Гомель (еврейская община)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Версия 10:36, 20 апреля 2013

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

Го́мель - город в Белоруссии.

В 1640-х гг. в Г. проживало ок. 2000 евреев, в 1765 — 658, в 1847 — 2400, в 1863 — 6518, в 1881 — 10 700, в 1893 — 14 472, в 1897 — 20 385 (55%), в 1899 — 24 981 (56,3%), в 1905 — 26 614, в 1910 — 30 708, в 1911 — 46 435 (48,3%), в 1912 — 57 810, в 1917 — 18 043 (25,8%), в 1920 — 31 600, в 1923 — 37 811 (48,8%), в 1926 — 37 475 (44%), в 1939 — 37 100, в 1959 — ок. 25 000, в 1970 — ок. 27 000, в 1979 — 26 416, в 1989 — 22 574 еврея.

XVI - XIX вв.

Видимо, евреи жили в Гомеле уже с первой половины 16 в.

Во время восстания Б. Хмельницкого (1648) в Гомеле сосредоточилось много беженцев с Украины. Казаки, ворвавшиеся в город, вырезали, по словам хрониста, около двух тысяч евреев.

По возвращении польских властей (1665) еврейская община была восстановлена, и насильственно крещенным (см. Крещение насильственное) евреям было разрешено вернуться к иудаизму.

В 1796 году была построена синагога.

В 1854 году к Гомелю был присоединён город Новая Белица, имеющий 2 еврейских молитвенных дома.

С начала 19 в. Гомель стал одним из центров направления Хабад в хасидизме. Любимым учеником основателя Хабада — рабби Шнеура Залмана из Ляд — и самым известным из его приверженцев в Гомеле был Ицхак-Айзик бен Мордехай Эпштейн (1780?-1857), автор трудов по Каббале и проповедей.

К 1897 г. в Гомеле было 20 385 евреев (около 55% населения); имелись одна синагога (конец 18 в.), 25 штиблех (хасидских молитвенных домов), еврейская мужская гимназия и женская прогимназия, еврейское начальное училище, двухклассное женское училище, талмуд-тора, сорок пять хедеров, а также ряд благотворительных учреждений.

В конце 19 в. среди евреев Гомеля появились участники революционного движения (главным образом сторонники Бунда).

В 1897 г. образовалась еврейская социал-демократическая группа, отказавшаяся войти в состав Бунда. Появилось также много приверженцев сионизма (среди них Г. Брук, который до 1901 г. работал в Гомеле врачом). Сионисты основали несколько реформированных хедеров с преподаванием на иврите.

Евреи были владельцами первых кр. пром. пр-тий Г. (гл. обр. по переработке с.-х. продукции). Раввинами в Г. были: с 1862 — Абрам Хаимович Эльяшов, с 1880-х гг. — Зелик Зак, с 1893 — Менахем-Лейб Левин и Р.-М.Баришанский. В 1863 в Г. имелось 9 синагог, в 1897 — 26 синагог.

ХХ в.

Экономика

С нач. 1890-х гг. (после изгнания евреев из Москвы) численность еврейского населения Г. резко возросла, оживилась торговля (в т. ч. лесом, льном, пенькой), открылся ряд кр. магазинов (оборот торговли в 1870—90-х гг. увеличился с 2 до 5,5 млн. руб.), возросло кол-во ремесл. мастерских (в 1890-х гг. в них было занято 800 чел.).

В 1890-х гг. евреям принадлежало большинство кр. пром. пр-тий (лесопильные з-ды В.И.Левитина и Я.В.Бройтмана, чугунолитейные и механич. з-ды И.И.Агроскина и Р.И.Дубинского, М.Н.Фрумкина, вальцовая мельница З.Б.Певзнера, маслобойный з-д А.Е.Школьникова, з-д нефтяных масел М.С.Шевелева; М.М.Витенберг и А.З.Дунаевский арендовали спичечную ф-ку «Везувий»).

В 1895 работали типография Шмерки Фридланда и Шолома Подземского, книжный магазин Сыркиной, б-ка Юдки Школьникова и Давида Лазинского, кабинет для чтения Герца Фейгенберга, в 1901 — типографии Лейвика Захарина, Шолома Соськина, типолитография Айзика Шимоновича и Герца Бриля, фотографии Арона Гофмана, Шевеля и Иуды Немченко.

В нач. 20 в. были открыты книжные магазины Гирши Романовского, Арона Эпштейна, Абрама Глатмана, б-ка и книжный магазин Самуила Лурье.

В 1910 владельцами типографий стали Артур Миляев и Залман Казовский.

Евреи играли ведущую роль в финанс.-кредитной сфере: Об-во взаимного кредита возглавляли Самуил Логунов (с 1897), Шевель Быховский (с 1900) и Михаил Поляков (с 1900), пред. правления (с 1906) — Маркус Каган; отд-ние Минского коммерч. банка — Боаз Гинзбург (с 1889), отд-ние Орловского коммерч. банка — Исаак Броун, отд-ние Сев. банка — Берка Подиков, отд-ние Соединенного банка — Семен Львович Выготский (отец Л.С.Выготского).

В 1910 функционировало Гомельское торг.-пром. об-во взаимного кредита (пред. Фишель Добкин).

Общественная жизнь

С нач. 1860-х гг. в Г. работало казенное еврейское уч-ще 1-го разряда.

В 1889 в одноклассном еврейском уч-ще занималось 78 мальчиков, в 1902 — 120, в 1905 — 150. Тогда же в талмуд-торе обучалось 120 мальчиков.

В 1886 было основано жен. 4-классное уч-ще Анны Яковлевны Сыркиной (360 уч-ся); в др. жен. уч-ще обучалось 90 уч-ся.

В 1907 в 2-классном еврейском уч-ще училось 200 мальчиков, 152 — в талмуд-торе.

В 1907 была открыта частная муж. гимназия А.Е.Ратнера (в 1911 — 27 преподавателей и 255 уч-ся; среди выпускников — Л.С.Выготский). В частной муж. гимназии М.А.Эльяшева преподавал обществ. раввин М.М.Маянц.

В 1910 в Г. действовали также 4-классная прогимназия Сыркиной (403 уч-ся), еврейское нач. уч-ще (осн. в 1878, в 1910 — 193 уч-ся), 2-классное жен. уч-ще Гурвич (100 уч-ся), вечерний класс Сыркиной (270 уч-ся), талмуд-тора Ловьянова (41 уч-ся), 45 хедеров (662 уч-ся).

В 1897 в Г. было создано врачебное об-во (первое в уездных городах края, из 21 члена-учредителя — 12 евреев; в марте 1903 закрыто по распоряжению мин. внутр. дел.), в 1913—14 действовали Мед. и Зубоврачебное об-ва.

Евреями были мн. врачи, большинство дантистов, владельцев и арендаторов аптек.

В 1908—14 в Г. существовало муз.-драматич. об-во (в 1910 — 240 чл.), где под рук. М.Я. Марголина был поставлен ряд спектаклей, создан хор под упр. Н.Эрлиха (40 чел.), устраивались вечера нар. песен.

В нач. 1900-х гг. в Г. работали еврейский т-р, оперетта под рук. Д.М.Шаравнера (1911), театр. труппы под рук. М.Л.Гефнера, И.Ф.Коневского, Я.Г.Либерта (1912), А.-А.Фишзона (1914), еврейско-нем. труппа Ш.Жоржа и Ф.Беккера (1914).

В 1897 в Г. было открыто Еврейское об-во пособия бедным (пред. правления Г.Я.Брук, с 1906 — врач Вульф Захарин, с 1910 — врач Наум Александров) с дешевой столовой и дежурной мед. помощью (об-во содержало талмуд-тору и выдавало беспроцентные ссуды нуждающимся). При больнице имелась еврейская богадельня (ок. 200 чел.).

С 1910 работал к-т ЕКО.

В 1913—14 существовало Об-во еврейских дет. колоний. Накануне 1-й мир. войны действовали об-ва взаимопомощи сапожников и портных, объединявших гл. обр. евреев. Коробочный сбор в кон. 19 — нач. 20 в. достигал 15 тыс. руб.

Рабочее движение

В кон. 19 — нач. 20 в. Г. становится одним из центров еврейского рабочего движения.

В 1893—95 действовал рабочий кружок самообразования (рук. — наборщик А.Д.Поляк; входило до 50 рабочих-ремесленников; собранный ими шрифт был использован при создании подпольной типографии «Рабочей газеты» в Киеве).

Весной 1895 создана Гомельская с.-д. группа, в 1898 — Гомельский Союз борьбы за освобождение рабочего класса (позднее преобразован в Гомельский к-т РСДРП).

Весной 1900 вышел первый номер нелег. журн. «Дер Кампф» («Борьба»; второй номер издан в марте 1901 при активном участии Менделя Гезенцвея).

В дек. 1900 в Г. прошли массовые аресты местных с.-д.; уцелевшие участники с.-д. орг-ций примкнули к Бунду, Гомельский к-т к-рого руководил стачкой столяров и рабочих спичечной ф-ки (обе — 1901), забастовками ремесленников в 1902 и др.

Представители Гомельского к-та Бунда участвовали в работе 5-го съезда РСДРП (1907) и 8-й конф. Бунда.

В 1911 орг-ция Бунда объединяла 328 чл.; в сент. 1913 местный к-т организовал стачку протеста в связи с делом М.М.Бейлиса.

Антисемитизм

29 августа – 1 сентября 1903 г. в Гомеле произошел погром, во время которого десять евреев и 8 погромщиков были убиты, многие ранены и много еврейского имущества было разграблено.

При этом еврейская самооборона впервые в истории России оказала сопротивление погромщикам.

После погрома состоялся знаменитый Гомельский судебный процесс (октябрь 1904 г. – январь 1905 г.; ноябрь 1906 г.), на котором судили не только погромщиков, но и 36 евреев — участников самообороны.

Несмотря на неблагоприятную атмосферу, царившую в суде, показания около тысячи свидетелей установили виновников погрома и роль царских властей, которые им покровительствовали. Часть евреев — участников самообороны — была оправдана, другие присуждены к тюремному заключению на несколько месяцев. Процесс имел огромный общественный резонанс в России и за границей.

В ходе погрома 13—16 янв. 1906 в результате пожара было уничтожено много домов.

Революция

С нач. 1-й мир. войны в Г. находились тысячи евреев-беженцев из Царства Польского и др. зап. губерний; в Г. также эвакуировалось неск. иешив из польск. и литов. губерний.

Раввином в Г. в годы 1-й мир. войны был Йосеф-Йосель Гурвиц (1846—1919), обществ. раввином — Меир Мазьевич Маянц.В марте 1917 был воссоздан к-т Бунда, его представители вошли в состав гор. совета рабочих и солд. деп., в профсоюзы и др. обществ. орг-ции (на выборах в гор. думу бундовцы получили 18 из 111 мест).

В апр. 1917 образован Полесский к-т РСДРП(б), членами к-рого стали В.Г.Пеньевский, М.М.Хатаевич, Д.А.Цирлин и И.М.Якубов. 30 окт. 1917 большевики во гл. с пред. Полесского к-та Л.М.Кагановичем установили в Г. сов. власть.

В нач. 1918 орг-ция Бунда объединяла ок. 1 тыс. членов. В дек. 1918 бундовцы, эсеры и меньшевики образовали т. н. гомельскую директорию и взяли власть в городе, однако в янв. 1919 город заняли большевики, к-рые закрыли бундовскую газ. «Голос рабочего».

Довоенное время

Весной 1920 в Гомельский совет избраны 6 представителей Бунда.

В 1917 в Г. начали активно действовать разл. сионистские орг-ции, продолжавшие нелег. деятельность и в 1920-х гг., в т. ч. отд-ние «Поалей Цион».

В 1920—30-х гг. евреи занимали рук. посты на пром. пр-тиях города, работали в гос. учреждениях и уч. заведениях.

К 1926 значит. часть евреев-кустарей объединилась в кооперативы.

В 1920—29 действовал еврейский пед. техникум, до 1939 во мн. школах Г. преподавание велось на идише.

В 1924—26 в рабочем клубе работала драматич. студия под рук. М.Л.Меерсона.

Вскоре после октябрьского переворота 1917 г. в Гомеле были закрыты все хедеры, а синагога и молитвенные дома постепенно превращены в клубы и кинотеатры.

В 1920-х гг. в Г. было создано отд-ние Евсекции (рук. Кантор, Брахман, Перель), действовали клуб им. Леккерта, вечерняя еврейская школа. В 1922 открылись евпартшкола, отд-ние «Культур-Лиги».

В нач. 1920-х гг. раввином в Г. был Авром Элиашев (1878—1942).

В 1920 в Йом-Кипур на пл. Труда, где находилось неск. синагог, комсомольцы устроили митинг (духовой оркестр играл «Интернационал»).

В нач. 1921 в Г. состоялись показательный суд над хедером и диспут о «судном дне». Раввин Баришанский после выступления на диспуте о хедерах (сент. 1922) был осужден.

В авг. 1923 арестован весь состав пленума окр. исполкома орг-ции «Маккаби». Подпольная сионистская деятельность продолжалась в Г. до 1926. В том же году были закрыты 10 крупнейших синагог (их здания переоборудованы под жилье, ф-ку, музей, столовую).

В сер. 1920-х гг. была предпринята попытка закрыть еврейское кладбище.

В 1920-х гг. в Г. прошел судебный процесс над 10 шохетами, к-рые были приговорены к неск. годам тюрьмы.

В апр. 1924 в Г. зарегистрирована еврейская община, к-рая содержала микву, еврейское кладбище, собирала средства на общинные нужды, выплачивала жалованье трем раввинам.

В кон. 1920-х гг. почти все синагоги были закрыты властями, центрами общинной жизни стали миньяны. В 1929—30 действовала нелегальная любавичская иешива под рук. раввина Иехезкеля Гимельштейна (?—1941).

В 1925 выходцы из Г. организовали в Джанкойском р-не в Крыму 3 земледельч. коллектива, в 1926 — 8.

В 1926 г. евреи (37 475 человек) составляли около 44% населения Гомеля. Значительная их часть была занята в кооперированной кустарной промышленности. Существенно возросло число евреев в государственных учреждениях и учебных заведениях.

На основанных в 1928–39 гг. фабриках и заводах евреи работали мастерами, инженерами, руководителями производства.

В 1920–29 гг. функционировал еврейский педагогический техникум, вечерняя еврейская школа, еврейская партшкола. Вплоть до Второй мировой войны действовали государственные школы на идиш. Религиозная жизнь теплилась лишь в частных молитвенных собраниях (см. Миньян).

В 1939 г. еврейское население Гомеля составляло 37 100 человек.

Холокост

19 августа 1941 г. Гомель был захвачен германской армией. К этому времени большое количество евреев Гомеля успело эвакуироваться. Было создано 4 гетто (на Ново-Любенской и Быховской ул., а также в д. Монастырка и в Ново-Белице).

3—4 нояб. 1941 узники гетто были расстреляны во рву близ машинно-тракторной мастерской, в лесу у д. Лещинец и на 9-м км шоссе Гомель — Чернигов (на месте расстрела установлен памятник).

В дек. 1941 расстреляно 2365 евреев.

В 1941—42 в Г. погибло ок. 20 тыс. евреев. Десятки евреев Г. участвовали в деятельности антифаш. подполья, комс.-молодежная группа под рук. Г.И.Беркович осуществляла диверсии в городе, комиссаром партиз. отряда «Большевик» был Гирш Насонович Эркин.

Послевоенное время

После войны школы на идиш не были восстановлены. После освобождения в уцелевшем здании одной из синагог размещался горвоенкомат, две другие синагоги были заняты под жилые помещения.

Ходатайство верующих о возвращении им одной из синагог в 1945 было отклонено властями (в 1947 раввин Славкин также получил отказ от Совета по делам религ. культов на свою просьбу от открытии синагоги).

В 1946 под предлогом отсутствия зарегистрированной общины евреям Г. был запрещен ритуальный убой скота.

В 1947 верующие евреи на собранные ими средства приобрели для синагоги частный дом, однако власти конфисковали его и запретили молитв. собрания.

В 1947 в Г. действовало 7 нелег. миньянов (в доме Шевеля Бабицкого собиралось ок. 70 верующих, у Айзика Лейкина — ок. 25).

С 1951 власти запретили выпечку мацы (нарушители подвергались штрафам).

По данным 1962, в Г. и области существовали 22 незарегистрированные еврейские религ. группы (в 1965 — 14), имелось 26 молитв. зданий, 6 канторов и шохетов.

В 1963 милиция разогнала одно из собраний, конфисковала 2 свитка Торы и др. религ. атрибуты

В 1959 г. в Гомеле проживало около двадцати пяти тысяч евреев, в 1979 г. — 26 416 евреев, в 1989 г. — 22 574 еврея.

В конце 1980-х – начале 2000-х гг. большинство евреев Гомеля выехало в Израиль, США, Германию и другие страны мира.

Так, только в 1980–91 гг. из Гомеля в Израиль выехало 13 370 человек.

Согласно переписи населения в Беларуси в 1999 г., в Гомеле проживало 4029 евреев.

По переписи 1979 г. из 38 433 евреев, жителей Гомельской области, лишь 4286 назвали идиш родным языком. Вблизи города воздвигнут памятник жертвам нацизма без указания их национальности.

С конца 1980-х гг. началось восстановление еврейской жизни в Гомеле. Была воссоздана еврейская община.

В 1993 общине Г. было возвращено здание синагоги «Рош-Пино», в к-ром разместились все еврейские обществ. орг-ции: объединение «Ахдут», клуб «Менора», община ортодоксального иудаизма, община прогрессивного иудаизма, гор. орг-ция Белорус. союза евреев — ветеранов Вел. Отечественной войны, инвалидов, партизан и подпольщиков, молодежный клуб, Еврейский уч.-информац. центр, культурно-ист. об-во «Ариэль», еврейская воскресная школа, дет. сад-школа «Атиква», ансамбль еврейских песен и танцев и др.

10 мая 1994 на кладбище в Осовцах осквернены 94 памятника на еврейских могилах, 7—8 дек. 1996 — 9 памятников на еврейском кладбище по Черниговскому шоссе.

С начала 1990 г. издается газета «Ахдут» на русском языке. Функционируют религиозные организации, община ортодоксального иудаизма, община реформистов. Имеется еврейская религиозная община «Бейт Яаков». Действуют еврейский учебно-информационный центр, еврейская воскресная школа, детский сад, молодежный клуб, городская организация Белорусского союза евреев — ветеранов Великой Отечественной войны, инвалидов, партизан, подпольщиков.

Массовая эмиграция евреев из Гомеля пришлась на конец 1980-х — начало 1990-х годов, в результате чего еврейское население города в 1999 году по сравнению с 1979 годом сократилось в 6,5 раза, достигнув отметки 4029 человек.

Файл:GomelSyn1.jpg|Большая синагога, 1910

Знаменитые евреи - гомельчане

В Гомеле родился известный советский математик Лев Генрихович Шнирельман. В 1920-е годы в Гомеле также жил и работал выдающийся психолог Лев Семёнович Выготский. Также в Гомеле родились: М.Басин, М.Б.Вольфсон, Д.И.Выгодский, В.Б.Гайсин, Д.Гакоген, Т.Гейликман, А.Н.Гефтер, Р.Гиносар, Л.Я.Горелик, И.А.Егудин, Н.И.Жолудев, А.С.Залманов, А.Н.Зеликман, Э.И.Злотник, И.Б.Катунин, А.С.Кауфман, Х.Л.Кевеш, М.Э.Кирпичников, С.Д.Кремер, И.Левиант, М.А.Левин, Х.Ш.Левин, Я.Левин, Л.А.Либерман, М.А.Лурье, И.Я.Малошицкий, Г.М.Маневич, А.А.Народицкий, М.В.Незлин, И.С.Нович, Я.А.Певзнер, А.З.Раскин, Е.М.Ржевская, Д.Е.Розенблюм, Л.И.Салоп, Л.С.Славина, Я.С.Темкин, Г.И.Тец, И.М.Фалькович, Н.Фридман, М.И.Фрумкин, И.Б.Хавин, М.МХатаевич, В.Цейтлин, Ю.А.Шандалов, М.Ш.Шифрин, И.Шнеерсон, Л.Г.Шнирельман, Л.Я.Эвентов, Л.А.Эдмин; Лев Ильич Аронов (1909—1972, Москва), живописец, график, работы хранятся в ГТГ и др. собр. разл. стран; Савва Григорьевич Бродский (1923—1982, Москва), книжный график, архитектор, автор илл. к «Дон-Кихоту» М. де С.Сервантеса, «Оводу» Э.-Л.Войнич, произв. А.Р.Беляева, А.И.Куприна и др., автор ряда арх. проектов, в т. ч. Музея А.Грина в Феодосии; Ефим Давыдович Бляхер (р. 1931), специалист в обл. философии культуры и теории познания, проф.; Ефим Львович Гельфанд (р. 1910), актер и реж. еврейского т-ра, с 1938 — худож. рук. Биробидж. ГОСЕТа, засл. арт. РСФСР (1945); Леонид Яковлевич Зеличенко (р. 1933), журналист, полк. милиции (1989), ред. газ. МВД Кыргызстана, с 1996 — первый ред. еврейской газ. Кыргызстана «Мааян», автор книг, киносценариев; Леонид Кауфман (р. 1958), тренер, засл. тренер БССР, с 1991 — в Израиле, ст. тренер интерната для одаренных юных спортсменов при Ин-те физич. восп. и спорта им. Вингейта; Евгения Александровна Кацева (р. 1920), литературовед, переводчик, пер. на рус. яз. произв. Ф.Кафки, М.Фриша, Ф.Дюрренматта и др.; Эммануил Маркович Коган (р. 1923), гистолог, цитолог, д-р мед. наук (1967), проф. (1969), организатор и первый декан мед.-биол. ф-та 2-го ММИ (1963), один из организаторов и зам. дир. по науке НИИ физико-хим. медицины Минздрава РСФСР; Арон Лебедев (1873—1960, Нью-Йорк), актер еврейского т-ра, с 1920 — в США; Михаил Эммануилович Плисецкий (1899—1938), гос. деятель, ген. консул СССР на Шпицбергене, рук. треста «Арктикуголь», репрессирован, отец М.М.Плисецкой; Эдуард Рафаилович Рыбаков (р. 1935), шашист, мастер спорта (1964), чемп. СССР по заочной игре в русские шашки (1958—61, 1962—64, 1965—67); Борис Наумович Хавин (1926—1987, Москва), журналист, в 1977—87 гл. ред. журн. «Спорт за рубежом», автор справочников по истории Олимпийских игр.Э.Г.Иоффе

Известные евреи - Герои Советского Союза

• С. Д. Кремер
• И. А. Шандалов

Литература

• Виноградов Л. Гомель. Его прошлое и настоящее. 1142—1900 гг. Москва, 1900 (репринт 1991).
• Гомель. Энциклопедический справочник. — Мн.: БелСэ, 1991. — 527 с.
• Макушников О. Гомель с древнейших времён до конца XVIII века: историко-краеведческий очерк. — Гомель: ЦНТИ, 2002. — 243 с.
• Рогалев А. Ф. От Гомеюка до Гомеля: Городская старина в фактах, именах, лицах. — Гомель, 1993.

См. также

Ссылки

	Гомель (еврейская община) на Викискладе?

• Статья "Гомель" в Российской еврейской энциклопедии
• Гомель // Электронная еврейская энциклопедия
• Горисполком Гомеля
• Общественный транспорт в Гомеле
• Фото и открытки дореволюционного Гомеля
• Гомельский дворцово-парковый ансамбль
• Гомель на Wikimapia
• Новости города

Примечания

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.