Гедалия ибн Яхья

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(→Начало жизни)
(→Начало жизни)
Строка 37: Строка 37:
'''Гедалия ибн Яхья бен Йосеф''' (1515 (?) – 1587 (?)) (иврит: '''גדליה בן יוסף אבן יחייא''') был [[талмуд]]истом и историком.
'''Гедалия ибн Яхья бен Йосеф''' (1515 (?) – 1587 (?)) (иврит: '''גדליה בן יוסף אבן יחייא''') был [[талмуд]]истом и историком.
-
== Начало жизни ==
+
== Биография ==
Родился предположительно в 1515 году в городе Имола в Италии. Учился в [[Йешива|йешиве]] в Ферраре у Яакова Финци, [[Ровиго, Абраhама|Абраhама Ровиго]] и Исраэля Ровиго.  
Родился предположительно в 1515 году в городе Имола в Италии. Учился в [[Йешива|йешиве]] в Ферраре у Яакова Финци, [[Ровиго, Абраhама|Абраhама Ровиго]] и Исраэля Ровиго.  
-
<!--
 
-
В 1549 г. он поселился в [[Ровиго]], где он оставался до 1562 года, в котором год горения [[Талмуд]] состоялся в Италии. Затем он отправился в [[Codiniola]], а через три года в [[Салоники]], откуда он вернулся в 1567 году в родной город. Изгнанный с другими евреями [[Папа Пий V]], и страдания, потери в 10000 золотых монет, он отправился в [[Пезаро]], а оттуда в Феррару, где он оставался до 1575. В ходе последующих восьми лет он вел бродячую жизнь, и, наконец, поселился в [[Александрию]], который, вероятно, где и умер в 1587 году.
 
-
Его главный труд был'' Сефер ха-Shalshelet Каббалы,'' называется также'' Сефер Яхья,'', на которой он работал более сорока лет. Эта работа не без недостатков, потерпев либо по причине странствующий режиме автора о жизни и через неисправный копирования оригинальной рукописи. Его содержание в следующем:
+
В 1549 г. он поселился в Ровиго, где оставался до 1562 года, в котором в Италии жгли [[Талмуд]]. Затем он отправился в Кодинолу, а через три года в [[Салоники]], откуда он вернулся в 1567 году в родной город.  
-
* История и генеалогия [[евреев]] от времени [[Моисей]], пока у [[Моисей Norzi]] (1587)
+
-
* Счет небесных тел, создание, души, магии и злых духов
+
-
* История народов, среди которых евреи жили, и описание несчастной судьбой единоверцев автора до его времени.
+
-
Значение этой работы, однако, значительно уменьшены на те факты, что автор включил много устных рассказов, которые он собрал отчасти в его доме, отчасти в Салониках и в Александрии, и что он часто не хватает способности отличать правду от вымысла. По этим причинам книга была названа "Цепь лжи", но [[Loeb]] доказал, что является более точным, чем многие предположили, что это будет. '' Shalshelet ха-Каббала'' была опубликована в [[Венеция]], 1587; [[Краков]], 1596; [[Амстердам]], 1697; [[Zolkiev]], 1802, 1804; [[Полонного] ], 1814; и [[Львов]], 1862.
+
Изгнанный вместе с другими евреями папой Пием V, и ограбленный на 10000 золотых монет, он отправился в Пезаро, а оттуда в Феррару, где оставался до 1575. В течение следующих восьми лет он вел бродячую жизнь, и, наконец, поселился в [[Александрия|Александрии]], где, вероятно, и умер в 1587 году.
 +
== Творчество ==
 +
Его главный труд называется ''Сефер шалшевет hа-Каббала'' (Книга - цепочка Каббалы), называемая также ''Сефер Яхья'', над которой он работал более сорока лет. Эта работа не без недостатков, возникших как из-за кочевой жизни автора, так и из-за неточного копирования рукописи. Её содержание в следующем:
 +
* История и генеалогия евреев от времени [[Моше-раббейну]] до [[Норци, Моисей|Моисея Норци]] (1587).
 +
* Счет небесных тел, Сотворение, души, магия и злые духи.
 +
* История народов, среди которых евреи жили, и описание несчастной судьбой единоверцев автора до его времени.
 +
 +
Значение этой работы, однако, значительно уменьшено тем, что автор в неё включил много устных рассказов, которые он собрал отчасти в его доме, отчасти в Салониках и в Александрии, и что он часто не был способен отличать правду от вымысла. По этим причинам книга была названа "Цепь лжи", но Лёб доказал, что она является более точной, чем многие предполагают.<ref>J. Loeb, in Revue des Etudes Juives xvii. 93-95;</ref> '' Shalshelet ха-Каббала'' была опубликована в [[Венеция]], 1587; [[Краков]], 1596; [[Амстердам]], 1697; [[Zolkiev]], 1802, 1804; [[Полонного] ], 1814; и [[Львов]], 1862.
 +
<!--
Гедалия был предполагаемым автором двадцати одного другого дела, которые он перечисляет в конце его'' Shalshelet'', и которые упоминаются также в [[Benjacob]] 'с'' Озар ха-Sefarim'' (стр. 590-591).
Гедалия был предполагаемым автором двадцати одного другого дела, которые он перечисляет в конце его'' Shalshelet'', и которые упоминаются также в [[Benjacob]] 'с'' Озар ха-Sefarim'' (стр. 590-591).
Члены [[Charlap]] семья претензии должны быть потомками Годолию, и через него, к [[Exilarch]] х [[Вавилона]], который утверждал, спуск с [[Давида]].
Члены [[Charlap]] семья претензии должны быть потомками Годолию, и через него, к [[Exilarch]] х [[Вавилона]], который утверждал, спуск с [[Давида]].
-
In 1549 he settled in [[Rovigo]], where he remained until 1562, in which year the burning of the [[Talmud]] took place in Italy. He then went to [[Codiniola]], and three years later to [[Salonica]], whence he returned in 1567 to his native town. Expelled with other Jews by [[Pope Pius V]], and suffering a loss of 10,000 gold pieces, he went to [[Pesaro]], and thence to Ferrara, where he remained till 1575. During the ensuing eight years he led a wandering life, and finally settled in [[Alexandria]], which is probably where he died in 1587.
 
-
 
-
His chief work was the ''Sefer Shalshelet ha-Ḳabbalah,'' called also ''Sefer Yaḥya,'' on which he labored for more than forty years. This work is not without defects, having suffered either by reason of the author's itinerant mode of life or through faulty copying of the original manuscript. Its contents are as follows:
 
-
* History and genealogy of the [[Jews]] from the time of [[Moses]] until that of [[Moses Norzi]] (1587)
 
-
* Account of the heavenly bodies, Creation, the soul, magic, and evil spirits
 
-
* History of the peoples among which the Jews have dwelt, and a description of the unhappy fate of the author's coreligionists up to his time.
 
The value of this work is, however, lessened considerably by the facts that the writer has included many oral narratives which he gathered partly in his home, partly in Salonica and Alexandria, and that he often lacks the ability to distinguish truth from fiction. For these reasons the book has been called "The Chain of Lies"; but [[Loeb]] has proved that it is more accurate than many have supposed it to be. The ''Shalshelet ha-Ḳabbalah'' was published at [[Venice]], 1587; [[Cracow]], 1596; [[Amsterdam]], 1697; [[Zolkiev]], 1802, 1804; [[Polonnoye]], 1814; and [[Lemberg]], 1862.
The value of this work is, however, lessened considerably by the facts that the writer has included many oral narratives which he gathered partly in his home, partly in Salonica and Alexandria, and that he often lacks the ability to distinguish truth from fiction. For these reasons the book has been called "The Chain of Lies"; but [[Loeb]] has proved that it is more accurate than many have supposed it to be. The ''Shalshelet ha-Ḳabbalah'' was published at [[Venice]], 1587; [[Cracow]], 1596; [[Amsterdam]], 1697; [[Zolkiev]], 1802, 1804; [[Polonnoye]], 1814; and [[Lemberg]], 1862.
Строка 70: Строка 67:
* [[Харлап, Билл|Билл Харлап]], джазовый пианист
* [[Харлап, Билл|Билл Харлап]], джазовый пианист
* Джейн Александер, актриса и бывший руководитель Национального фонда искусств (возможно, связана только через брак)
* Джейн Александер, актриса и бывший руководитель Национального фонда искусств (возможно, связана только через брак)
-
* [[Танненбаум, Альберт|Альберт "Тик Ток" Танненбаум]], протеже гангстера [[Бухальтер, Луис|Луиса Лепке]]
+
* Альберт "Тик Ток" Танненбаум, протеже гангстера [[Бухальтер, Луис|Луиса Лепке]]
-
* [[Розенбаум, Янкель|Янкель Розенбаум]], убитый в [[Бунт в Кроун хайс|бунте в Кроун хайс]]
+
* [[Бунт в Кроун хайс|Янкель Розенбаум]], убитый в [[Бунт в Кроун хайс|бунте в Кроун хайс]]
-
* [[Прект, Луис|Луис Проект]], марксистский учёный и активист
+
* Луис Проект, марксистский учёный и активист
-
* [[Хайман, ДикДик Хайман]], композитор
+
* [[Хайман, Дик|Дик Хайман]], композитор
* [[Сахар, Абрам Леон|Абрам Леон Сахар]], автор книги "История евреев" и основатель и президент [[Университет Брандайза|Университета Брандайза]]
* [[Сахар, Абрам Леон|Абрам Леон Сахар]], автор книги "История евреев" и основатель и президент [[Университет Брандайза|Университета Брандайза]]
* [[Бейниш, Дорит|Дорит Бейниш]], председатель [[Верховный суд Израиля|Верховного суда Израиля]]
* [[Бейниш, Дорит|Дорит Бейниш]], председатель [[Верховный суд Израиля|Верховного суда Израиля]]

Версия 12:54, 25 июля 2012

Тип статьи: Регулярная статья
Автор статьи: Л.Гроервейдл
Дата создания: 25.07.2012
Гедалия ибн Яхья бен Йосеф
גדליה בן יוסף אבן יחייא
Род деятельности:

Раввин, талмудист, историк
Дата рождения:

1515 год(1515)
Место рождения:

Имола, Италия
Дата смерти:

1587 год(1587)

Гедалия ибн Яхья бен Йосеф (1515 (?) – 1587 (?)) (иврит: גדליה בן יוסף אבן יחייא) был талмудистом и историком.

Содержание

Биография

Родился предположительно в 1515 году в городе Имола в Италии. Учился в йешиве в Ферраре у Яакова Финци, Абраhама Ровиго и Исраэля Ровиго.

В 1549 г. он поселился в Ровиго, где оставался до 1562 года, в котором в Италии жгли Талмуд. Затем он отправился в Кодинолу, а через три года в Салоники, откуда он вернулся в 1567 году в родной город.

Изгнанный вместе с другими евреями папой Пием V, и ограбленный на 10000 золотых монет, он отправился в Пезаро, а оттуда в Феррару, где оставался до 1575. В течение следующих восьми лет он вел бродячую жизнь, и, наконец, поселился в Александрии, где, вероятно, и умер в 1587 году.

Творчество

Его главный труд называется Сефер шалшевет hа-Каббала (Книга - цепочка Каббалы), называемая также Сефер Яхья, над которой он работал более сорока лет. Эта работа не без недостатков, возникших как из-за кочевой жизни автора, так и из-за неточного копирования рукописи. Её содержание в следующем:

  • История и генеалогия евреев от времени Моше-раббейну до Моисея Норци (1587).
  • Счет небесных тел, Сотворение, души, магия и злые духи.
  • История народов, среди которых евреи жили, и описание несчастной судьбой единоверцев автора до его времени.

Значение этой работы, однако, значительно уменьшено тем, что автор в неё включил много устных рассказов, которые он собрал отчасти в его доме, отчасти в Салониках и в Александрии, и что он часто не был способен отличать правду от вымысла. По этим причинам книга была названа "Цепь лжи", но Лёб доказал, что она является более точной, чем многие предполагают.[1] Shalshelet ха-Каббала была опубликована в Венеция, 1587; Краков, 1596; Амстердам, 1697; Zolkiev, 1802, 1804; [[Полонного] ], 1814; и Львов, 1862. Знаменитые потомки:

  • Билл Харлап, джазовый пианист
  • Джейн Александер, актриса и бывший руководитель Национального фонда искусств (возможно, связана только через брак)
  • Альберт "Тик Ток" Танненбаум, протеже гангстера Луиса Лепке
  • Янкель Розенбаум, убитый в бунте в Кроун хайс
  • Луис Проект, марксистский учёный и активист
  • Дик Хайман, композитор
  • Абрам Леон Сахар, автор книги "История евреев" и основатель и президент Университета Брандайза
  • Дорит Бейниш, председатель Верховного суда Израиля

Источники и ссылки

Примечания

  1. ↑ J. Loeb, in Revue des Etudes Juives xvii. 93-95;
Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%AF%D1%85%D1%8C%D1%8F»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация