"hе-Халуц" (молодежное движение)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «{{Начало_работы}} Хе-Халуц - (הֶחָלוּץ, `первопроходец`, `пионер`), молодежное движение, целью …»)
Vshach (Обсуждение | вклад)
 
(15 промежуточных версий не показаны.)
Строка 1: Строка 1:
-
{{Начало_работы}}
+
{{Остатье| ТИП СТАТЬИ  = 1
-
Хе-Халуц - (הֶחָלוּץ, `первопроходец`, `пионер`), молодежное движение, целью которого была подготовка еврейских юношей и девушек к поселению в Эрец-Исраэль. Идея такого движения начала зарождаться после прокатившейся в 1881 г. по России волны погромов; определенное влияние на формирование этой идеи оказала народническая идеология. Возникшие в эти годы общества (Билу, призывавшее к поселению в Эрец-Исраэль, и Ам-‘олам, выступавшее с идеей поселения в США) требовали от своих членов непосредственного участия в поселенческой деятельности в рамках коллективных или кооперативных поселений и таким образом были предшественниками движения Хе-Халуц. Первые группы Хе-Халуца возникли в начале 20 в. Становлению движения способствовал призыв М. Усышкина в 1905 г. к созданию «общееврейской рабочей организации, члены которой — здоровые телом и душой холостые юноши и девушки — примут на себя обязательство провести три года в сельскохозяйственных поселениях Эрец-Исраэль, где они будут солдатами еврейского народа, однако их оружием будут не сабля и винтовка, а плуг и лопата». Под разными названиями движения такого рода возникли в различных странах: Хе-Халуц (см. ниже) — в США, Билуим хадашим (`Новые билуйцы`), Хе-Халуц и другие — в России и т. д. Популярности этих групп способствовали обращенные к еврейской молодежи призывы лидеров поселенцев в Эрец-Исраэль (А. Д. Гордона в 1904 г., И. Виткина в 1905 г., и других) принять участие в создании сельскохозяйственных поселений в стране; эмиссары из Эрец-Исраэль вели активную пропагандистскую деятельность в среде еврейской молодежи в странах рассеяния.  
+
| АВТОР1 =
 +
| АВТОР2 =
 +
| АВТОР3 =
 +
| СУПЕРВАЙЗЕР =
 +
| ПРОЕКТ =
 +
| ПОДТЕМА =
 +
| КАЧЕСТВО  =
 +
| УРОВЕНЬ  =
 +
| ДАТА СОЗДАНИЯ  = 19.03.2011
 +
| ВИКИПЕДИЯ =
 +
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ  =
 +
}}
 +
'''hе-Хал́уц''' - ('''הֶחָלוּץ''', `первопроходец`, `пионер`), молодежное движение, целью которого была подготовка еврейских юношей и девушек к поселению в [[Страна Израиля|Стране Израиля]].
-
Летом 1906 г. движение Це‘ирей Цион провело конференцию Билу‘им хадашим, которая поставила перед членами организации цель — переселиться в Эрец-Исраэль и заниматься там физическим или умственным трудом и изучать иврит и арабский языки. В 1913 г. на 11-м Сионистском конгрессе Це‘ирей Цион приняло решение о создании Российско-польского центра, среди задач которого — подготовка халуцим, намеревающихся поселиться в Эрец-Исраэль. На конференции Це‘ирей Цион в России (Вильна, апрель 1914 г.) было решено организовать группы халуцим и создать для них фонд взаимопомощи. Из-за Первой мировой войны деятельность движения почти прекратилась, исключение составляли США и Россия.  
+
== Зарождение движения ==
 +
Идея такого движения начала зарождаться после прокатившейся в 1881 г. по России волны погромов. Определенное влияние на формирование этой идеи оказала народническая идеология. Возникшие в эти годы общества ([[Билу]], призывавшее к поселению в [[Страна Израиля|Стране Израиля]], и [[Ам-олам]], выступавшее с идеей поселения в США) требовали от своих членов непосредственного участия в поселенческой деятельности в рамках коллективных или кооперативных поселений. Они, таким образом, были предшественниками движения hе-Халуц.  
-
В России Февральская революция 1917 г. открыла новые возможности для сионистской деятельности. Опубликованная в газете «Еврейская жизнь» в апреле 1917 г. статья И. Бен-Цви о движении Хе-Халуц вызвала широкий отклик среди еврейской молодежи. Вторая конференция Це‘ирей Цион (Петроград, май 1917 г.) приняла резолюцию, призывавшую к «воспитанию еврейской молодежи в духе халуцианской идеи» и к организации групп Хе-Халуца, которые «заложат фундамент еврейской национальной жизни в Эрец-Исраэль». Опубликованная в ноябре 1917 г. Бальфура Декларация ускорила рост движения новые группы халуцим возникали в России, Польше, Литве, Латвии, Галиции, Бессарабии и других регионах. С течением времени разрозненные группы создали местные объединения, которые, в свою очередь, объединились во всемирное движение Хе-Халуц. В январе 1918 г. в Харькове собрался учредительный съезд российского движения Хе-Халуц. На съезде возникли разногласия между «идеалистами» (считавшими, что Хе-Халуц должен стать авангардным движением, на которое будут возложены задачи огромной значимости для сионистского движения) и «материалистами» (рассматривавшими движение просто как организацию еврейских трудящихся, намеревающихся поселиться в Эрец-Исраэль).  
+
Первые группы hе-Халуца возникли в начале XX в. Становлению движения способствовал призыв [[Усышкин, Авраам Менахем Мендл|М. Усышкина]] в 1905 г. к созданию <blockquote>
 +
«общееврейской рабочей организации, члены которой здоровые телом и душой холостые юноши и девушки — примут на себя обязательство провести три года в сельскохозяйственных поселениях [[Страна Израиля|Страны Израиля]], где они будут солдатами еврейского народа, однако их оружием будут не сабля и винтовка, а плуг и лопата».
 +
</blockquote>
-
И. Трумпельдор активно занимался созданием групп Хе-Халуца в России. В начале 1918 г. была создана организация Хе-Халуц в Минске. На конференциях сионистских организаций и групп Хе-Халуца в июле и сентябре 1918 г. было решено, что Хе-Халуц будет беспартийным сионистским движением, ряды которого будут открыты для молодых людей, достигших 18-летнего возраста, признающих иврит своим национальным языком и готовящихся к поселению в Эрец-Исраэль. 6 января 1919 г. в Москве состоялась конференция движения, в которой участвовали представители 23-х групп Хе-Халуца, в том числе из Центральной России и Белоруссии. На конференции Трумпельдор призвал к созданию «военного Хе-Халуца» численностью в десять тыс. человек, который сменит британский гарнизон в Эрец-Исраэль. Конференция приняла ряд принципиальных решений: Хе-Халуц — беспартийная организация трудящихся, намеренных поселиться в Эрец-Исраэль, чтобы жить там собственным трудом; организация будет готовить своих членов к жизни в Эрец-Исраэль, обеспечивать их доставку и способствовать их абсорбции в стране; конечная цель движения — еврейский национальный суверенитет в Эрец-Исраэль; движение подчиняется решениям Сионистских конгрессов. В 1919 г. на 1-м съезде Хе-Халуца председателем движения был избран Трумпельдор (он предложил ввести военную подготовку для членов движения); местом нахождения Исполнительного комитета Хе-Халуца был определен Минск. В марте 1920 г. Трумпельдор погиб при защите Тель-Хая; его образ навсегда остался символом движения.  
+
Под разными названиями движения такого рода возникли в различных странах: hе-Халуц в [[США]], Билуим хадашим (`Новые билуйцы`), -Халуц и другие — в России и т. д. Популярности этих групп способствовали обращенные к еврейской молодежи призывы лидеров поселенцев в [[Страна Израиля|Страны Израиля]] ([[Гордон, Аhарон Давид|А. Д. Гордона]] в 1904 г., [[Виткин Йосеф|И. Виткина]] в 1905 г., и других) принять участие в создании сельскохозяйственных поселений в стране. Эмиссары из [[Страна Израиля|Страны Израиля]] вели активную пропагандистскую деятельность в среде еврейской молодежи в странах рассеяния.  
-
Несмотря на гражданскую войну, число участников движения быстро росло (120 групп Хе-Халуца), но начался период неорганизованной алии: различными путями — через румынскую и польскую границы, через страны Прибалтики, через Кавказские горы и Черное море халуцим добирались до Эрец-Исраэль. Этот процесс отрицательно сказался на развитии движения. В октябре 1920 г. состоявшаяся в Харькове вторая конференция Хе-Халуца подчеркнула необходимость соответствующей подготовки халуцим перед отправкой в Эрец-Исраэль. В последующие годы продолжался быстрый рост Хе-Халуца, хотя многие из его отделений утратили контакты с центральным руководством. Так, в частности, украинский центр Хе-Халуца в Одессе действовал самостоятельно. В 1920-х гг. важный центр сельскохозяйственного обучения халуцим Мишмар ха-Волга действовал в Саратове; позднее этот центр переместился в Ярцево близ Москвы; переселившиеся в подмандатную Палестину члены этого центра создали Гдуд ха-‘авода (рабочий батальон) имени И. Трумпельдора.  
+
Летом 1906 г. движение [[Цеирей Цион]] провело конференцию '''Билуим хадашим''', которая поставила перед членами организации цель переселиться в [[Страна Израиля|Стране Израиля]] и заниматься там физическим или умственным трудом и изучать иврит и арабский языки.  
-
Консолидация советского режима в России постепенно привела к полному запрету деятельности Хе-Халуца; немалую роль в этом процессе сыграла Евсекция. В марте 1918 г. на просьбу руководства движения к советским властям официально разрешить деятельность Хе-Халуца на территории страны (не включавшей в то время Украину и Белоруссию) был получен уклончивый ответ, что движение не нуждается в разрешении, если его деятельность не противоречит закону. В этот период существование учебных сельскохозяйственных центров Хе-Халуца соответствовало официальной политике «продуктивизации» труда евреев, потерявших источники средств существования, и потому иногда власти даже побуждали Хе-Халуц продолжать обучение евреев сельскохозяйственным работам. Однако участники 3-й конференции Хе-Халуца (январь 1922 г., Харьков), в работе которой принимали участие представители России, Белоруссии и Украины, были арестованы. Тем не менее организация продолжала свою деятельность, и в конце 1922 г. в Крыму была создана учебная ферма «Тель-Хай».  
+
В 1913 г. на [[Одиннадцатый сионистский конгресс|11-м Сионистском конгрессе]] [[Цеирей Цион]] приняло решение о создании Российско-польского центра, среди задач которого — подготовка '''халуцим'''''Курсивное начертание'', намеревающихся поселиться в [[Страна Израиля|Стране Израиля]]. На конференции [[Цеирей Цион]] в России ([[Вильна]], апрель 1914 г.) было решено организовать группы халуцим и создать для них фонд взаимопомощи. Из-за [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] деятельность движения почти прекратилась, исключение составляли [[США]] и Россия.
-
В сложившейся обстановке в движении появились разногласия. Часть членов Хе-Халуца настаивала на необходимости адаптации движения к государственной идеологии с тем, чтобы получить согласие властей на продолжение его деятельности, в то время как другие считали, что Хе-Халуц должен сохранить свой беспартийный характер и отмежеваться от коммунистической идеологии. В апреле 1922 г. в Москве собрался Совет Хе-Халуца, принявший программу, в одном из пунктов которой Хе-Халуц определялся как органическая часть еврейского и международного пролетариата, признающая неизбежность классовой борьбы и готовая бороться с капитализмом во всех его проявлениях. Совет также постановил, что те члены движения, которые не разделяют идеологию квуцы (см. Киббуц) и по переселении в Эрец-Исраэль намереваются стать членами мошав овдим (см. Мошав), не будут допускаться в учебные центры Хе-Халуца. Эти решения вызвали острые разногласия в движении; Д. Бен-Гурион, который в это время в качестве делегата Хистадрута был гостем сельскохозяйственной выставки в Москве, попытался уладить разногласия, но безуспешно. К августу 1923 г., когда Хе-Халуц получил официальное признание советских властей, движение было расколото на две фракции — легальную «Гехалуц СССР», разделявшую идеологию классовой борьбы и коммунистического коллективизма, и нелегальную «Национально-трудовую организацию Хе-Халуц», которая видела в Хе-Халуце еврейское национальное рабочее движение.  
+
== После 1917 года - начальный этап алии в мандатную Палестину ==
 +
В России Февральская революция 1917 г. открыла новые возможности для сионистской деятельности. Опубликованная в газете «Еврейская жизнь» в апреле 1917 г. статья [[Бен-Цви, Ицхак|И. Бен-Цви]] о движении hе-Халуц вызвала широкий отклик среди еврейской молодежи. Вторая конференция [[Цеирей Цион]] (Петроград, май 1917 г.) приняла резолюцию, призывавшую к «воспитанию еврейской молодежи в духе халуцианской идеи» и к организации групп hе-Халуца, которые «заложат фундамент еврейской национальной жизни в [[Страна Израиля|Стране Израиля]]».  
-
Легальная фракция стремилась использовать все возможности, вытекавшие из ее статуса. Были открыты многочисленные официальные отделения организации (за исключением Украины и Белоруссии, на территории которых официальное разрешение на деятельность организации не распространялось), стал издаваться печатный орган «Хе-Халуц» (тираж три тысячи экземпляров), в котором, среди прочего, публиковались новости из Эрец-Исраэль. Члены организации принимали участие в официальных демонстрациях (1 Мая, годовщина Октябрьской революции), на которых они несли сионистские лозунги и пели сионистские песни. Хе-Халуц присоединился к организациям, ставившим своей целью содействие созданию еврейских сельскохозяйственных поселений в России (см. ОЗЕТ), ведя внутри этих организаций борьбу с тенденцией превращения их в инструмент против алии. Были созданы новые учебные сельскохозяйственные центры, как, например, «Ма‘ян» в Крыму.  
+
Опубликованная в ноябре 1917 г. [[Бальфура Декларация|Декларация Бальфура]] ускорила рост движения — новые группы халуцим возникали в России, Польше, Литве, Латвии, Галиции, Бессарабии и других регионах. С течением времени разрозненные группы создали местные объединения, которые, в свою очередь, объединились во всемирное движение hе-Халуц.  
-
Действовавшая в подполье нелегальная фракция также сумела создать несколько учебных центров, в частности, «Мишмар» в Крыму (1924) и «Билу» в Белоруссии (1925). К концу 1925 г. общая численность членов обеих фракций составила 14 тыс. человек
+
=== Организационный период в России ===
 +
В январе 1918 г. в Харькове собрался учредительный съезд российского движения hе-Халуц. На съезде возникли разногласия между «идеалистами» и «материалистами». "Идеалисты" считали, что hе-Халуц должен стать авангардным движением, на которое будут возложены задачи огромной значимости для сионистского движения. "Материалисты" рассматривали движение просто как организацию еврейских трудящихся, намеревающихся поселиться в [[Страна Израиля|Стране Израиля]].  
-
1926 г. был поворотным пунктом в деятельности российского Хе-Халуца. Вследствие разразившегося в Палестине экономического кризиса многие халуцим, разочарованные действительностью в стране, в том числе некоторые из членов Гдуд ха-‘авода (см. выше), вернулись в Россию. Параллельно этому еврейские сельскохозяйственные поселения в Советском Союзе достигли значительных успехов, так что многим членам Хе-Халуца стало казаться, что именно такие поселения — верный путь к широкомасштабной «продуктивизации» труда российского еврейства (см. Советский Союз. Евреи в Советском Союзе в 1922–41 гг.). Однако вскоре советские власти начали преследовать движение, включая его легальную фракцию, которую формально запретили в 1928 г. Учебные центры движения были распущены. Постепенно движение было полностью искоренено, хотя попытки сохранить его продолжались до 1934 г. В 1930-х гг. те члены организации, которым не удалось покинуть Советский Союз, отбывали тюремное заключение или ссылку, и многие из них погибли в ходе массовых «чисток». Среди расстрелянных был Шмуэль Шнеурсон, один из лидеров нелегальной фракции, вернувшийся в Россию из Палестины в 1926 г., чтобы принять участие в подпольной деятельности движения.  
+
[[Трумпельдор, Иосиф|И. Трумпельдор]] активно занимался созданием групп hе-Халуца в России. В начале 1918 г. была создана организация hе-Халуц в [[Минск]]е. На конференциях сионистских организаций и групп hе-Халуца в июле и сентябре 1918 г. было решено, что hе-Халуц будет беспартийным сионистским движением, ряды которого будут открыты для молодых людей, достигших 18-летнего возраста, признающих [[иврит]] своим национальным языком и готовящихся к поселению в [[Страна Израиля|Стране Израиля]].  
-
Российский Хе-Халуц оказал огромное влияние на развитие движения за пределами страны. Сотни халуцим из советской России, двигавшиеся в Эрец-Исраэль через страны Восточной Европы и Прибалтики, значительно помогли развитию движения в этих странах.  
+
6 января 1919 г. в [[Москва|Москве]] состоялась конференция движения, в которой участвовали представители 23-х групп hе-Халуца, в том числе из Центральной России и Белоруссии. На конференции [[Трумпельдор, Иосиф|Трумпельдор]] призвал к созданию «военного hе-Халуца» численностью в 10 тысяч человек, который сменит британский гарнизон в [[Страна Израиля|Стране Израиля]].  
-
Подавление Хе-Халуца в России было тяжелым ударом по сионистскому движению, однако далеко не означало прекращения деятельности организации, которая к этому времени приняла мировой размах. В 1921 г. региональные конференции Хе-Халуца состоялись не менее чем в 25-ти странах Восточной, Центральной и Западной Европы, Северной Африки, Ближнего Востока и Северной и Южной Америки. В период между двумя мировыми войнами Хе-Халуц фактически был частью сионистского рабочего движения.  
+
Конференция приняла ряд принципиальных решений:
 +
* hе-Халуц — беспартийная организация трудящихся, намеренных поселиться в [[Страна Израиля|Стране Израиля]], чтобы жить там собственным трудом;
 +
* организация будет готовить своих членов к жизни в [[Страна Израиля|Стране Израиля]], обеспечивать их доставку и способствовать их абсорбции в стране;
 +
* конечная цель движения — еврейский национальный суверенитет в [[Страна Израиля|Стране Израиля]];
 +
* движение подчиняется решениям [[Сионистский конгресс|Сионистских конгрессов]].  
-
В Польше, куда с подавлением всей сионистской деятельности в Советском Союзе переместился центр Хе-Халуца, как и в России, движение стало развиваться с начала века, однако только с концом Первой мировой войны оно приняло массовый характер. Быстрому росту популярности движения способствовали Декларация Бальфура, возобновление связей с Эрец-Исраэль и с действовавшими там рабочими партиями и энергичное молодое руководство, призывавшее к национальному освобождению и созданию нового еврейского общества. В 1921 г. состоялась первая всемирная конференция Хе-Халуца, и с тех пор в Варшаве размещалась штаб-квартира Всемирной федерации Хе-Халуца.  
+
В 1919 г. на 1-м съезде hе-Халуца председателем движения был избран [[Трумпельдор, Иосиф|Трумпельдор]]. Он предложил ввести военную подготовку для членов движения. Местом нахождения Исполнительного комитета hе-Халуца был определен [[Минск]]. В марте 1920 г. [[Трумпельдор, Иосиф|Трумпельдор]] погиб при защите [[Тель-Хай|Тель-Хая]]; его образ навсегда остался символом движения.  
-
Программа Хе-Халуца зиждилась на трех взаимосвязанных принципах: организация движения, подготовка (хахшара) и алия. Осуществление последнего принципа было наиболее трудным, поскольку британская военная администрация Палестины чинила препятствия еврейской иммиграции в страну. Нелегальная иммиграция в Палестину в этот период была крайне трудна, поскольку мир еще не был полностью восстановлен и гражданские сухопутные и морские связи с Палестиной почти отсутствовали. Несмотря на это, халуцим отдельно и небольшими группами — проникали в Эрец-Исраэль. Первая такая группа — «бендзинская группа», насчитывавшая шесть человек, покинула Польшу летом 1918 г. и с риском для жизни через Одессу и Константинополь прибыла 5 декабря 1918 г. в Яффу. Вторая группа выехала из Радома в ноябре 1918 г. «Радомская группа» насчитывала 15 человек, однако в пути к ней присоединились еще 90 халуцим. Они вошли в историю сионизма как «группа ста пяти». Подвергаясь побоям, арестам и тюремному заключению, они пересекли Чехословакию, Австрию, Сербию, Хорватию и Италию. Добравшись до Неаполя, они не могли отплыть в Палестину, поскольку не имели ни паспортов, ни въездных виз. Лишь после многочисленных ходатайств Лондон согласился выдать им разрешение на въезд в Палестину. Однако по прибытии в Египет они были заключены в тюрьму британскими военными властями по подозрению в большевизме. Когда в Песах 1919 г. после шестимесячных мытарств группа поездом прибыла в Палестину из Египта, ее встречало все население Тель-Авива. «Группа ста пяти» фактически положила начало третьей алие.  
+
=== Подготовка халуцим и алия ===
 +
Несмотря на гражданскую войну, число участников движения быстро росло (120 групп hе-Халуца), но начался период неорганизованной [[алия|алии]]. Различными путями через румынскую и польскую границы, через страны Прибалтики, через Кавказские горы и Черное море халуцим добирались до [[Страна Израиля|Страны Израиля]]. Этот процесс отрицательно сказался на развитии движения.  
-
Известия о прибытии «бендзинской» и «радомской» групп в Эрец-Исраэль дали новый толчок развитию движения Хе-Халуц в Польше. Учебные программы Хе-Халуца состояли из двух частей: теоретической подготовки (теория сионизма, общественные науки, история и география Эрец-Исраэль и иврит) и профессиональной (преимущественно сельскохозяйственная практика). Многие халуцим, особенно в Галиции, проходили практическую подготовку в качестве наемных рабочих — индивидуально или группами — у еврейских и нееврейских землевладельцев. Однако основная масса халуцим обучалась на специально созданных движением десятках ферм, наиболее известными из которых были фермы в Грошеве (близ Варшавы), Ченстохове, Гродно, Сувалках и Бендзине. Обучение велось также на шахтах, текстильных фабриках и т. п.  
+
В октябре 1920 г. состоявшаяся в [[Харьков]]е вторая конференция hе-Халуца подчеркнула необходимость соответствующей подготовки халуцим перед отправкой в [[Страна Израиля|Страну Израиля]]. В последующие годы продолжался быстрый рост hе-Халуца, хотя многие из его отделений утратили контакты с центральным руководством. Так, в частности, украинский центр hе-Халуца в [[Одесса|Одессе]] действовал самостоятельно. В 1920-х гг. важный центр сельскохозяйственного обучения халуцим — Мишмар hа-Волга действовал в [[Саратов]]е; позднее этот центр переместился в Ярцево близ Москвы.  
-
В 1918 г., направляясь в Эрец-Исраэль, российские халуцим стали нелегально пересекать польскую границу. Первоначально это были маленькие группы, однако между 1919 и 1923 гг. миграция приняла значительный размах. Халуцим прибывали главным образом из Подолии, Украины, Волыни и Белоруссии; их транзитными пунктами были Вильна, Барановичи, Ровно, Пинск и Варшава. На первых порах польские власти терпимо относились к этому явлению и на основании документов Палестинского бюро Сионистской организации (см. Сионизм. Становление и развитие движения) выдавали халуцим эмигрантский паспорт, зная, что они не намереваются задерживаться в Польше. Однако, когда в 1921 г. еврейская иммиграция в Палестину была остановлена, польские власти стали принимать жесткие меры против прибывавших в страну халуцим, подвергая их аресту и насильственной депортации назад, в Советский Союз. Лишь после того, как сионистские учреждения стали принимать меры для ускорения отъезда в Эрец-Исраэль прибывавших в Польшу халуцим, положение изменилось к лучшему. Халуцим из России и Украины жили на учебных фермах, в специально подготовленных для них польским Хе-Халуцем гостиницах и на частных квартирах. Когда, наконец, открылась возможность иммигрировать в Палестину, они покинули Польшу; последняя группа, насчитывавшая 400 человек, прибыла в Яффу 3 мая 1923 г.  
+
Переселившиеся в [[Британский мандат в Палестине|подмандатную Палестину]] члены этого центра создали [[Гдуд hа-авода]] (рабочий батальон) имени [[Трумпельдор, Иосиф|И. Трумпельдора]].  
-
Польский Хе-Халуц создал в своих рамках молодежную организацию Хе-Халуц ха-ца‘ир (впоследствии слившуюся с организацией Дрор), которая поддерживала тесные связи с различными сионистскими молодежными организациями (Гордонией, Ха-Шомер ха-ца‘ир, Ха-Киббуц ха-меухад /см. Киббуцное движение/ и другими). Своего пика польский Хе-Халуц достиг в период четвертой и пятой алии (см. Израиль). В 1924 г. движение насчитывало 1,7 тыс. членов, в 1925 г. — 4,6 тыс., в 1930 г. — 11,6 тыс., в 1933 г. — 41 тыс. В 1925 г. число обучавшихся по программе Хе-Халуца составило 712 человек, в 1926 г. — 2,5 тыс., в 1932 г. — 2,2 тыс., в 1933 г. — 4,5 тыс., а в 1935 г. — 7,9 тыс. Польский Хе-Халуц имел ряд периодических изданий — «Хе-Халуц», «Хе-‘Атид», «Хе-Халуц ха-ца‘ир» и другие.  
+
=== Противодействие советских властей ===
 +
Консолидация советского режима в России постепенно привела к '''полному запрету деятельности hе-Халуца'''. Немалую роль в этом процессе сыграла [[Евсекция]]. В марте 1918 г. на просьбу руководства движения к советским властям официально разрешить деятельность hе-Халуца на территории страны (не включавшей в то время Украину и Белоруссию) был получен уклончивый ответ, что движение не нуждается в разрешении, если его деятельность не противоречит закону.  
-
В 1934 г. польский Хе-Халуц начал иммиграцию «нелегальную», направив в Эрец-Исраэль корабль «Велос» с халуцим из Польши и прибалтийских стран. В конце 1930-х гг. движение начало сотрудничать с Хаганой в организации иммиграции «нелегальной». Во время Второй мировой войны члены Хе-Халуца были среди наиболее активных участников еврейского боевого подполья (см. Сопротивление антинацистское). Во время Второй мировой войны движению Хе-Халуц принадлежала ведущая роль в организации восстаний в еврейском гетто Варшавы (И. Цукерман, Цивья Любеткин), Белостока (Хайка Гроссман) и Вильнюса (А. Ковнер, Рейзл Корчак).  
+
В этот период существование учебных сельскохозяйственных центров hе-Халуца соответствовало официальной политике «продуктивизации» труда евреев, потерявших источники средств существования. Потому иногда власти даже побуждали hе-Халуц продолжать обучение евреев сельскохозяйственным работам. Однако участники 3-й конференции hе-Халуца (январь 1922 г., Харьков), в работе которой принимали участие представители России, Белоруссии и Украины, '''были арестованы'''. Тем не менее организация продолжала свою деятельность, и в конце 1922 г. в Крыму была создана учебная ферма «Тель-Хай».  
-
В Литве движение Хе-Халуц было создано после Второй мировой войны и первоначально основывалось на трудовых кооперативах (плотницких, швейных, пищевых и т. п.). Из-за недостатка средств и отсутствия опыта эти кооперативы были недолговечны, и вскоре им на смену пришли сельскохозяйственные учебные центры, главным из которых был «Киббуш» (`овладение`). Другим центром деятельности Хе-Халуца был аннексированный Литвой немецкий порт Мемель (см. Клайпеда), где действовал городской кооператив, члены которого, среди прочего, обучались портовым работам и мореходству. Городские кооперативы были также в Каунасе, Паневежисе, Вилкавишкисе и других городах. Число членов движения в Литве достигало 1,5 тыс. человек. В Латвии главным учебным центром Хе-Халуца была ферма в Алтасмуже близ Риги. Кооперативы Хе-Халуца действовали в Двинске (Даугавпилс), Тукумсе и Либаве (ныне Лиепая). В 1920–21 гг. 150 латвийских халуцим прибыли в Палестину; в последующие годы приток халуцим из Латвии значительно увеличился.  
+
В сложившейся обстановке в движении появились разногласия. Часть членов hе-Халуца настаивала на необходимости адаптации движения к государственной идеологии с тем, чтобы получить согласие властей на продолжение его деятельности. Другие считали, что hе-Халуц должен сохранить свой беспартийный характер и отмежеваться от коммунистической идеологии.  
-
В Румынии движение Хе-Халуц возникло в 1918 г., когда к ней были присоединены Буковина, Бессарабия и Трансильвания. Движение было организовано халуцим, покинувшими Украину и Россию и ожидавшими в Румынии возможности продолжить свой путь в Эрец-Исраэль. Во время пребывания в Румынии эти халуцим организовались в кооперативы, а также работали на полевых работах и лесоповале. Первым шагом румынского Хе-Халуца было приобретение учебных ферм (возле Ясс, Бельц, Галати и Бухареста). Средства для покупки и содержания этих ферм были предоставлены Обществом друзей движения Хе-Халуц. Большинство действовавших в стране сионистских движений приняли участие в работе Хе-Халуца. С разгулом в стране антисемитизма в 1930-е гг. численность движения быстро увеличивалась. Большое влияние на развитие Хе-Халуца оказал тот факт, что румынские порты, в первую очередь Констанца, служили перевалочными пунктами на пути многих тысяч халуцим в Эрец-Исраэль. В годы Второй мировой войны румынский Хе-Халуц действовал в подполье, организуя «нелегальную» иммиграцию в Палестину; не менее 40 тыс. «нелегальных» иммигрантов отплыли в эти годы из румынских портов.  
+
В апреле 1922 г. в Москве собрался Совет hе-Халуца, принявший программу, в одном из пунктов которой hе-Халуц определялся как органическая часть еврейского и международного пролетариата, '''признающая неизбежность классовой борьбы и готовая бороться с капитализмом во всех его проявлениях'''. Совет также постановил, что те члены движения, которые не разделяют идеологию [[Киббуц|квуцы]] и по переселении в [[Страна Израиля|Страну Израиля]] намереваются стать членами [[Мошав|мошав овдим]], '''не будут допускаться в учебные центры hе-Халуца'''.  
-
В странах Центральной Европы — в Германии и Австро-Венгрии — идеология Хе-Халуца стала распространяться в годы Первой мировой войны. В отличие от послевоенной Чехословакии, где движение приняло форму, аналогичную польской и литовской, в Германии, где не было значительного еврейского рабочего класса и где молодежь не получала сионистского воспитания, развитие движения столкнулось с трудностями. Сразу же после основания Хе-Халуца в конце 1918 г. сотни халуцим, называвших себя «практикантен» и объединенные в «Практикантенбунд», отправились работать на фермы, чтобы подготовить себя к сельскохозяйственному труду в Эрец-Исраэль. Этот эксперимент не принес успеха, и Хе-Халуц создал несколько собственных учебных ферм, которые, однако, вскоре закрылись — лишь одна из них, «Махпеха» (`революция`), просуществовала несколько лет. Вскоре Хе-Халуц слился с движением Блау-вайс, которое к этому времени приняло сионистскую идеологию.  
+
Эти решения вызвали острые разногласия в движении. [[Бен-Гурион, Давид|Д. Бен-Гурион]], который в это время в качестве делегата [[Гистадрут]]а был гостем сельскохозяйственной выставки в Москве, попытался уладить разногласия, но безуспешно. К августу 1923 г., когда hе-Халуц получил официальное признание советских властей, движение было расколото на две фракции:
 +
* легальную «Гехалуц СССР», разделявшую идеологию классовой борьбы и коммунистического коллективизма,  
 +
* нелегальную «Национально-трудовую организацию hе-Халуц», которая видела в hе-Халуце еврейское национальное рабочее движение.  
-
Северная Америка. В США первая халуцианская организация была основана в 1905 г. в Нью-Йорке группой сионистски настроенной молодежи во главе с Э. Иоффе; большинство членов этой группы составляли эмигранты из сельских еврейских общин России. Организация была названа Хе-Халуц и ставила своей целью стать ядром мирового движения возрождения еврейской жизни в Эрец-Исраэль. Базой новой организации было движение По‘алей Цион. Э. Иоффе выступил в печати с рядом статей, в которых он призывал еврейскую молодежь присоединиться к новому движению, поскольку возрождение еврейской нации прямо зависит от преданности ее молодежи халуцианскому идеалу. В том же году в рамках По‘алей Цион было создано движение Халуцей По‘алей Цион с отделениями в Нью-Йорке, Филадельфии, Монреале, Балтиморе и других городах Северной Америки. В 1908 г. нью-йоркский Хе-Халуц слился с новосозданным движением Ха-Иккар ха-ца‘ир (`молодой земледелец`), чья программа не отличалась от идеологии Хе-Халуца. В годы Первой мировой войны развитию движения способствовала деятельность находившихся тогда в США Д. Бен-Гуриона и И. Бен-Цви, выступавших с призывом создать халуцианскую рабочую организацию, члены которой будут готовы к поселению в Эрец-Исраэль. Несколько сотен юношей и девушек присоединились к созданному движению. В конце 1917 г. члены этой группы вступили в Еврейский легион и вместе с другими добровольцами отправились в Эрец-Исраэль. Стимулом для дальнейшего развития движения послужили арабские беспорядки в Палестине и последовавшее за ними обнародование Белой книги в 1929 г. В 1932 г. была создана Всеамериканская организация Хе-Халуц с штаб-квартирой в Нью-Йорке и многочисленными местными отделениями в США и Канаде. В 1933 г. Хе-Халуц арендовал первую учебную ферму. Вслед за этим движение приобрело фермы в Кримридже (штат Нью-Джерси, 1936 г.), Хайтстоуне (штат Нью-Джерси, 1940 г.), Паукипсе (штат Нью-Йорк, 1948 г.), Смитвиле (штат Онтарио, 1948 г.) и Колтоне (штат Калифорния, 1948 г.).  
+
Легальная фракция стремилась использовать все возможности, вытекавшие из ее статуса. Были открыты многочисленные официальные отделения организации (за исключением Украины и Белоруссии, на территории которых официальное разрешение на деятельность организации не распространялось). Стал издаваться печатный орган «hе-Халуц» (тираж три тысячи экземпляров), в котором, среди прочего, публиковались новости из [[Страна Израиля|Страны Израиля]].  
-
В 1935 г. молодежное крыло По‘алей Цион, а в 1939 г. Ха-Шомер ха-ца‘ир стали участвовать в учебных программах в рамках Хе-Халуца. К 1940 г. практически вся еврейская молодежь социалистического и общесионистского толка (см. Общие сионисты) в США действовала под эгидой Хе-Халуца. С начала Второй мировой войны Хе-Халуц стал проводить профессиональные учебные программы (промышленные специальности, подготовка летчиков и т. п.). К 1948 г. число членов Хе-Халуца составило 1,6 тыс. человек; со времени его основания несколько сотен воспитанников движения поселились в Эрец-Исраэль. Когда в середине 1950-х гг. Хе-Халуц ликвидировал свои учебные фермы, подготовку молодежи к поселению в Израиле взял на себя Ха-Шомер ха-ца‘ир.  
+
Члены организации принимали участие в официальных демонстрациях (1 Мая, годовщина Октябрьской революции), на которых они несли сионистские лозунги и пели сионистские песни. -Халуц присоединился к организациям, ставившим своей целью содействие созданию еврейских сельскохозяйственных поселений в России (см. [[ОЗЕТ]]), ведя внутри этих организаций борьбу с тенденцией превращения их в инструмент против [[алия|алии]]. Были созданы новые учебные сельскохозяйственные центры, как, например, «Ма‘ян» в [[Крым]]у.  
-
Деятельность Хе-Халуца внесла огромный вклад в дело заселения Эрец-Исраэль. К началу Второй мировой войны общее число членов организации достигло 100 тыс. Согласно опубликованным данным, в 1927 г. в Эрец-Исраэль 43% всех рабочих и 80% членов киббуцов перед прибытием в страну прошли подготовку в учебных центрах Хе-Халуца. После войны Всемирное движение Хе-Халуц прекратило свое существование, хотя в США и некоторых европейских странах халуцианские движения частично возобновили свою деятельность. В настоящее время халуцианские движения, как и все другие молодежные сионистские движения, действуют под эгидой всемирной Сионистской организации.
+
Действовавшая в подполье нелегальная фракция также сумела создать несколько учебных центров, в частности, «Мишмар» в [[Крым]]у (1924) и «Билу» в Белоруссии (1925). К концу 1925 г. общая численность членов обеих фракций составила 14 тыс. человек
 +
 
 +
=== Репрессии против движения в СССР ===
 +
1926 г. был поворотным пунктом в деятельности российского hе-Халуца. Вследствие разразившегося в [[Страна Израиля|Палестине]] экономического кризиса многие халуцим, разочарованные действительностью в стране, в том числе некоторые из членов [[Гдуд hа-авода]], вернулись в Россию.
 +
 
 +
Параллельно этому еврейские сельскохозяйственные поселения в Советском Союзе достигли значительных успехов. Многим членам hе-Халуца стало казаться, что именно такие поселения — верный путь к широкомасштабной «продуктивизации» труда российского еврейства.
 +
 
 +
Однако вскоре советские власти '''начали преследовать движение''', включая его легальную фракцию, которую '''формально запретили в 1928 г'''. Учебные центры движения были распущены. Постепенно движение было полностью искоренено, хотя попытки сохранить его продолжались до 1934 г.
 +
 
 +
В 1930-х гг. те члены организации, которым не удалось покинуть Советский Союз, отбывали тюремное заключение или ссылку, и многие из них погибли в ходе массовых «чисток». Среди расстрелянных был '''Шмуэль Шнеурсон''', один из лидеров нелегальной фракции, вернувшийся в Россию из Палестины в 1926 г., чтобы принять участие в подпольной деятельности движения.
 +
 
 +
=== Работа в мире за пределами СССР ===
 +
Российский hе-Халуц оказал огромное влияние на развитие движения за пределами страны. Сотни халуцим из советской России, двигавшиеся в [[Страна Израиля|Страну Израиля]] через страны Восточной Европы и Прибалтики, значительно помогли развитию движения в этих странах.
 +
 
 +
Подавление hе-Халуца в России было тяжелым ударом по сионистскому движению, однако далеко не означало прекращения деятельности организации, которая к этому времени приняла мировой размах. В 1921 г. региональные конференции hе-Халуца состоялись не менее чем в 25-ти странах Восточной, Центральной и Западной Европы, Северной Африки, Ближнего Востока и Северной и Южной Америки. В период между двумя мировыми войнами hе-Халуц фактически был частью сионистского рабочего движения.
 +
 
 +
Программа hе-Халуца зиждилась на трех взаимосвязанных принципах: организация движения, подготовка ('''hахшара''') и [[алия]]. Осуществление последнего принципа было наиболее трудным, поскольку [[Британский мандат в Палестине|британская военная администрация Палестины]] чинила препятствия еврейской иммиграции в страну. [[Алия Бет|Нелегальная иммиграция в Палестину]] в этот период была крайне трудна, поскольку мир еще не был полностью восстановлен и гражданские сухопутные и морские связи с Палестиной почти отсутствовали. Несмотря на это, халуцим — отдельно и небольшими группами — проникали в [[Страна Израиля|Стране Израиля]].
 +
 
 +
Учебные программы hе-Халуца состояли из двух частей:
 +
* теоретической подготовки (теория сионизма, общественные науки, история и география [[Страна Израиля|Страны Израиля]] и [[иврит]])
 +
* и профессиональной (преимущественно сельскохозяйственная практика).
 +
 
 +
Многие халуцим, особенно в Галиции, проходили практическую подготовку в качестве наёмных рабочих — индивидуально или группами — у еврейских и нееврейских землевладельцев. Однако основная масса халуцим обучалась на специально созданных движением десятках ферм, наиболее известными из которых были фермы в Грошеве (близ Варшавы), Ченстохове, Гродно, Сувалках и Бендзине. Обучение велось также на шахтах, текстильных фабриках и т. п.
 +
 
 +
==== В Польше ====
 +
В Польше, куда с подавлением всей сионистской деятельности в Советском Союзе переместился центр hе-Халуца, как и в России, движение стало развиваться с начала века, однако только с концом [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] оно приняло массовый характер. Быстрому росту популярности движения способствовали [[Декларация Бальфура]], возобновление связей со [[Страна Израиля|Страной Израиля]] и с действовавшими там рабочими партиями и энергичное молодое руководство, призывавшее к национальному освобождению и созданию нового еврейского общества. В 1921 г. состоялась первая всемирная конференция hе-Халуца, и с тех пор в [[Варшава|Варшаве]] размещалась штаб-квартира Всемирной федерации hе-Халуца.
 +
 
 +
Первая группа нелегальных репатриантов — «бендзинская группа», насчитывавшая шесть человек, покинула Польшу летом 1918 г. и с риском для жизни через Одессу и [[Константинополь]] прибыла 5 декабря 1918 г. в [[Яффо|Яффу]].
 +
 
 +
Вторая группа выехала из Радома в ноябре 1918 г. «Радомская группа» насчитывала 15 человек, однако в пути к ней присоединились еще 90 халуцим. Они вошли в историю сионизма как «группа ста пяти». Подвергаясь побоям, арестам и тюремному заключению, они пересекли Чехословакию, Австрию, Сербию, Хорватию и Италию. Добравшись до Неаполя, они не могли отплыть в [[Страна Израиля|Палестину]], поскольку не имели ни паспортов, ни въездных виз.
 +
 
 +
Лишь после многочисленных ходатайств [[Лондон]] согласился выдать им разрешение на въезд в [[Страна Израиля|Палестину]]. Однако по прибытии в [[Египет]] они были заключены в тюрьму британскими военными властями по подозрению в большевизме. Когда в [[Песах]] 1919 г. после шестимесячных мытарств группа поездом прибыла в [[Страна Израиля|Палестину]] из [[Египет|Египта]], ее встречало все население [[Тель-Авив]]а. «Группа ста пяти» фактически положила начало [[Третья алия|третьей алие]].
 +
 
 +
Известия о прибытии «бендзинской» и «радомской» групп в [[Страна Израиля|Страну Израиля]] дали новый толчок развитию движения hе-Халуц в Польше.
 +
 
 +
В 1918 г., направляясь в [[Страна Израиля|Стране Израиля]], российские халуцим стали нелегально пересекать польскую границу. Первоначально это были маленькие группы, однако между 1919 и 1923 гг. миграция приняла значительный размах. Халуцим прибывали главным образом из Подолии, Украины, Волыни и Белоруссии. Их транзитными пунктами были [[Вильна]], Барановичи, Ровно, Пинск и [[Варшава]].
 +
 
 +
На первых порах польские власти терпимо относились к этому явлению. На основании документов '''Палестинского бюро Сионистской организации''' они выдавали халуцим эмигрантский паспорт, зная, что они не намереваются задерживаться в Польше. Однако, когда в 1921 г. еврейская иммиграция в [[Страна Израиля|Палестину]] была остановлена, п'''ольские власти стали принимать жесткие меры против прибывавших в страну халуцим'''. Их подвергали аресту и насильственной депортации назад, в Советский Союз.
 +
 
 +
Лишь после того, как сионистские учреждения стали принимать меры для ускорения отъезда в [[Страна Израиля|Страну Израиля]] прибывавших в Польшу халуцим, положение изменилось к лучшему. Халуцим из России и Украины жили на учебных фермах, в специально подготовленных для них польским hе-Халуцем гостиницах и на частных квартирах. Когда, наконец, открылась возможность иммигрировать в [[Страна Израиля|Палестину]], они покинули Польшу. Последняя группа, насчитывавшая 400 человек, прибыла в [[Яффо|Яффу]] 3 мая 1923 г.
 +
 
 +
Польский hе-Халуц создал в своих рамках молодежную организацию '''hе-Халуц hа-цаир''' (впоследствии слившуюся с организацией '''Дрор'''), которая поддерживала тесные связи с различными сионистскими молодежными организациями ([[Гордония|Гордонией]], [[hа-Шомер hа-цаир]], [[Киббуц|hа-Киббуц hа-меухад]] и другими).
 +
 
 +
Своего пика польский hе-Халуц достиг в период четвертой и пятой алии (см. Израиль). В 1924 г. движение насчитывало 1,7 тыс. членов, в 1925 г. — 4,6 тыс., в 1930 г. — 11,6 тыс., в 1933 г. — 41 тыс. В 1925 г. число обучавшихся по программе hе-Халуца составило 712 человек, в 1926 г. — 2,5 тыс., в 1932 г. — 2,2 тыс., в 1933 г. — 4,5 тыс., а в 1935 г. — 7,9 тыс. Польский hе-Халуц имел ряд периодических изданий — «hе-Халуц», «hе-‘Атид», «hе-Халуц hа-ца‘ир» и другие.
 +
 
 +
В 1934 г. польский hе-Халуц начал [[Алия Бет|«нелегальную» иммиграцию]], направив в [[Страна Израиля|Страну Израиля]] корабль «Велос» с халуцим из Польши и прибалтийских стран. В конце 1930-х гг. движение начало сотрудничать с [[Хагана|Хаганой]] в организации [[Алия Бет|«нелегальной» иммиграции]].
 +
 
 +
Во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] члены hе-Халуца были среди наиболее активных участников '''еврейского боевого подполья'''. Во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] движению hе-Халуц принадлежала одна из ведущих ролей в организации восстаний в еврейском [[гетто]] [[Восстание в варшавском гетто|Варшавы]] ([[Цукерман, Ицхак|Ицхак Цукерман]], [[Любеткин, Цивья|Цивья Любеткин]]), [[Белосток]]а ([[Гроссман, Хайка|Хайка Гроссман]]) и [[Вильнюс]]а ([[Ковнер, Абба|Абба Ковнер]], Рейзл Корчак).
 +
 +
==== В Прибалтике ====
 +
В '''Литве''' движение hе-Халуц было создано после [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] и первоначально основывалось на трудовых кооперативах (плотницких, швейных, пищевых и т. п.). Из-за недостатка средств и отсутствия опыта эти кооперативы были недолговечны, и вскоре им на смену пришли сельскохозяйственные учебные центры, главным из которых был «Кивуш» (`овладение`).
 +
 
 +
Другим центром деятельности hе-Халуца был аннексированный Литвой немецкий порт [[Клайпеда|Мемель]], где действовал городской кооператив, члены которого, среди прочего, обучались '''портовым работам и мореходству'''. Городские кооперативы были также в [[Каунас]]е, Паневежисе, Вилкавишкисе и других городах. Число членов движения в Литве достигало 1,5 тыс. человек.
 +
 
 +
В '''Латвии''' главным учебным центром hе-Халуца была ферма в Алтасмуже близ [[Рига|Риги]]. Кооперативы hе-Халуца действовали в Двинске (Даугавпилс), Тукумсе и Либаве (ныне Лиепая). В 1920–21 гг. 150 латвийских халуцим прибыли в Палестину. В последующие годы приток халуцим из Латвии значительно увеличился.
 +
 
 +
==== В Румынии ====
 +
В Румынии движение hе-Халуц возникло в 1918 г., когда к ней были присоединены Буковина, Бессарабия и Трансильвания. Движение было организовано халуцим, покинувшими Украину и Россию и ожидавшими в Румынии возможности продолжить свой путь в [[Страна Израиля|Страну Израиля]].
 +
 
 +
Во время пребывания в Румынии эти халуцим организовались в кооперативы, а также работали на полевых работах и лесоповале. Первым шагом румынского hе-Халуца было приобретение учебных ферм (возле [[Яссы|Ясс]], [[Бельцы|Бельц]], Галати и [[Бухарест]]а). Средства для покупки и содержания этих ферм были предоставлены '''Обществом друзей движения hе-Халуц'''. Большинство действовавших в стране сионистских движений приняли участие в работе hе-Халуца.
 +
 
 +
С разгулом в стране [[антисемитизм]]а в 1930-е гг. численность движения быстро увеличивалась. Большое влияние на развитие hе-Халуца оказал тот факт, что румынские порты, в первую очередь [[Констанца]], служили перевалочными пунктами на пути многих тысяч халуцим в [[Страна Израиля|Страну Израиля]]. В годы [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] румынский hе-Халуц действовал в подполье, организуя [[Алия Бет|«нелегальную» иммиграцию в Палестину]]. Не менее 40 тыс. «нелегальных» иммигрантов отплыли в эти годы из румынских портов.
 +
 
 +
==== В Центральной Европе ====
 +
В странах Центральной Европы — в Германии и Австро-Венгрии — идеология hе-Халуца стала распространяться в годы [[Первая мировая война|Первой мировой войны]].
 +
 
 +
В послевоенной Чехословакии, движение приняло форму, аналогичную польской и литовской.
 +
 
 +
В Германии, где не было значительного еврейского рабочего класса и где молодежь не получала [[Сионизм|сионистского воспитания]], развитие движения столкнулось с трудностями. Сразу же после основания hе-Халуца в конце 1918 г. сотни халуцим, называвших себя «практикантен» и объединенные в «Практикантенбунд», отправились работать на фермы, чтобы подготовить себя к сельскохозяйственному труду в [[Страна Израиля|Стране Израиля]].
 +
 
 +
Этот эксперимент не принес успеха, и hе-Халуц создал несколько собственных учебных ферм. Они, однако, вскоре закрылись. Лишь одна из них, «Маhапеха» (`революция`), просуществовала несколько лет. Вскоре hе-Халуц слился с движением '''[[Блау-вайс]]''', которое к этому времени приняло [[Сионизм|сионистскую идеологию]].
 +
 
 +
==== В Северной Америке ====
 +
В [[США]] первая халуцианская организация была основана в 1905 г. в Нью-Йорке группой сионистски настроенной молодежи во главе с [[Иоффе, Элиэзер Липа|Э. Иоффе]]. Большинство членов этой группы составляли эмигранты из сельских еврейских общин России. Организация была названа hе-Халуц и ставила своей целью стать ядром мирового движения возрождения еврейской жизни в [[Страна Израиля|Стране Израиля]].
 +
 
 +
Базой новой организации было движение [[Поалей Цион]]. [[Иоффе, Элиэзер Липа|Э. Иоффе]] выступил в печати с рядом статей, в которых он призывал еврейскую молодежь присоединиться к новому движению, поскольку возрождение еврейской нации прямо зависит от преданности ее молодежи халуцианскому идеалу. В том же году в рамках [[Поалей Цион]] было создано движение '''Халуцей Поалей Цион''' с отделениями в [[Нью-Йорк]]е, [[Филадельфия|Филадельфии]], [[Монреаль|Монреале]], [[Балтимор]]е и других городах Северной Америки.
 +
 
 +
В 1908 г. нью-йоркский hе-Халуц слился с новосозданным движением '''hа-Иккар hа-цаир''' (`молодой земледелец`), чья программа не отличалась от идеологии hе-Халуца.
 +
 
 +
В годы [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] развитию движения способствовала деятельность находившихся тогда в [[США]] [[Бен-Гурион, Давид|Д. Бен-Гуриона]] и [[Бен-Цви, Ицхак|И. Бен-Цви]]. Они выступали с призывом создать халуцианскую рабочую организацию, члены которой будут готовы к поселению в [[Страна Израиля|Стране Израиля]]. Несколько сотен юношей и девушек присоединились к созданному движению.
 +
 
 +
В конце 1917 г. члены этой группы вступили в [[Еврейский легион]] и вместе с другими добровольцами отправились в [[Страна Израиля|Страну Израиля]]. Стимулом для дальнейшего развития движения послужили [[Арабские беспорядки в Палестине в 1929 г.|арабские беспорядки в Палестине]] и последовавшее за ними обнародование Белой книги в 1929 г.
 +
 
 +
В 1932 г. была создана Всеамериканская организация hе-Халуц с штаб-квартирой в [[Нью-Йорк]]е и многочисленными местными отделениями в [[США]] и [[Канада|Канаде]]. В 1933 г. hе-Халуц арендовал первую учебную ферму. Вслед за этим движение приобрело фермы в Кримридже (штат Нью-Джерси, 1936 г.), Хайтстоуне (штат Нью-Джерси, 1940 г.), Паукипсе (штат Нью-Йорк, 1948 г.), Смитвиле (штат Онтарио, 1948 г.) и Колтоне (штат Калифорния, 1948 г.).
 +
 
 +
В 1935 г. молодежное крыло [[Поалей Цион]], а в 1939 г. [[hа-Шомер hа-цаир]] стали участвовать в учебных программах в рамках hе-Халуца. К 1940 г. практически вся еврейская молодежь социалистического и [[Общие сионисты (партия)|общесионистского]] толка в [[США]] действовала под эгидой hе-Халуца.
 +
 
 +
С начала [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] hе-Халуц стал проводить профессиональные учебные программы (промышленные специальности, подготовка летчиков и т. п.). К 1948 г. число членов hе-Халуца составило 1,6 тыс. человек. Со времени его основания несколько сотен воспитанников движения поселились в [[Страна Израиля|Стране Израиля]]. Когда в середине 1950-х гг. hе-Халуц ликвидировал свои учебные фермы, подготовку молодежи к поселению в Израиле взял на себя [[hа-Шомер hа-цаир]].
 +
 
 +
== Значение деятельности организации ==
 +
Деятельность -Халуца внесла огромный вклад в дело заселения [[Страна Израиля|Страны Израиля]]. К началу [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] общее число членов организации достигло 100 тыс.  
 +
 
 +
Согласно опубликованным данным, в 1927 г. в [[Страна Израиля|Стране Израиля]] 43% всех рабочих и 80% членов киббуцов перед прибытием в страну прошли подготовку в учебных центрах -Халуца.  
 +
 
 +
После войны '''Всемирное движение -Халуц''' прекратило свое существование, хотя в [[США]] и некоторых европейских странах халуцианские движения частично возобновили свою деятельность. В настоящее время халуцианские движения, как и все другие молодежные сионистские движения, действуют под эгидой [[Всемирная сионистская организация|всемирной Сионистской организации]].
== Источники ==
== Источники ==
-
[* http://www.eleven.co.il/article/11153 Электронная еврейская энциклопедия на основании КЕЭ, том 9, кол. 789–797]
+
* [http://www.eleven.co.il/article/11153 Электронная еврейская энциклопедия на основании КЕЭ, том 9, кол. 789–797]
 +
 
 +
[[Категория:История Израиля]]
 +
[[Категория:Сионистские организации]]
 +
[[Категория:Евреи в Европе]]

Текущая версия на 10:33, 28 февраля 2012

Тип статьи: Регулярная статья
Дата создания: 19.03.2011

hе-Хал́уц - (הֶחָלוּץ, `первопроходец`, `пионер`), молодежное движение, целью которого была подготовка еврейских юношей и девушек к поселению в Стране Израиля.

Содержание

Зарождение движения

Идея такого движения начала зарождаться после прокатившейся в 1881 г. по России волны погромов. Определенное влияние на формирование этой идеи оказала народническая идеология. Возникшие в эти годы общества (Билу, призывавшее к поселению в Стране Израиля, и Ам-олам, выступавшее с идеей поселения в США) требовали от своих членов непосредственного участия в поселенческой деятельности в рамках коллективных или кооперативных поселений. Они, таким образом, были предшественниками движения hе-Халуц.

Первые группы hе-Халуца возникли в начале XX в. Становлению движения способствовал призыв М. Усышкина в 1905 г. к созданию

«общееврейской рабочей организации, члены которой — здоровые телом и душой холостые юноши и девушки — примут на себя обязательство провести три года в сельскохозяйственных поселениях Страны Израиля, где они будут солдатами еврейского народа, однако их оружием будут не сабля и винтовка, а плуг и лопата».

Под разными названиями движения такого рода возникли в различных странах: hе-Халуц — в США, Билуим хадашим (`Новые билуйцы`), hе-Халуц и другие — в России и т. д. Популярности этих групп способствовали обращенные к еврейской молодежи призывы лидеров поселенцев в Страны Израиля (А. Д. Гордона в 1904 г., И. Виткина в 1905 г., и других) принять участие в создании сельскохозяйственных поселений в стране. Эмиссары из Страны Израиля вели активную пропагандистскую деятельность в среде еврейской молодежи в странах рассеяния.

Летом 1906 г. движение Цеирей Цион провело конференцию Билуим хадашим, которая поставила перед членами организации цель — переселиться в Стране Израиля и заниматься там физическим или умственным трудом и изучать иврит и арабский языки.

В 1913 г. на 11-м Сионистском конгрессе Цеирей Цион приняло решение о создании Российско-польского центра, среди задач которого — подготовка халуцимКурсивное начертание, намеревающихся поселиться в Стране Израиля. На конференции Цеирей Цион в России (Вильна, апрель 1914 г.) было решено организовать группы халуцим и создать для них фонд взаимопомощи. Из-за Первой мировой войны деятельность движения почти прекратилась, исключение составляли США и Россия.

После 1917 года - начальный этап алии в мандатную Палестину

В России Февральская революция 1917 г. открыла новые возможности для сионистской деятельности. Опубликованная в газете «Еврейская жизнь» в апреле 1917 г. статья И. Бен-Цви о движении hе-Халуц вызвала широкий отклик среди еврейской молодежи. Вторая конференция Цеирей Цион (Петроград, май 1917 г.) приняла резолюцию, призывавшую к «воспитанию еврейской молодежи в духе халуцианской идеи» и к организации групп hе-Халуца, которые «заложат фундамент еврейской национальной жизни в Стране Израиля».

Опубликованная в ноябре 1917 г. Декларация Бальфура ускорила рост движения — новые группы халуцим возникали в России, Польше, Литве, Латвии, Галиции, Бессарабии и других регионах. С течением времени разрозненные группы создали местные объединения, которые, в свою очередь, объединились во всемирное движение hе-Халуц.

Организационный период в России

В январе 1918 г. в Харькове собрался учредительный съезд российского движения hе-Халуц. На съезде возникли разногласия между «идеалистами» и «материалистами». "Идеалисты" считали, что hе-Халуц должен стать авангардным движением, на которое будут возложены задачи огромной значимости для сионистского движения. "Материалисты" рассматривали движение просто как организацию еврейских трудящихся, намеревающихся поселиться в Стране Израиля.

И. Трумпельдор активно занимался созданием групп hе-Халуца в России. В начале 1918 г. была создана организация hе-Халуц в Минске. На конференциях сионистских организаций и групп hе-Халуца в июле и сентябре 1918 г. было решено, что hе-Халуц будет беспартийным сионистским движением, ряды которого будут открыты для молодых людей, достигших 18-летнего возраста, признающих иврит своим национальным языком и готовящихся к поселению в Стране Израиля.

6 января 1919 г. в Москве состоялась конференция движения, в которой участвовали представители 23-х групп hе-Халуца, в том числе из Центральной России и Белоруссии. На конференции Трумпельдор призвал к созданию «военного hе-Халуца» численностью в 10 тысяч человек, который сменит британский гарнизон в Стране Израиля.

Конференция приняла ряд принципиальных решений:

  • hе-Халуц — беспартийная организация трудящихся, намеренных поселиться в Стране Израиля, чтобы жить там собственным трудом;
  • организация будет готовить своих членов к жизни в Стране Израиля, обеспечивать их доставку и способствовать их абсорбции в стране;
  • конечная цель движения — еврейский национальный суверенитет в Стране Израиля;
  • движение подчиняется решениям Сионистских конгрессов.

В 1919 г. на 1-м съезде hе-Халуца председателем движения был избран Трумпельдор. Он предложил ввести военную подготовку для членов движения. Местом нахождения Исполнительного комитета hе-Халуца был определен Минск. В марте 1920 г. Трумпельдор погиб при защите Тель-Хая; его образ навсегда остался символом движения.

Подготовка халуцим и алия

Несмотря на гражданскую войну, число участников движения быстро росло (120 групп hе-Халуца), но начался период неорганизованной алии. Различными путями — через румынскую и польскую границы, через страны Прибалтики, через Кавказские горы и Черное море халуцим добирались до Страны Израиля. Этот процесс отрицательно сказался на развитии движения.

В октябре 1920 г. состоявшаяся в Харькове вторая конференция hе-Халуца подчеркнула необходимость соответствующей подготовки халуцим перед отправкой в Страну Израиля. В последующие годы продолжался быстрый рост hе-Халуца, хотя многие из его отделений утратили контакты с центральным руководством. Так, в частности, украинский центр hе-Халуца в Одессе действовал самостоятельно. В 1920-х гг. важный центр сельскохозяйственного обучения халуцим — Мишмар hа-Волга действовал в Саратове; позднее этот центр переместился в Ярцево близ Москвы.

Переселившиеся в подмандатную Палестину члены этого центра создали Гдуд hа-авода (рабочий батальон) имени И. Трумпельдора.

Противодействие советских властей

Консолидация советского режима в России постепенно привела к полному запрету деятельности hе-Халуца. Немалую роль в этом процессе сыграла Евсекция. В марте 1918 г. на просьбу руководства движения к советским властям официально разрешить деятельность hе-Халуца на территории страны (не включавшей в то время Украину и Белоруссию) был получен уклончивый ответ, что движение не нуждается в разрешении, если его деятельность не противоречит закону.

В этот период существование учебных сельскохозяйственных центров hе-Халуца соответствовало официальной политике «продуктивизации» труда евреев, потерявших источники средств существования. Потому иногда власти даже побуждали hе-Халуц продолжать обучение евреев сельскохозяйственным работам. Однако участники 3-й конференции hе-Халуца (январь 1922 г., Харьков), в работе которой принимали участие представители России, Белоруссии и Украины, были арестованы. Тем не менее организация продолжала свою деятельность, и в конце 1922 г. в Крыму была создана учебная ферма «Тель-Хай».

В сложившейся обстановке в движении появились разногласия. Часть членов hе-Халуца настаивала на необходимости адаптации движения к государственной идеологии с тем, чтобы получить согласие властей на продолжение его деятельности. Другие считали, что hе-Халуц должен сохранить свой беспартийный характер и отмежеваться от коммунистической идеологии.

В апреле 1922 г. в Москве собрался Совет hе-Халуца, принявший программу, в одном из пунктов которой hе-Халуц определялся как органическая часть еврейского и международного пролетариата, признающая неизбежность классовой борьбы и готовая бороться с капитализмом во всех его проявлениях. Совет также постановил, что те члены движения, которые не разделяют идеологию квуцы и по переселении в Страну Израиля намереваются стать членами мошав овдим, не будут допускаться в учебные центры hе-Халуца.

Эти решения вызвали острые разногласия в движении. Д. Бен-Гурион, который в это время в качестве делегата Гистадрута был гостем сельскохозяйственной выставки в Москве, попытался уладить разногласия, но безуспешно. К августу 1923 г., когда hе-Халуц получил официальное признание советских властей, движение было расколото на две фракции:

  • легальную «Гехалуц СССР», разделявшую идеологию классовой борьбы и коммунистического коллективизма,
  • нелегальную «Национально-трудовую организацию hе-Халуц», которая видела в hе-Халуце еврейское национальное рабочее движение.

Легальная фракция стремилась использовать все возможности, вытекавшие из ее статуса. Были открыты многочисленные официальные отделения организации (за исключением Украины и Белоруссии, на территории которых официальное разрешение на деятельность организации не распространялось). Стал издаваться печатный орган «hе-Халуц» (тираж три тысячи экземпляров), в котором, среди прочего, публиковались новости из Страны Израиля.

Члены организации принимали участие в официальных демонстрациях (1 Мая, годовщина Октябрьской революции), на которых они несли сионистские лозунги и пели сионистские песни. hе-Халуц присоединился к организациям, ставившим своей целью содействие созданию еврейских сельскохозяйственных поселений в России (см. ОЗЕТ), ведя внутри этих организаций борьбу с тенденцией превращения их в инструмент против алии. Были созданы новые учебные сельскохозяйственные центры, как, например, «Ма‘ян» в Крыму.

Действовавшая в подполье нелегальная фракция также сумела создать несколько учебных центров, в частности, «Мишмар» в Крыму (1924) и «Билу» в Белоруссии (1925). К концу 1925 г. общая численность членов обеих фракций составила 14 тыс. человек

Репрессии против движения в СССР

1926 г. был поворотным пунктом в деятельности российского hе-Халуца. Вследствие разразившегося в Палестине экономического кризиса многие халуцим, разочарованные действительностью в стране, в том числе некоторые из членов Гдуд hа-авода, вернулись в Россию.

Параллельно этому еврейские сельскохозяйственные поселения в Советском Союзе достигли значительных успехов. Многим членам hе-Халуца стало казаться, что именно такие поселения — верный путь к широкомасштабной «продуктивизации» труда российского еврейства.

Однако вскоре советские власти начали преследовать движение, включая его легальную фракцию, которую формально запретили в 1928 г. Учебные центры движения были распущены. Постепенно движение было полностью искоренено, хотя попытки сохранить его продолжались до 1934 г.

В 1930-х гг. те члены организации, которым не удалось покинуть Советский Союз, отбывали тюремное заключение или ссылку, и многие из них погибли в ходе массовых «чисток». Среди расстрелянных был Шмуэль Шнеурсон, один из лидеров нелегальной фракции, вернувшийся в Россию из Палестины в 1926 г., чтобы принять участие в подпольной деятельности движения.

Работа в мире за пределами СССР

Российский hе-Халуц оказал огромное влияние на развитие движения за пределами страны. Сотни халуцим из советской России, двигавшиеся в Страну Израиля через страны Восточной Европы и Прибалтики, значительно помогли развитию движения в этих странах.

Подавление hе-Халуца в России было тяжелым ударом по сионистскому движению, однако далеко не означало прекращения деятельности организации, которая к этому времени приняла мировой размах. В 1921 г. региональные конференции hе-Халуца состоялись не менее чем в 25-ти странах Восточной, Центральной и Западной Европы, Северной Африки, Ближнего Востока и Северной и Южной Америки. В период между двумя мировыми войнами hе-Халуц фактически был частью сионистского рабочего движения.

Программа hе-Халуца зиждилась на трех взаимосвязанных принципах: организация движения, подготовка (hахшара) и алия. Осуществление последнего принципа было наиболее трудным, поскольку британская военная администрация Палестины чинила препятствия еврейской иммиграции в страну. Нелегальная иммиграция в Палестину в этот период была крайне трудна, поскольку мир еще не был полностью восстановлен и гражданские сухопутные и морские связи с Палестиной почти отсутствовали. Несмотря на это, халуцим — отдельно и небольшими группами — проникали в Стране Израиля.

Учебные программы hе-Халуца состояли из двух частей:

  • теоретической подготовки (теория сионизма, общественные науки, история и география Страны Израиля и иврит)
  • и профессиональной (преимущественно сельскохозяйственная практика).

Многие халуцим, особенно в Галиции, проходили практическую подготовку в качестве наёмных рабочих — индивидуально или группами — у еврейских и нееврейских землевладельцев. Однако основная масса халуцим обучалась на специально созданных движением десятках ферм, наиболее известными из которых были фермы в Грошеве (близ Варшавы), Ченстохове, Гродно, Сувалках и Бендзине. Обучение велось также на шахтах, текстильных фабриках и т. п.

В Польше

В Польше, куда с подавлением всей сионистской деятельности в Советском Союзе переместился центр hе-Халуца, как и в России, движение стало развиваться с начала века, однако только с концом Первой мировой войны оно приняло массовый характер. Быстрому росту популярности движения способствовали Декларация Бальфура, возобновление связей со Страной Израиля и с действовавшими там рабочими партиями и энергичное молодое руководство, призывавшее к национальному освобождению и созданию нового еврейского общества. В 1921 г. состоялась первая всемирная конференция hе-Халуца, и с тех пор в Варшаве размещалась штаб-квартира Всемирной федерации hе-Халуца.

Первая группа нелегальных репатриантов — «бендзинская группа», насчитывавшая шесть человек, покинула Польшу летом 1918 г. и с риском для жизни через Одессу и Константинополь прибыла 5 декабря 1918 г. в Яффу.

Вторая группа выехала из Радома в ноябре 1918 г. «Радомская группа» насчитывала 15 человек, однако в пути к ней присоединились еще 90 халуцим. Они вошли в историю сионизма как «группа ста пяти». Подвергаясь побоям, арестам и тюремному заключению, они пересекли Чехословакию, Австрию, Сербию, Хорватию и Италию. Добравшись до Неаполя, они не могли отплыть в Палестину, поскольку не имели ни паспортов, ни въездных виз.

Лишь после многочисленных ходатайств Лондон согласился выдать им разрешение на въезд в Палестину. Однако по прибытии в Египет они были заключены в тюрьму британскими военными властями по подозрению в большевизме. Когда в Песах 1919 г. после шестимесячных мытарств группа поездом прибыла в Палестину из Египта, ее встречало все население Тель-Авива. «Группа ста пяти» фактически положила начало третьей алие.

Известия о прибытии «бендзинской» и «радомской» групп в Страну Израиля дали новый толчок развитию движения hе-Халуц в Польше.

В 1918 г., направляясь в Стране Израиля, российские халуцим стали нелегально пересекать польскую границу. Первоначально это были маленькие группы, однако между 1919 и 1923 гг. миграция приняла значительный размах. Халуцим прибывали главным образом из Подолии, Украины, Волыни и Белоруссии. Их транзитными пунктами были Вильна, Барановичи, Ровно, Пинск и Варшава.

На первых порах польские власти терпимо относились к этому явлению. На основании документов Палестинского бюро Сионистской организации они выдавали халуцим эмигрантский паспорт, зная, что они не намереваются задерживаться в Польше. Однако, когда в 1921 г. еврейская иммиграция в Палестину была остановлена, польские власти стали принимать жесткие меры против прибывавших в страну халуцим. Их подвергали аресту и насильственной депортации назад, в Советский Союз.

Лишь после того, как сионистские учреждения стали принимать меры для ускорения отъезда в Страну Израиля прибывавших в Польшу халуцим, положение изменилось к лучшему. Халуцим из России и Украины жили на учебных фермах, в специально подготовленных для них польским hе-Халуцем гостиницах и на частных квартирах. Когда, наконец, открылась возможность иммигрировать в Палестину, они покинули Польшу. Последняя группа, насчитывавшая 400 человек, прибыла в Яффу 3 мая 1923 г.

Польский hе-Халуц создал в своих рамках молодежную организацию hе-Халуц hа-цаир (впоследствии слившуюся с организацией Дрор), которая поддерживала тесные связи с различными сионистскими молодежными организациями (Гордонией, hа-Шомер hа-цаир, hа-Киббуц hа-меухад и другими).

Своего пика польский hе-Халуц достиг в период четвертой и пятой алии (см. Израиль). В 1924 г. движение насчитывало 1,7 тыс. членов, в 1925 г. — 4,6 тыс., в 1930 г. — 11,6 тыс., в 1933 г. — 41 тыс. В 1925 г. число обучавшихся по программе hе-Халуца составило 712 человек, в 1926 г. — 2,5 тыс., в 1932 г. — 2,2 тыс., в 1933 г. — 4,5 тыс., а в 1935 г. — 7,9 тыс. Польский hе-Халуц имел ряд периодических изданий — «hе-Халуц», «hе-‘Атид», «hе-Халуц hа-ца‘ир» и другие.

В 1934 г. польский hе-Халуц начал «нелегальную» иммиграцию, направив в Страну Израиля корабль «Велос» с халуцим из Польши и прибалтийских стран. В конце 1930-х гг. движение начало сотрудничать с Хаганой в организации «нелегальной» иммиграции.

Во время Второй мировой войны члены hе-Халуца были среди наиболее активных участников еврейского боевого подполья. Во время Второй мировой войны движению hе-Халуц принадлежала одна из ведущих ролей в организации восстаний в еврейском гетто Варшавы (Ицхак Цукерман, Цивья Любеткин), Белостока (Хайка Гроссман) и Вильнюса (Абба Ковнер, Рейзл Корчак).

В Прибалтике

В Литве движение hе-Халуц было создано после Первой мировой войны и первоначально основывалось на трудовых кооперативах (плотницких, швейных, пищевых и т. п.). Из-за недостатка средств и отсутствия опыта эти кооперативы были недолговечны, и вскоре им на смену пришли сельскохозяйственные учебные центры, главным из которых был «Кивуш» (`овладение`).

Другим центром деятельности hе-Халуца был аннексированный Литвой немецкий порт Мемель, где действовал городской кооператив, члены которого, среди прочего, обучались портовым работам и мореходству. Городские кооперативы были также в Каунасе, Паневежисе, Вилкавишкисе и других городах. Число членов движения в Литве достигало 1,5 тыс. человек.

В Латвии главным учебным центром hе-Халуца была ферма в Алтасмуже близ Риги. Кооперативы hе-Халуца действовали в Двинске (Даугавпилс), Тукумсе и Либаве (ныне Лиепая). В 1920–21 гг. 150 латвийских халуцим прибыли в Палестину. В последующие годы приток халуцим из Латвии значительно увеличился.

В Румынии

В Румынии движение hе-Халуц возникло в 1918 г., когда к ней были присоединены Буковина, Бессарабия и Трансильвания. Движение было организовано халуцим, покинувшими Украину и Россию и ожидавшими в Румынии возможности продолжить свой путь в Страну Израиля.

Во время пребывания в Румынии эти халуцим организовались в кооперативы, а также работали на полевых работах и лесоповале. Первым шагом румынского hе-Халуца было приобретение учебных ферм (возле Ясс, Бельц, Галати и Бухареста). Средства для покупки и содержания этих ферм были предоставлены Обществом друзей движения hе-Халуц. Большинство действовавших в стране сионистских движений приняли участие в работе hе-Халуца.

С разгулом в стране антисемитизма в 1930-е гг. численность движения быстро увеличивалась. Большое влияние на развитие hе-Халуца оказал тот факт, что румынские порты, в первую очередь Констанца, служили перевалочными пунктами на пути многих тысяч халуцим в Страну Израиля. В годы Второй мировой войны румынский hе-Халуц действовал в подполье, организуя «нелегальную» иммиграцию в Палестину. Не менее 40 тыс. «нелегальных» иммигрантов отплыли в эти годы из румынских портов.

В Центральной Европе

В странах Центральной Европы — в Германии и Австро-Венгрии — идеология hе-Халуца стала распространяться в годы Первой мировой войны.

В послевоенной Чехословакии, движение приняло форму, аналогичную польской и литовской.

В Германии, где не было значительного еврейского рабочего класса и где молодежь не получала сионистского воспитания, развитие движения столкнулось с трудностями. Сразу же после основания hе-Халуца в конце 1918 г. сотни халуцим, называвших себя «практикантен» и объединенные в «Практикантенбунд», отправились работать на фермы, чтобы подготовить себя к сельскохозяйственному труду в Стране Израиля.

Этот эксперимент не принес успеха, и hе-Халуц создал несколько собственных учебных ферм. Они, однако, вскоре закрылись. Лишь одна из них, «Маhапеха» (`революция`), просуществовала несколько лет. Вскоре hе-Халуц слился с движением Блау-вайс, которое к этому времени приняло сионистскую идеологию.

В Северной Америке

В США первая халуцианская организация была основана в 1905 г. в Нью-Йорке группой сионистски настроенной молодежи во главе с Э. Иоффе. Большинство членов этой группы составляли эмигранты из сельских еврейских общин России. Организация была названа hе-Халуц и ставила своей целью стать ядром мирового движения возрождения еврейской жизни в Стране Израиля.

Базой новой организации было движение Поалей Цион. Э. Иоффе выступил в печати с рядом статей, в которых он призывал еврейскую молодежь присоединиться к новому движению, поскольку возрождение еврейской нации прямо зависит от преданности ее молодежи халуцианскому идеалу. В том же году в рамках Поалей Цион было создано движение Халуцей Поалей Цион с отделениями в Нью-Йорке, Филадельфии, Монреале, Балтиморе и других городах Северной Америки.

В 1908 г. нью-йоркский hе-Халуц слился с новосозданным движением hа-Иккар hа-цаир (`молодой земледелец`), чья программа не отличалась от идеологии hе-Халуца.

В годы Первой мировой войны развитию движения способствовала деятельность находившихся тогда в США Д. Бен-Гуриона и И. Бен-Цви. Они выступали с призывом создать халуцианскую рабочую организацию, члены которой будут готовы к поселению в Стране Израиля. Несколько сотен юношей и девушек присоединились к созданному движению.

В конце 1917 г. члены этой группы вступили в Еврейский легион и вместе с другими добровольцами отправились в Страну Израиля. Стимулом для дальнейшего развития движения послужили арабские беспорядки в Палестине и последовавшее за ними обнародование Белой книги в 1929 г.

В 1932 г. была создана Всеамериканская организация hе-Халуц с штаб-квартирой в Нью-Йорке и многочисленными местными отделениями в США и Канаде. В 1933 г. hе-Халуц арендовал первую учебную ферму. Вслед за этим движение приобрело фермы в Кримридже (штат Нью-Джерси, 1936 г.), Хайтстоуне (штат Нью-Джерси, 1940 г.), Паукипсе (штат Нью-Йорк, 1948 г.), Смитвиле (штат Онтарио, 1948 г.) и Колтоне (штат Калифорния, 1948 г.).

В 1935 г. молодежное крыло Поалей Цион, а в 1939 г. hа-Шомер hа-цаир стали участвовать в учебных программах в рамках hе-Халуца. К 1940 г. практически вся еврейская молодежь социалистического и общесионистского толка в США действовала под эгидой hе-Халуца.

С начала Второй мировой войны hе-Халуц стал проводить профессиональные учебные программы (промышленные специальности, подготовка летчиков и т. п.). К 1948 г. число членов hе-Халуца составило 1,6 тыс. человек. Со времени его основания несколько сотен воспитанников движения поселились в Стране Израиля. Когда в середине 1950-х гг. hе-Халуц ликвидировал свои учебные фермы, подготовку молодежи к поселению в Израиле взял на себя hа-Шомер hа-цаир.

Значение деятельности организации

Деятельность hе-Халуца внесла огромный вклад в дело заселения Страны Израиля. К началу Второй мировой войны общее число членов организации достигло 100 тыс.

Согласно опубликованным данным, в 1927 г. в Стране Израиля 43% всех рабочих и 80% членов киббуцов перед прибытием в страну прошли подготовку в учебных центрах hе-Халуца.

После войны Всемирное движение hе-Халуц прекратило свое существование, хотя в США и некоторых европейских странах халуцианские движения частично возобновили свою деятельность. В настоящее время халуцианские движения, как и все другие молодежные сионистские движения, действуют под эгидой всемирной Сионистской организации.

Источники

Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация