библии]] Какунгулу пришёл к убеждению, что обычаи и законы, описанные в первых 5 книгах Моисея ([[Тора|Торе]]) было реально правильными. Когда в 1919 году Какунгулу настаивал на обрезании, как предписано в [[ТАНАХ]]е, бамалаки отказались и сказали ему, что, если он сделает обрезание, он станет как евреи. Какунгулу ответил: "Тогда я еврей!" Он обрезал своих сыновей и себя и заявил, что его община -  еврейская.
 +
 
 +
По словам Генри Lubega,<ref>[http://www.ugandamission.org/news/Abayudaya.htm Mbale’s Jews By Henry Lubega]</ref> "он бежал к подножию горы Элгон и поселились в месте под названием Гангама, где основал сепаратистскую секту, известная как ''Кибина Кия Байудайа Абсесига Катонда'' (сообщество евреев, которые верят в Бога) ". Британцы были взбешены этой акцией и фактически разорвала все связи с ним и его последователями.
 +
 
 +
<!--
The arrival of a foreign Jew known as "Yosef" in 1920 whose ancestral roots are believed to have been European, contributed much towards the community's acquisition of knowledge about the seasons in which [[Jewish Festivals]] such as [[Pesach]], [[Shavuot]], [[Rosh Hashanah]], [[Yom Kippur]], [[Succot]], and others take place. A source in the Abayudaya community confirms that the first Jew to visit the community was Yosef, who stayed with and taught the community for about six months,<ref>[http://thejewsofuganda.org/history.php The Abayudaya, The Jews of Uganda] by Enosh K. Mainah Ben Abraham — History student IUIU</ref> and would appear to have first brought the Jewish calendar to the Abayudaya community.<ref name="tjoa"/>
The arrival of a foreign Jew known as "Yosef" in 1920 whose ancestral roots are believed to have been European, contributed much towards the community's acquisition of knowledge about the seasons in which [[Jewish Festivals]] such as [[Pesach]], [[Shavuot]], [[Rosh Hashanah]], [[Yom Kippur]], [[Succot]], and others take place. A source in the Abayudaya community confirms that the first Jew to visit the community was Yosef, who stayed with and taught the community for about six months,<ref>[http://thejewsofuganda.org/history.php The Abayudaya, The Jews of Uganda] by Enosh K. Mainah Ben Abraham — History student IUIU</ref> and would appear to have first brought the Jewish calendar to the Abayudaya community.<ref name="tjoa"/>
Строка 120: Строка 124:
[[Category:Евреи в Африке]]
[[Category:Евреи в Африке]]
[[Категория:Иудаизм – эпохи, страны, лица]]
[[Категория:Иудаизм – эпохи, страны, лица]]
 +
Abayudaya
 +
Abayudaya: Music from the Jewish people of Uganda
 +
Pearls of Africa,

Версия 10:51, 18 июня 2012

Тип статьи: Регулярная статья
Автор статьи: Л.Гроервейдл
Дата создания: 18.06.2012
Абайудайя
Abayudaya
Файл:Abayudaya synagogue nabugoye 1.jpg

Синагога еврейской общины абайудайя в Набугойе, Мбале, Уганда.
Празднование Рош hа-шана
Этнологические данные
Язык Луганда, лусога, лугвере, иврит
Религия Иудаизм
Связанные этносы Баганда, басога, багвере
Современный ареал расселения и численность
Уганда, 1,500[1]
Исторический ареал расселения
Уганда

Абайудайя (на языке луганда "люди Йеhуды",[2][3] - община народа баганда в Восточной Уганде недалеко от города Мбале, которая практикует иудаизм.

Содержание

Основные сведения

Хотя они не связаны генетически или исторически с этническими евреями, они являются иудеями в своей практике религии, сохраняя свою версию кашрута и соблюдения субботы. Есть несколько разных деревень, где живут евреи Уганды. Большинство из них признаются реформистский и консервативный иудаизм. Тем не менее, жители села Путти по-прежнему хотят проходить ортодоксальный гиюр и практикуют строгий раввинистичекий иудаизм.[4]

Их численность составляет около 1500. Во времена Иди Амина численность общины снизилась на 3000, затем постепенно восстановилась. Как и их соседи, они земледельцы. Большинство абайудайя - из племени багвере, за исключением жителей деревни Намутумба, которые басога. Они говорят на языке луганда, лусога или лугвере. Некоторые из них научились ивриту.

Файл:Abayudaya.JPG
Синагога еврейской общины в Уганде.

История

Секты обязана своим происхождением военному вождю народа муганда Семеи Какунгулу. Первоначально Какунгулу был обращен в христианство британскими миссионерами около 1880 года. Он считал, что англичане позволят ему стать королем территорий букеди и бугуису, которые он завоевал. Однако, когда британцы ограничили его территорией значительно меньшего размера и отказались признать его царем, как они обещали, Какунгулу начал дистанцироваться от них.

В 1913 году он стал членом секты бамалаки, система верований которой сочетает в себе элементы христианства, иудаизма и, прежде всего, отказ от западной медицины (основанный на нескольких фразах из ТАНАХа). Это привело к конфликту с британцами, когда бамалаки отказались вакцинировать свой скот.

Однако при дальнейшем изучении Библии Какунгулу пришёл к убеждению, что обычаи и законы, описанные в первых 5 книгах Моисея (Торе) было реально правильными. Когда в 1919 году Какунгулу настаивал на обрезании, как предписано в ТАНАХе, бамалаки отказались и сказали ему, что, если он сделает обрезание, он станет как евреи. Какунгулу ответил: "Тогда я еврей!" Он обрезал своих сыновей и себя и заявил, что его община - еврейская.

По словам Генри Lubega,[5] "он бежал к подножию горы Элгон и поселились в месте под названием Гангама, где основал сепаратистскую секту, известная как Кибина Кия Байудайа Абсесига Катонда (сообщество евреев, которые верят в Бога) ". Британцы были взбешены этой акцией и фактически разорвала все связи с ним и его последователями.


См. также

Источники и ссылки

Примечания

  1. ↑ Ugandan rabbi runs for his country's parliament
  2. ↑ Berg, Irwin M. (January 1997) "Among the Abayudaya". Commentary Vol. 103(1) pp. 52-4.
  3. ↑ Pomerance, Rachel. "Uganda's Jews finally have their day at the Mikvah
  4. ↑ The Committee To Save Ugandan Jewry - A First Hand Account of The History of the Abayudaya (Комитет по спасению угандийских евреев - первоисточник истории абайудайя)
  5. ↑ Mbale’s Jews By Henry Lubega

Abayudaya Abayudaya: Music from the Jewish people of Uganda Pearls of Africa,

Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D1%8F»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация