|
|
| (45 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Полуфабрикат}}
| + | #redirect [[:ej:История еврейского народа вне Страны Израиля в Новое время (XVI—XVIII вв.)]] |
| - | | + | |
| - | === На Ближнем Востоке ===
| + | |
| - | ==== В Египте ====
| + | |
| - | В 1517 г. Египет был завоеван турками, религиозная терпимость которых открыла перед евреями широкие экономические возможности и позволила им занять ключевые позиции в финансовой администрации Египта.
| + | |
| - | | + | |
| - | Однако расцвет еврейской общины Египта был сравнительно кратковременным, и уже к концу 16 в. стал обнаруживаться экономический и политический упадок. В 1560 г. турецкие власти упразднили должность нагида, и главой еврейской общины Египта с этого времени считался еврей-казначей при турецком губернаторе Египта; ему был присвоен турецкий титул '''челеби''' (`благородный`). Эта должность была упразднена в конце 17 в.
| + | |
| - | | + | |
| - | По мере того, как турецкая власть становилась все более деспотической, челеби все чаще становились ее жертвами, подвергаясь заточению и казням. От участи челеби нередко зависела судьба всего еврейского населения страны, делившегося в турецкий период на три общины, между которыми зачастую существовала неприязнь, временами переходившая в открытую вражду, — '''муста‘араби''' (`арабоязычные` — коренное еврейство Египта), '''сефарды''' (испанские изгнанники и их потомки) и '''муграби''' (переселенцы из Магриба).
| + | |
| - | | + | |
| - | Мессианские движения находили живой отклик среди евреев Египта. [[Реувени, Давид |Давид Реувени]], по-видимому, некоторое время жил в Египте, [[Шабтай Цви]] дважды посетил Египет. Один из челеби, Рефаэль бен Иосеф Хин (назначен на пост в 1661 г.), был горячим приверженцем Шабтая.
| + | |
| - | | + | |
| - | Саббатианская секта существовала в Египте продолжительное время после крушения этого движения. В 1703 г. в Египте поселился один из виднейших вождей саббатианской секты Михаэль Аврахам Кардозо.
| + | |
| - | | + | |
| - | В 1768 г. губернатор Каира Али Бей провозгласил себя независимым правителем Египта и наложил на евреев тяжелые денежные поборы.
| + | |
| - | | + | |
| - | === В Западной Европе ===
| + | |
| - | Новая экономическая обстановка создала новые возможности для евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Усиление религиозного протвостояния между разными ветвями христианства вызвало повышенный интерес к [[ТАНАХ]]у и многочисленные случаи [[Прозелиты|перехода христиан в иудаизм]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Однако в ходе религиозных войн еврейские общины страдали от всех их сторон. Реакция правителей и духовенства европейских стран на рост благосостояния евреев была резко антиеврейской.
| + | |
| - | | + | |
| - | ==== В Нидерландах ====
| + | |
| - | По освобождении Нидерландов от испанского гнёта там расцвела еврейская община, из среды которой вышел [[Барух Спиноза]].
| + | |
| - | | + | |
| - | ==== В Великобритании ====
| + | |
| - | Гражданская война XVII века практически уничтожила английскую экономику, и [[Кромвель, Оливер|Кромвеля]] пытался отыскать выход из экономического кризиса. Лидер амстердамской еврейской общины раввин [[Менаше Бен-Исраэль]] решил использовать возможности истерзанной страны и в сентябре 1655 года прибыл в Лондон, где 31 октября обратился к Государственному совету с петицией из семи пунктов, в которой призвал разрешить возвращение евреев в Англию.
| + | |
| - | | + | |
| - | Этот вопрос обсуждался на созванной Кромвелем в Уайтхолле с 4 по 18 декабря конференции. Многие английские торговцы подвергли идеи Кромвеля сомнению, и лорду-протектору пришлось распустил собрание и разрешить евреям вернуться в Англию неофициально. В 1656 году, благодаря устным гарантиям Кромвеля и с одобрения Государственного совета, евреи в Англии получили право открыто исповедовать иудаизм.
| + | |
| - | | + | |
| - | После прибытия евреев из Голландии, Испании и Португалии в 1657 году в Англии была открыта первая синагога. В 1664-м Карл II издал официальный указ, обещавший евреям защиту, а в 1674 и 1685 годах монаршей рукой были подписаны дополнительные документы, подтверждающие эти заявления. В 1698 году закон о запрещении богохульства гарантировал признание законности исповедованию иудаизма в Англии.
| + | |
| - | <ref>[http://www.jewish.ru/theme/world/2005/10/prn_news994226468.php Станислав Шустерман, Jewish.ru]</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | === В Польше и России ===
| + | |
| - | В XVII в. во время казацких набегов в польские области евреи сильно пострадали особенно в эпоху [[Богдан Хмельницкий|Богдана Хмельницкого]] и гайдамачины. Разорение евреев в юго-западной части польского государства создало благоприятную почву для мистических движений и сектантства. Сильное впечатление не только на польских евреев, но и евреев Западной Европы произвело появление в [[Смирна|Смирне]] [[лже-мессия|лже-мессии]] [[Шабтай Цви|Шабтая Цви]] (1668). В средине XVIII в. среди евреев [[Галиция|Галиции]], [[Подолия|Подолии]] и [[Волынь|Волыни]] распространилось мистическое учение [[хасидизм]]а, в котором выразилось искание удручённого гонениями еврейства утешения в восторженной вере и протест против сухого формализма [[ортодоксальный иудаизм|ортодоксального иудаизма]]. В половине XVIII в. в Подолии и Галиции появилась полу-христианская секта [[Франк, Яков|франкистов]].
| + | |
| - |
| + | |
| - | В 1742 г. был издан [http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/vys_vseh.php Указ "О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех Жидов"]
| + | |
| - | | + | |
| - | После первого польского раздела евреям было обещано в указах Екатерины II (1772 и 1785 г.) — пользование выгодами и правами «без различия закона и народа», наравне с лицами других состояний, принятых под скипетр российской державы. Тем не менее, вскоре евреи стали подвергаться разнообразным ограничениям.
| + | |
| - | | + | |
| - | === В Азии ===
| + | |
| - | | + | |
| - | === В Африке ===
| + | |
| - | | + | |
| - | === В Америке ===
| + | |
| - | В 17 в. еврейские рабовладельцы в Америке, следуя древнему обычаю, обращали своих рабов в иудаизм. Потомки этих негров-рабов создали в США несколько собственных еврейских конгрегаций. В первой четверти 18 в. в Пенсильвании целая община немецких баптистов приняла иудаизм; эта община существовала с 1720 по 1745 гг.<ref>[http://www.eleven.co.il/article/13324 Электронная еврейская энциклопедия]</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники ==
| + | |
| - | * [http://www.eleven.co.il/ Электронная еврейская энциклопедия]
| + | |
| - | | + | |
| - | Примечания
| + | |
| - | {{Примечания}}
| + | |
| - | | + | |
| - | {{WikiCopyRight}}
| + | |
