Биньямин (сын Яакова), одно из колен еврейского народа
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) м (убрана категория «Требует категоризации» с помощью HotCat) |
(консолидация) |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
{{другие значения}} | {{другие значения}} | ||
| - | + | [[Файл: 10633_L.jpg|thumb|250px|right|[[Биньямин]] «Двенадцать колен Израилевых». М. [[Шагал]]. Витражи для синагоги медицинского центра «[[Хадасса]]». 1960–62. [[Иерусалим]]]] | |
| - | ''' | + | ''Биньямин'' (в русской традиции ''Вениамин'') ({{lang-he|בִּנְיָמִין}}) — младший сын патриарха [[Иаков]]а от [[Рахиль|Рахили]]. Он был единственный родной брат по матери [[Иосиф]]у, который любил его больше всех своих братьев. |
| - | + | == Значение имени == | |
| + | "Бин-ямин" означает «сын скорби», так как рождение его имело смертельный исход для его матери, любимой жены Иакова, [[Рахиль|Рахили]]. Впрочем, Иаков, находя в нём после смерти Рахили главное себе утешение, предпочитал называть его «сыном своей старости». | ||
==Характеристика== | ==Характеристика== | ||
По своему характеру Вениамин, однако, резко отличался от Иосифа, и Иаков в своём предсмертном благословлении характеризовал его как «хищного волка, который утром будет есть добычу, и вечером будет делить добычу». Последующая история колена Вениаминова вполне оправдывает эту характеристику. ({{Библия|Быт|49:27}}). | По своему характеру Вениамин, однако, резко отличался от Иосифа, и Иаков в своём предсмертном благословлении характеризовал его как «хищного волка, который утром будет есть добычу, и вечером будет делить добычу». Последующая история колена Вениаминова вполне оправдывает эту характеристику. ({{Библия|Быт|49:27}}). | ||
| - | == | + | == Надел Биньямина == |
| - | + | Территория колена Биньямина простиралась от горной области, населенной коленом [[Эфраим|Эфраима]], до горной области колена [[Иехуда|Иехуды]]. Ее подробное описание дано в книге [[Иехошуа Бин Нун|Иехошуа бин Нуна]] (18:11–28). Как следует из списка городов колена Биньямина, приведенного в книге [[Нехемия|Нехемии]] (11:31–35), эта территория расширилась в западном направлении, возможно, уже в конце эпохи Судей (см. [[Судей Израилевых Книга|Судей Израилевых книга]]) или в период монархии. | |
| + | ==Колено (потомки) Вениамина== | ||
[[Файл:Benjamin2.JPG|thumb|Тотемный символ колена Вениамина - волк]] | [[Файл:Benjamin2.JPG|thumb|Тотемный символ колена Вениамина - волк]] | ||
[[Книга Бытия]] называет следующих "сынов Вениамина": | [[Книга Бытия]] называет следующих "сынов Вениамина": | ||
| Строка 32: | Строка 34: | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
| - | Заняв небольшую, но центральную площадь в [[Ханаан]]е | + | Заняв небольшую, но центральную площадь в [[Ханаан]]е, это колено отличалось чрезвычайно воинственным и мужественным духом. Их [[пращники]] вошли в пословицу. |
| - | Воинственность развила в них крайнее самомнение, которое однажды привело их к ожесточённой борьбе со всеми остальными коленами, | + | Воинственность развила в них крайнее самомнение, которое однажды привело их к ожесточённой борьбе со всеми остальными коленами. Эта борььа, последовавшая за глумлением жителей города [[Гива|Гива]], находившегося в наделе Биньямина, над наложницей случайно остановившегося на ночлег в этом городе левита (Суд. 19–21) в конечном счете также сыграла роль объединяющего фактора в истории израильтян. |
| - | Из среды Вениамитян вышел второй судья израильский [[Аод]] и первый израильский царь [[ | + | Из среды Вениамитян вышел второй судья израильский [[Аод]] и первый израильский царь [[Шауль]] (Саул), отличавшийся своим исполинским ростом. По разделении еврейской [[монархия|монархии]] колено Вениаминово сохранило верность дому Давидову и вошло в состав [[Царство Иудея|царства Иудейского]], поддерживая его в тяжкие годины его невзгод. |
По возвращении из [[Пленение Вавилонское|плена вавилонского]] оно также составляло значительный элемент в возрождённом Иудейском царстве, и из него произошёл [[Савл]], впоследствии [[апостол Павел]]. | По возвращении из [[Пленение Вавилонское|плена вавилонского]] оно также составляло значительный элемент в возрождённом Иудейском царстве, и из него произошёл [[Савл]], впоследствии [[апостол Павел]]. | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
== Мавзолей Биньямина == | == Мавзолей Биньямина == | ||
[[Изображение:Kfar saba 25-01-08-benyamin.jpg|thumb|left|Могила в Мавзолее Биньямина]] | [[Изображение:Kfar saba 25-01-08-benyamin.jpg|thumb|left|Могила в Мавзолее Биньямина]] | ||
| - | Мавзолей Биньямина находится на перекрёстке [[ | + | Мавзолей Биньямина находится на перекрёстке [[Кфар-Саба]] (Кефар-Сава) восточная, на северном окончании кибуца Неве Ямин, наименование которого произошло от названия места захоронения. В древности здесь проходила торговая дорога из [[Сирия|Сирии]] в [[Древний Египет|Египет]]. У арабов мавзолей называется «Neby Yamin». На северной стороне мавзолея имеется высеченная на камне надпись на арабском языке, восхваляющая Бога. Здесь имеются также два родника. Это место было заселено уже в конце римского и византийского периодов (II-VII вв. н. э.). Находящиеся вблизи гробницы руины, относятся к периоду Мамлюков (XIV век н. э.). На находящемся поблизости постоялом дворе имеются каменные пластины с высеченной датой 1312 г. |
Сегодня в мавзолее Биньямина проводят занятия по изучению [[Тора|Торы]] и молятся представители местной хасидской общины и все желающие. Это место считается священным. | Сегодня в мавзолее Биньямина проводят занятия по изучению [[Тора|Торы]] и молятся представители местной хасидской общины и все желающие. Это место считается священным. | ||
| - | + | == Биньямин в христианстве == | |
| - | == | + | В [[Православие|Православной церкви]] Вениамин почитается в лике [[праотцы|праотцов]], память совершается в «Неделю праотцев» во второе воскресение перед [[Рождество Христово|Рождеством Христовым]]. |
| - | + | == Ссылки == | |
| - | | | + | |
| - | | | + | |
| - | | | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
* [http://picasaweb.google.com/avaya26/KeverBenyaminIsrael Фотографии гробницы Вениамина] | * [http://picasaweb.google.com/avaya26/KeverBenyaminIsrael Фотографии гробницы Вениамина] | ||
* [http://www.thirdtemple.com/TribesOfIsrael/Benyamin/gallery.htm Фотографии гробницы Вениамина] | * [http://www.thirdtemple.com/TribesOfIsrael/Benyamin/gallery.htm Фотографии гробницы Вениамина] | ||
* [http://www.lopbible.narod.ru/1ch/txt1ch07.htm Толковая Библия Лопухина] | * [http://www.lopbible.narod.ru/1ch/txt1ch07.htm Толковая Библия Лопухина] | ||
* [http://jig.ru/index4.php/2009/06/25/veniamin-i-ego-potomki.html ВЕНИАМИН И ЕГО ПОТОМКИ] | * [http://jig.ru/index4.php/2009/06/25/veniamin-i-ego-potomki.html ВЕНИАМИН И ЕГО ПОТОМКИ] | ||
| - | + | {{ElevenCopyRight|10633|БИНЬЯМИН}} | |
[[Категория:Персонажи Пятикнижия]] | [[Категория:Персонажи Пятикнижия]] | ||
[[Категория:Колена Израиля]] | [[Категория:Колена Израиля]] | ||
| - | + | [[Категория:Библейские персонажи]] | |
| - | [[de:Benjamin (Bibel)]] | + | <!-- [[de:Benjamin (Bibel)]] |
[[en:Benjamin]] | [[en:Benjamin]] | ||
[[eo:Benjamen]] | [[eo:Benjamen]] | ||
| Строка 84: | Строка 69: | ||
[[pt:Benjamim (personagem bíblica)]] | [[pt:Benjamim (personagem bíblica)]] | ||
[[wo:Ben-yamin]] | [[wo:Ben-yamin]] | ||
| - | [[zh:便雅悯]]{{WikiCopyRight}} | + | [[zh:便雅悯]] --> |
| + | {{WikiCopyRight}} | ||
{{checked_final}} | {{checked_final}} | ||
Версия 08:05, 3 августа 2012
| Текст унаследован из Википедии | |
Биньямин (в русской традиции Вениамин) (ивр. בִּנְיָמִין) — младший сын патриарха Иакова от Рахили. Он был единственный родной брат по матери Иосифу, который любил его больше всех своих братьев.
Содержание |
Значение имени
"Бин-ямин" означает «сын скорби», так как рождение его имело смертельный исход для его матери, любимой жены Иакова, Рахили. Впрочем, Иаков, находя в нём после смерти Рахили главное себе утешение, предпочитал называть его «сыном своей старости».
Характеристика
По своему характеру Вениамин, однако, резко отличался от Иосифа, и Иаков в своём предсмертном благословлении характеризовал его как «хищного волка, который утром будет есть добычу, и вечером будет делить добычу». Последующая история колена Вениаминова вполне оправдывает эту характеристику. (Быт.49:27).
Надел Биньямина
Территория колена Биньямина простиралась от горной области, населенной коленом Эфраима, до горной области колена Иехуды. Ее подробное описание дано в книге Иехошуа бин Нуна (18:11–28). Как следует из списка городов колена Биньямина, приведенного в книге Нехемии (11:31–35), эта территория расширилась в западном направлении, возможно, уже в конце эпохи Судей (см. Судей Израилевых книга) или в период монархии.
Колено (потомки) Вениамина
Книга Бытия называет следующих "сынов Вениамина":
Бела и Бехер и Ашбел; [сыны Белы были:] Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим и Хуппим и Ард.
Книга Паралипоменон также называет сыновей и внуков Вениамина:
Бела, Бехер и Иедиаил, трое. Сыновья Белы: Ецбон, Уззий, Уззиил, Иеримоф и Ири
Заняв небольшую, но центральную площадь в Ханаане, это колено отличалось чрезвычайно воинственным и мужественным духом. Их пращники вошли в пословицу.
Воинственность развила в них крайнее самомнение, которое однажды привело их к ожесточённой борьбе со всеми остальными коленами. Эта борььа, последовавшая за глумлением жителей города Гива, находившегося в наделе Биньямина, над наложницей случайно остановившегося на ночлег в этом городе левита (Суд. 19–21) в конечном счете также сыграла роль объединяющего фактора в истории израильтян.
Из среды Вениамитян вышел второй судья израильский Аод и первый израильский царь Шауль (Саул), отличавшийся своим исполинским ростом. По разделении еврейской монархии колено Вениаминово сохранило верность дому Давидову и вошло в состав царства Иудейского, поддерживая его в тяжкие годины его невзгод.
По возвращении из плена вавилонского оно также составляло значительный элемент в возрождённом Иудейском царстве, и из него произошёл Савл, впоследствии апостол Павел.
Мавзолей Биньямина
Мавзолей Биньямина находится на перекрёстке Кфар-Саба (Кефар-Сава) восточная, на северном окончании кибуца Неве Ямин, наименование которого произошло от названия места захоронения. В древности здесь проходила торговая дорога из Сирии в Египет. У арабов мавзолей называется «Neby Yamin». На северной стороне мавзолея имеется высеченная на камне надпись на арабском языке, восхваляющая Бога. Здесь имеются также два родника. Это место было заселено уже в конце римского и византийского периодов (II-VII вв. н. э.). Находящиеся вблизи гробницы руины, относятся к периоду Мамлюков (XIV век н. э.). На находящемся поблизости постоялом дворе имеются каменные пластины с высеченной датой 1312 г.
Сегодня в мавзолее Биньямина проводят занятия по изучению Торы и молятся представители местной хасидской общины и все желающие. Это место считается священным.
Биньямин в христианстве
В Православной церкви Вениамин почитается в лике праотцов, память совершается в «Неделю праотцев» во второе воскресение перед Рождеством Христовым.
Ссылки
- Фотографии гробницы Вениамина
- Фотографии гробницы Вениамина
- Толковая Библия Лопухина
- ВЕНИАМИН И ЕГО ПОТОМКИ
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
