Абайудайя
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 18.06.2012 | |
|
|||||||||||||||||||||||||
Абайудайя (на языке луганда "люди Йеhуды",[2][3] - община народа баганда в Восточной Уганде недалеко от города Мбале, которая практикует иудаизм.
Содержание |
Основные сведения
Хотя они не связаны генетически или исторически с этническими евреями, они являются иудеями в своей практике религии, сохраняя свою версию кашрута и соблюдения субботы. Есть несколько разных деревень, где живут евреи Уганды. Большинство из них признаются реформистский и консервативный иудаизм. Тем не менее, жители села Путти по-прежнему хотят проходить ортодоксальный гиюр и практикуют строгий раввинистичекий иудаизм.[4]
Их численность составляет около 1500. Во времена Иди Амина численность общины снизилась на 3000, затем постепенно восстановилась. Как и их соседи, они земледельцы. Большинство абайудайя - из племени багвере, за исключением жителей деревни Намутумба, которые басога. Они говорят на языке луганда, лусога или лугвере. Некоторые из них научились ивриту.
История
Секты обязана своим происхождением военному вождю народа муганда Семеи Какунгулу.
Основание общины
Первоначально Какунгулу был обращен в христианство британскими миссионерами около 1880 года. Он считал, что англичане позволят ему стать королем территорий букеди и бугуису, которые он завоевал. Однако, когда британцы ограничили его территорией значительно меньшего размера и отказались признать его царем, как они обещали, Какунгулу начал дистанцироваться от них.
В 1913 году он стал членом секты бамалаки, система верований которой сочетает в себе элементы христианства, иудаизма и, прежде всего, отказ от западной медицины (основанный на нескольких фразах из ТАНАХа). Это привело к конфликту с британцами, когда бамалаки отказались вакцинировать свой скот.
Однако при дальнейшем изучении Библии Какунгулу пришёл к убеждению, что обычаи и законы, описанные в первых 5 книгах Моисея (Торе) было реально правильными. Когда в 1919 году Какунгулу настаивал на обрезании, как предписано в ТАНАХе, бамалаки отказались и сказали ему, что, если он сделает обрезание, он станет как евреи. Какунгулу ответил: "Тогда я еврей!" Он обрезал своих сыновей и себя и заявил, что его община - еврейская.
По словам Генри Lubega,[5] "он бежал к подножию горы Элгон и поселились в месте под названием Гангама, где основал сепаратистскую секту, известная как Кибина Кия Байудайа Абсесига Катонда (сообщество евреев, которые верят в Бога)". Британцы были взбешены этой акцией и фактически разорвала все связи с ним и его последователями.
Двадцатый век
Прибытие иностранного еврея, известного как "Йосеф" в 1920 году, чьи родовые корни, как полагают, были европейскими, внесло большой вклад в знания общины о временах года, когда отмечаются еврейские праздники: Песах, Шавуот, Рош hа-Шана, Судный день, Суккот и др. Источник в сообществе абайудайя подтверждает, что первым евреем, посетившим общину, был Йосеф, который остался с ними и учил общину в течение шести месяцев,[6] и, как представляется, первым принес еврейский календарь в общину абайудайя.[4]
После смерти Какунгулу от столбняка в 1928 году, Самсон Мугомбе Исраэли, один из его учеников, стал духовным лидером общины. Они изолировали себя для самозащиты и пережили преследования, в том числе Иди Амина, которые запретили еврейские ритуалы и уничтожил синагоги. Во время гонений Иди Амина некоторые члены общины абайудайя перешли в христианство или ислам вследствие религиозных преследований. Основная группа около 300 человек, однако, осталась приверженной иудаизму, молясь втайне, опасаясь, что они будут обнаружены соседями и выданы властям. Эта группа называла себя "Шеэри́т Исраэль"[7] - "Остаток Израиля" - то есть выжившие угандийские евреи.
См. также
Источники и ссылки
- Статья "Abayudaya" в английском разделе Википедии
- Putti Village Assistance Organization Includes many projects aiding the Abayudaya and 100s of videos and pictures.
- Facebook Group for Ugandan Jewry
- Yahoo!Groups Ugandan Jewry page - where activists and volunteers aiding Putti Village communicate directly with those living in Putti village.
- Abayudaya, A History In Their Own Words, a descriptive article by Abayudaya Jews
- BBC photo journal featuring the Abayudaya
- The Jews of Uganda photographs
- Gershom Sizomu, First Abayudaya Ugandan Ordained at Ziegler School of Rabbinic Studies
- Ugandan rabbi runs for his country’s parliament
- Sobol, Richard, and Summit, Jeffrey A.: Abayudaya:The Jews of Uganda ISBN 978-0-7892-0776-0
- Oded, Arye: "Religion and Politics in Uganda: a Study of Islam and Judaism" 1995, East African Educational Publishers, Nairobi
- Oded, Arye: "The Abayudaya of Uganda," I.A.F.A., Jerusalem, 2003 (in Hebrew)
Примечания
- ↑ Ugandan rabbi runs for his country's parliament
- ↑ Berg, Irwin M. (January 1997) "Among the Abayudaya". Commentary Vol. 103(1) pp. 52-4.
- ↑ Pomerance, Rachel. "Uganda's Jews finally have their day at the Mikvah
- ↑ 4,0 4,1 The Committee To Save Ugandan Jewry - A First Hand Account of The History of the Abayudaya (Комитет по спасению угандийских евреев - первоисточник истории абайудайя)
- ↑ Mbale’s Jews By Henry Lubega
- ↑ The Abayudaya, The Jews of Uganda by Enosh K. Mainah Ben Abraham — History student IUIU
- ↑ [1]
Abayudaya Abayudaya: Music from the Jewish people of Uganda Pearls of Africa,
