Авраам бен-Хия

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
м (убрана категория «Требует категоризации» с помощью HotCat)
Строка 13: Строка 13:
}}   
}}   
-
'''Авраам бен-Хия''' ({{lang-he|אברהם בר חייא}}, {{lang-la|Abraham Judaeus}}; [[1065]]—[[1136]]) — [[евреи|еврейский]] математик и астроном, живший в [[Барселона|Барселоне]]. Латинизированное имя '''Савасорда''', под которым он был известен в Западной Европе, происходит от занимавшейся им должности начальника стражей ''сахиб аш-Шурта''.
+
{{Учёный
 +
|Имя                  = Авраам бен-Хия
 +
|Оригинал имени      = אברהם בר חייא
 +
|Фото                =
 +
|Ширина              =
 +
|Подпись              =
 +
|Дата рождения        = 1065?
 +
|Место рождения      = {{МестоРождения|Барселона}}
 +
|Дата смерти          = 1136?
 +
|Место смерти        = {{МестоСмерти|Прованс}}
 +
|Гражданство          =
 +
|Научная сфера        = [[математика]], [[астрономия]]
 +
|Место работы        =
 +
|Учёная степень      =
 +
|Учёное звание        =
 +
|Альма-матер          =
 +
|Научный руководитель =
 +
|Знаменитые ученики  =
 +
|Известен как        =
 +
|Известна как        =
 +
|Награды и премии    =
 +
|Роспись              =
 +
|Ширина росписи      =
 +
|Сайт                =
 +
}}
-
Энциклопедический трактат «Основа мудрости и цитадель веры» ({{lang-he2|יסוד התבונה ומגדל האמונה}}) посвящён арифметике, геометрии, оптике, астрономии и музыке. К сожалению, он него сохранились только небольшие фрагменты. «Трактат о геометрии» ({{lang-he2|חבור המשיחה והתשבורת}}) возможно является частью предыдущего сочинения. Трактат «Форма земли» ({{lang-he2|צורת הארץ}}) посвящён вопросам астрономии и географии. Его продолжением служит трактат «Вычисление движений звёзд» ({{lang-he2|חשבון מהלכות הכוכבים}}).  
+
'''Авраам бен-Хия''' ({{lang-he|אברהם בר חייא}}, {{lang-la|Abraham Judaeus}}; [[1065]]—[[1136]]) — [[евреи|еврейский]] математик и астроном, живший в [[Барселона|Барселоне]]. Латинизированное имя '''Савасорда''', под которым он был известен в Западной Европе, происходит от занимавшейся им должности начальника стражей ''сахиб аш-Шурта''. По-видимому, бывал в Южной Франции{{sfn|Колетт Сират|2003|p=158}}, так как в его книгах упоминается, что во Франции не знают наук, из-за чего он нашёл необходимым написать для них книги на иврите{{sfn|M.Margaliot|1973|}}.
 +
 
 +
== Творчество ==
 +
Первый автор научных и философских книг на иврите, в частности, разработал научную терминологию на [[иврит]]е, которые пользовались в дальнейшем еврейские философы средневековья, такие как [[Ибн Эзра]] и [[Маймонид]]{{sfn|M.Margaliot|1973|}}{{sfn|Колетт Сират|2003|p=158}}. В частности, явился первым автором, описавшим систему [[Птолемей|Птолемея]] на иврите{{sfn|Колетт Сират|2003|p=158}}. Энциклопедический трактат «Основа мудрости и цитадель веры» ({{lang-he2|יסוד התבונה ומגדל האמונה}}) посвящён арифметике, геометрии, оптике, астрономии и музыке. От него сохранились только небольшие фрагменты. «Трактат о геометрии» ({{lang-he2|חבור המשיחה והתשבורת}} («Khibur ha-meshiha ve-ha-tishboret», буквальный перевод близок к «Измерение длин и площадей»)) возможно является частью предыдущего сочинения. Трактат «Форма земли» ({{lang-he2|צורת הארץ}}) посвящён вопросам астрономии и географии. Его продолжением служит трактат «Вычисление движений звёзд» ({{lang-he2|חשבון מהלכות הכוכבים}}).
Книга «Размышления о душе» ({{lang-he2|הגיון הנפש}}) посвящена вопросам рационального обоснования моральной философии.
Книга «Размышления о душе» ({{lang-he2|הגיון הנפש}}) посвящена вопросам рационального обоснования моральной философии.
-
Совместно с [[Платон из Тиволи|Платоном из Тиволи]] в период 1134–1145 перевёл с арабского языка на латынь более десятка научных трактатов по математике и астрономии. Среди выполненных переводов — «Четырёхкнижие» [[Клавдий Птолемей|Птолемея]], «Сферика» [[Феодосий|Феодосия]], трактат «О движении звёзд» [[ал-Баттани]].
+
Совместно с [[Платон из Тиволи|Платоном из Тиволи]] в период 1134—1145 перевёл с арабского языка на латынь более десятка научных трактатов по математике и астрономии. Среди выполненных переводов — «Четырёхкнижие» [[Клавдий Птолемей|Птолемея]], «Сферика» [[Феодосий|Феодосия]], трактат «О движении звёзд» [[ал-Баттани]].
 +
 
 +
В книге «Свиток открывающего» ({{lang-he2|מגילת המגלה}}) содержаться философское размышления, а также вычисления прихода [[Мессия|мессии]] на основании толкования Библии, особенно [[Книга пророка Даниила|книги Даниила]], а также астрологии{{sfn|Колетт Сират|2003|p=166}}. Мессия ожидался в [[1358 год]]у<ref name="Efron">[http://www.brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/beje/01-1/415.htm Авраам бар-Хия Ганаси], [http://www.brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/ Еврейская энциклопедия Брокгауза и Эфрона]</ref>, в котором его ожидали и более поздние авторитетные авторы как [[Бен Гершом, Леви|Леви Бен Гершом]]{{sfn|B. R. Goldstein, D. Pingree|1967|}}.
 +
 
 +
== Математика ==
 +
[[Файл:Avraam ben hiya theorem.JPG|right|thumb|Разрезание круга по Аврааму]]
 +
Первый автор математических трудов на иврите. Первый в Европе описал полное решение квадратичного уравнения вида ''x''<sup>2</sup> - ''ax'' + ''b'' = 0 и оказал влияние на [[Фибоначчи]]. Одним из первых принёс в Европу достижения мусульманской математики — алгебры и тригонометрии. Сочинения Авраама переводились на латинский, пользовались влиянием<ref name="Complete Dictionary of Scientific Biography">{{cite web|url=http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-2830900023.html|title=Abraham Bar Ḥiyya Ha-Nasi|author=|date=|work=Complete Dictionary of Scientific Biography|publisher=|accessdate=2011-03-27|lang=en}}</ref> и даже становились основными учебниками, особенно «{{lang-la|Liber embadorum}}» (перевод упомянутой выше «Хибур га-мешиха ве-га-тишборет»)<ref name="Complete Dictionary of Scientific Biography">{{cite web|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/1572/Abraham-bar-Hiyya|title=Abraham Bar Ḥiyya Ha-Nasi|author=|date=|work=Encyclopedia Britannica|publisher=|accessdate=2011-03-27|lang=en}}</ref>.
 +
 
 +
В трактате Авраама бен-Хия впервые встречается доказательство связи между площадью круга S  и длиной L окружности с радиусом R, которую можно выразить в современной записи как L x R/2 = S. Сейчас это непосредственно вытекает из формул 2πRxR/2 = π R<sup>2</sup>. Доказательство Авраама носит геометро-механический характер: круг разрезается на тонкие концентрические кольца, которые распрямляются в прямые отрезки и укладываются в треугольник, с основанием равным длине окружности, и высотой равной радиусу. Предполагается, что когда кольца достаточно тонкие, ошибка при их распрямлении пренебрежима. Доказательство, тем самым, неявно использует элементы работы с бесконечно малыми величинами<ref name="Yair Tzaban">{{cite web|url=http://u.cs.biu.ac.il/~tsaban/Circles.html|title=The proof of Rabbi Abraham Bar Hiya Hanasi|author=Boaz Tsaban and David Garber|date=|work=|publisher=|accessdate=2011-03-28|lang=en}}</ref>. Это доказательство довольно часто цитируется [[Ришоним|ранними комментаторами]] [[Талмуд]]а<ref>Например, [[Тосфот]] {{lang-he|Kama meruba yter al igul rvia}} к Сука, 8А на сайте [http://www.e-daf.com/index.asp?ID=1112&size=1 e-daf]</ref>.
 +
 
 +
Авраам внёс также вклад в теорию музыки<ref name="musicologie">{{cite web|url=http://www.musicologie.org/Biographies/a/abraham_bar_hiyya.html|title=Abraham Bar Ḥiyya Ha-Nasi|author=|date=|work=musicology.org|publisher=|accessdate=2011-03-27|lang=fr}}</ref>.
 +
 
 +
== Философия ==
 +
Философия Авраама бен-Хия является смесью [[неоплатонизм]]а и [[аристотелизм]]а, тем не менее, он утверждает, что философы истине научить не могут, а истинный источник знаний — [[Тора]], из которой философы будто бы и черпали свои знания{{sfn|Колетт Сират|2003|p=159}}.
 +
 
 +
Авраам бен-Хия утверждает, что материя и форма существовали до сотворения Мира{{sfn|Колетт Сират|2003|p=159}} и отождествляет их с {{lang-he|תוהו ובוהו}} («tohu va-vohu», эти слова обычно переводятся как «безвидна и пуста» в {{Библия|Быт|1:2}}). Все последующие предметы были созданы в результате актуализации и сочетаний первобытных материи и форм{{sfn|Колетт Сират|2003|p=160}}. На четвёртой ступени иеррахии стоит человек{{sfn|Колетт Сират|2003|p=161}}, а ещё выше, на пятой ступени, стоит народ Израиля, история которого и есть главная часть человеческой истории, что позднее утверждал и [[Галеви, Иехуда|Иехуда Галеви]]. Впрочем, по Аврааму бен-Хия, всё остальное человечество тоже может встать на эту ступень, если обратится к истине{{sfn|Колетт Сират|2003|p=162}}.
 +
 
 +
Авраам бен-Хия развивает также иерархию форм: самодостаточная, неразрывно связанная с материей, перемещающаяся от материи к материи и временно прикреплённая к телу. Последний вид материи и есть человеческая душа, которая возвражается после смерти в мир ангелов, один из миров света. Всего таких миров пять, и они имеют соответствие уровням пророчества, a земная история соответствует развитию души. {{sfn|Колетт Сират|2003|pp=163-165}}.
 +
 
 +
Души принадлежат одному из четырёх классов: мудрые и праведные души попадают в высший мир и навеки соединяются с чистой формой, мудрые и неправедные души попадают в сферу жара, праведные, но невежественные души подвергаются [[реинкарнация|реинкарнации]], неправедные и невежественные души бесследно исчезают после смерти{{sfn|Колетт Сират|2003|pp=165-166}}.
 +
 
 +
Идеи Авраама бен-Хия оказали влияние на последующих авторов, в частности [[Моше бен Нахман|Нахманида]]<ref name="Efron" />.
== Литература ==
== Литература ==
 +
* Shlomo Sela. Abraham Bar Hiyya’s astrological work and thought. ''Jewish Studies Quarterly'', 13, 2006, p. 128—158.
 +
* {{книга
 +
|автор        = Колетт Сират, перевод с английского Т. Баскаковой
 +
|часть        =
 +
|заглавие      = История средневековой еврейской философии.
 +
|оригинал      = A history of Jewish Philosophy in the Middle Ages
 +
|ссылка        =
 +
|издание      = 1-е изд
 +
|ответственный = У. Гершович, Д. Фролов
 +
|место        = Иерусалим-М.
 +
|издательство  = Гешарим-Мосты культуры
 +
|год          = 2003
 +
|том          = 1
 +
|страницы      = 157-166
 +
|страниц      = 712
 +
|isbn          = 5-93273-101-X
 +
|ref          = Колетт Сират
 +
}}
 +
* {{книга
 +
|автор        = Под редакцией др. Мордехая Марголиoта
 +
|часть        =
 +
|заглавие      = Энциклопедия великих мудрецов Израиля (Биографический словарь)
 +
|оригинал      = {{lang-he|אנציקלופדיה לתולדות גדולי ישראל (Encyclopediya letoldot gdolei Israel)}}
 +
|ссылка        =
 +
|издание      =
 +
|ответственный =
 +
|место        = Тель-Авив
 +
|издательство  = Явне
 +
|год          = 1973
 +
|том          = 1
 +
|страницы      = 49-53
 +
|страниц      =
 +
|isbn          =
 +
|ref          = M.Margaliot
 +
}}
 +
*{{статья
 +
| автор = Bernard Raphael Goldstein and David Pingree
 +
| заглавие = Предсказание Герсонида о [[Парад планет|сближении планет]] в [[1345 год]]у
 +
| оригинал = Levi ben Gerson's Prognostication for the Conjunction of 1345
 +
| ссылка = http://www.jstor.org/stable/1006565
 +
| язык = en
 +
| ответственный =
 +
| автор издания = American Philosophical Society
 +
| издание = Transactions of the American Philosophical Society
 +
| тип =
 +
| место = Philadelphia
 +
| издательство =
 +
| год = 1967
 +
| выпуск =
 +
| том = 80
 +
| номер = 6
 +
| страницы = 1-60
 +
| isbn =
 +
| issn = 1538-4586
 +
| ref = B. R. Goldstein, D. Pingree
 +
}}
 +
* {{книга
 +
|автор        = Авраам бен-Хия
 +
|часть        =
 +
|заглавие      = Книга размышления души
 +
|оригинал      = {{lang-he|ספר הגיון הנפש (Sefer Hegyion haNefesh )}}
 +
|ссылка        = http://www.amazon.com/Sefer-Hegyion-haNefesh-Hebrew-Avraham/dp/B00166SCOI/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1301243227&sr=1-1
 +
|издание      =
 +
|ответственный =
 +
|место        =
 +
|издательство  = PublishYourSefer.com
 +
|год          = 2007
 +
|том          =
 +
|страницы      =
 +
|страниц      = 152
 +
|isbn          =
 +
|ref          =
 +
}}
 +
 +
== Ссылки ==
 +
* {{ВТ-ЭСБЕ|Авраам бен-Хия}}
 +
* [http://www.brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/beje/01-1/415.htm Авраам бар-Хия Ганаси], [http://www.brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/ Еврейская энциклопедия Брокгауза и Эфрона], 1908-1913.
 +
* [http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-2830900023.html Abraham Bar Ḥiyya Ha-Nasi], Complete Dictionary of Scientific Biography.
-
* Shlomo Sela. Abraham Bar Hiyya's astrological work and thought. ''Jewish Studies Quarterly'', 13, 2006, p. 128-158.
+
== Примечания ==
 +
{{примечания}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
-
+
[[Категория:История Испании]]
-
[[Категория: Учёные по алфавиту]]  
+
[[Категория:Учёные Средневековья]]
-
+
[[Категория:Астрономы по алфавиту]]
-
+
[[Категория:Астрономы Испании]]
[[Категория:Математики по алфавиту]]
[[Категория:Математики по алфавиту]]
-
+
[[Категория:Математики Испании]]
-
+
[[Категория:Родившиеся в 1065 году]]
-
+
[[Категория:Умершие в 1136 году]]
 +
[[Категория:Переводчики с арабского языка]]
[[ca:Abraham Bar Hiyya]]
[[ca:Abraham Bar Hiyya]]
 +
[[cs:Avraham bar Chija]]
 +
[[de:Abraham bar Chija]]
[[en:Abraham bar Hiyya]]
[[en:Abraham bar Hiyya]]
[[es:Abraham Bar Hiyya]]
[[es:Abraham Bar Hiyya]]
Строка 45: Строка 175:
[[sk:Avraham bar Chijja ha-Nasi]]
[[sk:Avraham bar Chijja ha-Nasi]]
[[sl:Abraham Hija]]
[[sl:Abraham Hija]]
 +
[[sv:Abraham bar Hiyya]]
{{изолированная статья}}  {{WikiCopyRight}}
{{изолированная статья}}  {{WikiCopyRight}}
{{checked_final}}
{{checked_final}}

Версия 22:14, 9 апреля 2011

Тип статьи: Текст унаследован из Википедии
Авраам бен-Хия
אברהם בר חייא
Дата рождения:

1065?
Место рождения:

Барселона
Дата смерти:

1136?
Место смерти:

Прованс
Научная сфера:

математика, астрономия

Авраам бен-Хия (ивр. אברהם בר חייא‎, лат. Abraham Judaeus; 1065—1136) — еврейский математик и астроном, живший в Барселоне. Латинизированное имя Савасорда, под которым он был известен в Западной Европе, происходит от занимавшейся им должности начальника стражей сахиб аш-Шурта. По-видимому, бывал в Южной Франции[1], так как в его книгах упоминается, что во Франции не знают наук, из-за чего он нашёл необходимым написать для них книги на иврите[2].

Содержание

Творчество

Первый автор научных и философских книг на иврите, в частности, разработал научную терминологию на иврите, которые пользовались в дальнейшем еврейские философы средневековья, такие как Ибн Эзра и Маймонид[2][1]. В частности, явился первым автором, описавшим систему Птолемея на иврите[1]. Энциклопедический трактат «Основа мудрости и цитадель веры» (יסוד התבונה ומגדל האמונה) посвящён арифметике, геометрии, оптике, астрономии и музыке. От него сохранились только небольшие фрагменты. «Трактат о геометрии» (חבור המשיחה והתשבורת («Khibur ha-meshiha ve-ha-tishboret», буквальный перевод близок к «Измерение длин и площадей»)) возможно является частью предыдущего сочинения. Трактат «Форма земли» (צורת הארץ) посвящён вопросам астрономии и географии. Его продолжением служит трактат «Вычисление движений звёзд» (חשבון מהלכות הכוכבים).

Книга «Размышления о душе» (הגיון הנפש) посвящена вопросам рационального обоснования моральной философии.

Совместно с Платоном из Тиволи в период 1134—1145 перевёл с арабского языка на латынь более десятка научных трактатов по математике и астрономии. Среди выполненных переводов — «Четырёхкнижие» Птолемея, «Сферика» Феодосия, трактат «О движении звёзд» ал-Баттани.

В книге «Свиток открывающего» (מגילת המגלה) содержаться философское размышления, а также вычисления прихода мессии на основании толкования Библии, особенно книги Даниила, а также астрологии[3]. Мессия ожидался в 1358 году[4], в котором его ожидали и более поздние авторитетные авторы как Леви Бен Гершом[5].

Математика

Файл:Avraam ben hiya theorem.JPG
Разрезание круга по Аврааму

Первый автор математических трудов на иврите. Первый в Европе описал полное решение квадратичного уравнения вида x2 - ax + b = 0 и оказал влияние на Фибоначчи. Одним из первых принёс в Европу достижения мусульманской математики — алгебры и тригонометрии. Сочинения Авраама переводились на латинский, пользовались влиянием[6] и даже становились основными учебниками, особенно «лат. Liber embadorum» (перевод упомянутой выше «Хибур га-мешиха ве-га-тишборет»)[6].

В трактате Авраама бен-Хия впервые встречается доказательство связи между площадью круга S и длиной L окружности с радиусом R, которую можно выразить в современной записи как L x R/2 = S. Сейчас это непосредственно вытекает из формул 2πRxR/2 = π R2. Доказательство Авраама носит геометро-механический характер: круг разрезается на тонкие концентрические кольца, которые распрямляются в прямые отрезки и укладываются в треугольник, с основанием равным длине окружности, и высотой равной радиусу. Предполагается, что когда кольца достаточно тонкие, ошибка при их распрямлении пренебрежима. Доказательство, тем самым, неявно использует элементы работы с бесконечно малыми величинами[7]. Это доказательство довольно часто цитируется ранними комментаторами Талмуда[8].

Авраам внёс также вклад в теорию музыки[9].

Философия

Философия Авраама бен-Хия является смесью неоплатонизма и аристотелизма, тем не менее, он утверждает, что философы истине научить не могут, а истинный источник знаний — Тора, из которой философы будто бы и черпали свои знания[10].

Авраам бен-Хия утверждает, что материя и форма существовали до сотворения Мира[10] и отождествляет их с ивр. תוהו ובוהו‎ («tohu va-vohu», эти слова обычно переводятся как «безвидна и пуста» в Быт.1:2). Все последующие предметы были созданы в результате актуализации и сочетаний первобытных материи и форм[11]. На четвёртой ступени иеррахии стоит человек[12], а ещё выше, на пятой ступени, стоит народ Израиля, история которого и есть главная часть человеческой истории, что позднее утверждал и Иехуда Галеви. Впрочем, по Аврааму бен-Хия, всё остальное человечество тоже может встать на эту ступень, если обратится к истине[13].

Авраам бен-Хия развивает также иерархию форм: самодостаточная, неразрывно связанная с материей, перемещающаяся от материи к материи и временно прикреплённая к телу. Последний вид материи и есть человеческая душа, которая возвражается после смерти в мир ангелов, один из миров света. Всего таких миров пять, и они имеют соответствие уровням пророчества, a земная история соответствует развитию души. [14].

Души принадлежат одному из четырёх классов: мудрые и праведные души попадают в высший мир и навеки соединяются с чистой формой, мудрые и неправедные души попадают в сферу жара, праведные, но невежественные души подвергаются реинкарнации, неправедные и невежественные души бесследно исчезают после смерти[15].

Идеи Авраама бен-Хия оказали влияние на последующих авторов, в частности Нахманида[4].

Литература

  • Shlomo Sela. Abraham Bar Hiyya’s astrological work and thought. Jewish Studies Quarterly, 13, 2006, p. 128—158.
  • Колетт Сират, перевод с английского Т. Баскаковой История средневековой еврейской философии. = A history of Jewish Philosophy in the Middle Ages / У. Гершович, Д. Фролов. — 1-е изд. — Иерусалим-М.: Гешарим-Мосты культуры, 2003. — Т. 1. — С. 157-166. — 712 с. — ISBN 5-93273-101-X
  • Под редакцией др. Мордехая Марголиoта Энциклопедия великих мудрецов Израиля (Биографический словарь) = ивр. אנציקלופדיה לתולדות גדולי ישראל (Encyclopediya letoldot gdolei Israel)‎. — Тель-Авив: Явне, 1973. — Т. 1. — С. 49-53.
  • Bernard Raphael Goldstein and David Pingree Предсказание Герсонида о сближении планет в 1345 году (англ.) = Levi ben Gerson's Prognostication for the Conjunction of 1345 // American Philosophical Society Transactions of the American Philosophical Society. — Philadelphia: 1967. — Т. 80. — № 6. — С. 1-60. — ISSN 1538-4586.
  • Авраам бен-Хия Книга размышления души = ивр. ספר הגיון הנפש (Sefer Hegyion haNefesh )‎. — PublishYourSefer.com, 2007. — 152 с.

Ссылки

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Колетт Сират, 2003, p. 158
  2. ↑ 2,0 2,1 M.Margaliot, 1973
  3. ↑ Колетт Сират, 2003, p. 166
  4. ↑ 4,0 4,1 Авраам бар-Хия Ганаси, Еврейская энциклопедия Брокгауза и Эфрона
  5. ↑ B. R. Goldstein, D. Pingree, 1967
  6. ↑ 6,0 6,1 Abraham Bar Ḥiyya Ha-Nasi (англ.). Complete Dictionary of Scientific Biography. Проверено 27 марта 2011.
  7. ↑ Boaz Tsaban and David Garber The proof of Rabbi Abraham Bar Hiya Hanasi (англ.). Проверено 28 марта 2011.
  8. ↑ Например, Тосфот ивр. Kama meruba yter al igul rvia‎ к Сука, 8А на сайте e-daf
  9. ↑ Abraham Bar Ḥiyya Ha-Nasi (фр.). musicology.org. Проверено 27 марта 2011.
  10. ↑ 10,0 10,1 Колетт Сират, 2003, p. 159
  11. ↑ Колетт Сират, 2003, p. 160
  12. ↑ Колетт Сират, 2003, p. 161
  13. ↑ Колетт Сират, 2003, p. 162
  14. ↑ Колетт Сират, 2003, pp. 163-165
  15. ↑ Колетт Сират, 2003, pp. 165-166

ca:Abraham Bar Hiyya

cs:Avraham bar Chijafa:ابراهیم برحیاja:サヴァソルダ nl:Abraham Bar Hiyya sk:Avraham bar Chijja ha-Nasi sl:Abraham Hija sv:Abraham bar Hiyya


  Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная  статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA,  http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.


Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%90%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%B0%D0%BC_%D0%B1%D0%B5%D0%BD-%D0%A5%D0%B8%D1%8F»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация
На других языках