Эйнхорн, Давид - раввин

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
м (переименовал «Эйнхорн, Давид (ЭЕЭ)» в «Эйнхорн, Давид - раввин»: Обработано; сливать не с чем)
Строка 1: Строка 1:
-
{{ElevenConsolidate| or [[Эйнхорн, Макс]]}}{{Остатье\ЭЕЭ
+
{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|СУПЕРВАЙЗЕР=
Строка 17: Строка 17:
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}   
}}   
 +
[[Файл:David Einhorn.jpg|250px|right|thumb|Давид Эйнхорн в 1860-е годы]]
 +
'''Эйнхорн, Давид''' (Einhorn, David; 1809, Диспек, Бавария, – 1879, Нью-Йорк), [[Реформизм в иудаизме|реформистский]] [[раввин]], теолог.
 +
== Работа в Германии ==
 +
Окончил раввинскую семинарию в Фюрте, изучал философию в университетах Эрлангена, Вюрцбурга, Мюнхена.
 +
Эйнхорн был страстным сторонником идей [[Реформизм В Иудаизме|реформизма в иудаизме]]. Разделял «философию откровения» немецкого философа Ф. В. Шеллинга.
 +
В 1839 г. Эйнхорн был избран [[раввин]]ом города Велльгаузен, но не был утвержден баварским правительством из-за своих либеральных взглядов. В 1842 г. стал раввином в городе Гопштедтен и главным раввином города Биркенфельд.
 +
Принимал участие во 2-м совещании раввинов-реформистов во [[Франкфурт-На-Майне|Франкфурте-на-Майне]] в 1845 г. Был одним из лидеров радикальных реформистов, выступал за ведение богослужения на немецком языке, за исключение из текстов молитв упоминаний о [[Жертвоприношение|жертвоприношении]], о восстановлении [[Храм|Храма]] и царства Израиль.
 +
Эйнхорн отрицал значение [[Талмуд]]а для [[иудаизм]]а и еврейского народа. В 1849 г. Эйнхорн стал главным раввином Великого герцогства Мекленбург-Шверин. Вызвал широкую полемику в еврейских и христианских кругах, когда произнес [[Бенедикция|бенедикцию]] над [[Обрезание|необрезанным младенцем]].
 +
В январе 1852 г. стал раввином реформистской конгрегации в [[Будапешт|Будапеште]]. Но после подавления революции 1848 г. в политической жизни Австрии усиливалась реакция, и Эйнхорн был вынужден уехать из Венгрии через два месяца, так как [[синагога]] была закрыта.
 +
== Работа в США ==
 +
В 1853 г. Эйнхорн прибыл в США, в 1855 г. возглавил реформистскую конгрегацию «Хар Синай» в [[Балтимор|Балтиморе]]. В США Эйнхорн был признанным лидером радикального течения в реформизме.
-
'''Эйнхорн, Давид''' (Einhorn, David; 1809, Диспек, Бавария, – 1879, Нью-Йорк), реформистский раввин, теолог. Окончил раввинскую семинарию в Фюрте, изучал философию в университетах Эрлангена, Вюрцбурга, Мюнхена. Эйнхорн был страстным сторонником идей [[Реформизм В Иудаизме|реформизма в иудаизме]]. Разделял «философию откровения» немецкого философа Ф. В. Шеллинга. В 1839 г. Эйнхорн был избран раввином города Велльгаузен, но не был утвержден баварским правительством из-за своих либеральных взглядов. В 1842 г. стал раввином в городе Гопштедтен и главным раввином города Биркенфельд.
+
Он решительно выступал против принятого на раввинском совещании в Кливленде в 1855 г. решения о необходимости создания единого союза еврейских общин, в который вошли бы разные течения в [[иудаизм]]е. Эйнхорн считал это изменой принципам реформизма.  
-
Принимал участие во 2-м совещании раввинов-реформистов во [[Франкфурт-На-Майне|Франкфурте-на-Майне]] в 1845 г. Был одним из лидеров радикальных реформистов, выступал за ведение богослужения на немецком языке, за исключение из текстов молитв упоминаний о [[Жертвоприношение|жертвоприношении]], о восстановлении [[Храм|Храма]] и царства Израиль. Эйнхорн отрицал значение [[Талмуд|Талмуда]] для иудаизма и еврейского народа. В 1849 г. Эйнхорн стал главным раввином Великого герцогства Мекленбург-Шверин. Вызвал широкую полемику в еврейских и христианских кругах, когда произнес [[Бенедикция|бенедикцию]] над необрезанным младенцем (см. [[Обрезание]]).
+
Для борьбы с «умеренным» течением в иудаизме он основал выходивший раз в несколько месяцев журнал «Синай». В 1856 г. вышел в свет молитвенник Эйнхорна «Олат hа-тамид»  
-
 
+
(жертвоприношения, совершавшиеся в [[Храм]]е дважды в день), в котором был приведен текст молитв, написанных Эйнхорном в основном на немецком.
-
В январе 1852 г. стал раввином реформистской конгрегации в [[Будапешт|Будапеште]]. Но после подавления революции 1848 г. в политической жизни Австрии усиливалась реакция, и Эйнхорн был вынужден уехать из Венгрии через два месяца, так как синагога была закрыта.
+
-
 
+
-
В 1853 г. Эйнхорн прибыл в США, в 1855 г. возглавил реформистскую конгрегацию «Хар Синай» в [[Балтимор|Балтиморе]]. В США Эйнхорн был признанным лидером радикального течения в реформизме. Он решительно выступал против принятого на раввинском совещании в Кливленде в 1855 г. решения о необходимости создания единого союза еврейских общин, в который вошли бы разные течения в иудаизме. Эйнхорн считал это изменой принципам реформизма. Для борьбы с «умеренным» течением в иудаизме он основал выходивший раз в несколько месяцев журнал «Синай». В 1856 г. вышел в свет молитвенник Эйнхорна «Олат hа-тамид» (жертвоприношения, совершавшиеся в Храме дважды в день), в котором был приведен текст молитв, написанных Эйнхорном в основном на немецком.
+
В 1861 г. Эйнхорн был вынужден бежать из Балтимора после того, как резко осудил рабство; толпа хотела его линчевать. До 1866 г. он был раввином конгрегации «Кнесет Исраэль» в [[Филадельфия|Филадельфии]]. В 1866 г. переехал в [[Нью-Йорк]], возглавил конгрегацию «Адат Исраэль». В 1869 г. Эйнхорн был основной фигурой на совещании раввинов в Филадельфии, которое приняло платформу сторонников радикального реформизма. Даже живя в Америке, Эйнхорн продолжал отстаивать использование немецкого языка в еврейской литургии.
В 1861 г. Эйнхорн был вынужден бежать из Балтимора после того, как резко осудил рабство; толпа хотела его линчевать. До 1866 г. он был раввином конгрегации «Кнесет Исраэль» в [[Филадельфия|Филадельфии]]. В 1866 г. переехал в [[Нью-Йорк]], возглавил конгрегацию «Адат Исраэль». В 1869 г. Эйнхорн был основной фигурой на совещании раввинов в Филадельфии, которое приняло платформу сторонников радикального реформизма. Даже живя в Америке, Эйнхорн продолжал отстаивать использование немецкого языка в еврейской литургии.
-
В 1885 г. по инициативе К. Колера (1843–1926; зять Эйнхорна) состоялась Питсбургская конференция, на которой была утверждена Питсбургская платформа (см. подробнее [[Реформизм В Иудаизме|Реформизм в иудаизме]]) — декларация принципов реформистского движения, отражавшая ряд идей Эйнхорна.
+
В 1885 г. по инициативе К. Колера (1843–1926; зять Эйнхорна) состоялась Питсбургская конференция, на которой была утверждена (см. подробнее [[Реформизм в иудаизме|Питсбургская платформа]]) — декларация принципов реформистского движения, отражавшая ряд идей Эйнхорна.
{{ElevenCopyRight|15009|ЭЙНХОРН Давид}}
{{ElevenCopyRight|15009|ЭЙНХОРН Давид}}
-
 
+
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
-
[[Категория:Категории к расформированию:ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА:Современные течения в иудаизме]]
+
[[Категория:Евреи в Европе]]
 +
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
 +
[[Категория:Раввины США]]
 +
[[Категория:Раввины Германии]]
 +
[[Категория:Реформизм в иудаизме]]
 +
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
 +
[[Категория:Иудаизм по странам]]

Версия 14:06, 21 декабря 2012



Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Файл:David Einhorn.jpg
Давид Эйнхорн в 1860-е годы

Эйнхорн, Давид (Einhorn, David; 1809, Диспек, Бавария, – 1879, Нью-Йорк), реформистский раввин, теолог.

Работа в Германии

Окончил раввинскую семинарию в Фюрте, изучал философию в университетах Эрлангена, Вюрцбурга, Мюнхена.

Эйнхорн был страстным сторонником идей реформизма в иудаизме. Разделял «философию откровения» немецкого философа Ф. В. Шеллинга.

В 1839 г. Эйнхорн был избран раввином города Велльгаузен, но не был утвержден баварским правительством из-за своих либеральных взглядов. В 1842 г. стал раввином в городе Гопштедтен и главным раввином города Биркенфельд.

Принимал участие во 2-м совещании раввинов-реформистов во Франкфурте-на-Майне в 1845 г. Был одним из лидеров радикальных реформистов, выступал за ведение богослужения на немецком языке, за исключение из текстов молитв упоминаний о жертвоприношении, о восстановлении Храма и царства Израиль.

Эйнхорн отрицал значение Талмуда для иудаизма и еврейского народа. В 1849 г. Эйнхорн стал главным раввином Великого герцогства Мекленбург-Шверин. Вызвал широкую полемику в еврейских и христианских кругах, когда произнес бенедикцию над необрезанным младенцем.

В январе 1852 г. стал раввином реформистской конгрегации в Будапеште. Но после подавления революции 1848 г. в политической жизни Австрии усиливалась реакция, и Эйнхорн был вынужден уехать из Венгрии через два месяца, так как синагога была закрыта.

Работа в США

В 1853 г. Эйнхорн прибыл в США, в 1855 г. возглавил реформистскую конгрегацию «Хар Синай» в Балтиморе. В США Эйнхорн был признанным лидером радикального течения в реформизме.

Он решительно выступал против принятого на раввинском совещании в Кливленде в 1855 г. решения о необходимости создания единого союза еврейских общин, в который вошли бы разные течения в иудаизме. Эйнхорн считал это изменой принципам реформизма.

Для борьбы с «умеренным» течением в иудаизме он основал выходивший раз в несколько месяцев журнал «Синай». В 1856 г. вышел в свет молитвенник Эйнхорна «Олат hа-тамид» (жертвоприношения, совершавшиеся в Храме дважды в день), в котором был приведен текст молитв, написанных Эйнхорном в основном на немецком.

В 1861 г. Эйнхорн был вынужден бежать из Балтимора после того, как резко осудил рабство; толпа хотела его линчевать. До 1866 г. он был раввином конгрегации «Кнесет Исраэль» в Филадельфии. В 1866 г. переехал в Нью-Йорк, возглавил конгрегацию «Адат Исраэль». В 1869 г. Эйнхорн был основной фигурой на совещании раввинов в Филадельфии, которое приняло платформу сторонников радикального реформизма. Даже живя в Америке, Эйнхорн продолжал отстаивать использование немецкого языка в еврейской литургии.

В 1885 г. по инициативе К. Колера (1843–1926; зять Эйнхорна) состоялась Питсбургская конференция, на которой была утверждена (см. подробнее Питсбургская платформа) — декларация принципов реформистского движения, отражавшая ряд идей Эйнхорна.

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЭЙНХОРН Давид в ЭЕЭ
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация