История еврейского народа в Венгрии, Хорватии и Словакии в XVI—XVIII веках

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Версия 10:38, 17 августа 2012

Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе. Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений.

Часть серии статей об Истории еврейского народа

Хронология еврейской истории Библейская хронология Библейская история История антисемитизма Христианство и антисемитизм

История евреев по странам В странах ислама В Азии В Западной Европе В Восточной Европе В России В Новом Свете

Периоды еврейской истории:

Древнейшая история евреев Эпоха праотцов Авраам · Исаак · Иаков Колена Израиля Исход Завоевание Ханаана Эпоха Судей

Древний Израиль и Иудея История древнего Израиля и Иудеи Саул · Давид · Соломон Эпоха Первого Храма Древний Израиль · Иудея Десять потеряных колен · Вавилонский плен Эпоха Второго Храма Иудея под персидским владычеством Маккавеи · Хасмонеи Ирод I Иродиады Иудейские войны Ессеи · Саддукеи · Фарисеи

Период Мишны и Талмуда Бар Кохба Таннаи · Амораи · Савораи Синедрион · Мишна · Талмуд Евреи в Римской империи и Византии

Евреи в Средние века История еврейского народа вне Страны Израиля со II по VII вв. Эпоха гаонов Евреи в исламском мире Крестовые походы Еврейское мессианство Изгнание евреев из Испании

Новое время (XVI—XVIII вв.) Евреи в Польше и России

Новейшее время (XIX—XX вв.) Хаскала Катастрофа европейского еврейства История Палестины Сионизм Британский мандат в Палестине Ишув

Современная история (после 1945 года) История Израиля История еврейских общин мира в ХХ-XXI вв.

Категории:

История еврейского народа Антисемитизм · Евреи История иудаизма Течения в иудаизме

п·о·р

XVI век

В результате династического брака Венгерское королевство присоединилось к империи Габсбургов в начале XVI века. В 1512 году на свадьбе сына короля Чехии и Венгрии Луи II и Марии Австрийской император Максимилиан I (с согласия короля Владислава) принял еврейского префекта Яакова Менделя из Буды со всей его семьёй и всеми остальными венгерскими евреями под свою защиту. Он обещал им те же права, что и всем остальным своим подданным.

При преемнике Владислава, Луи II (1516-1526), ​​преследования евреев были обычным явлением. Злобы против них добавляло то, что некий крестившийся еврей, заместитель королевского казначея, сильно пограбил казну, по примеру прочих дворян.^[1]

Турецкое завоевание 1526 года

Османская империя победила венгров в битве 29 августа 1526 г., король был убит. Когда об этом стало известно в Буде, двор и дворяне бежали вместе с некоторыми богатыми евреями, в том числе префектом.

Прибывших в город турок встречали одетые в траур евреи, которые передали им ключи от пустой незащищённой крепости. Султан прибыл в Буду 11 сентября, а 22 сентября он объявил, что все евреи, оставшиеся в венгерских городах - более 2000 человек, должны быть распределены среди городов турецкой империи. Они были отправлены в Константинополь (Стамбул), Плевну и Софию, где они сохранили свои отдельные общины на протяжении нескольких десятилетий. Некоторые венгерские евреи из Софии впоследствии поселились в греческом городе Кавала.

Антисемитские акции после войны с Турцией

Некоторые евреи не были депортированы в Турцию, а бежали за границу или в вольные королевские города в западной Венгрии. Вдовствующая королева-регент Мария приблизила к себе врагов евреев. Граждане Шопрона (Ödenburg) начали военные действия с изгнания евреев из города, конфисковали их имущество и разграбили освободившиеся дома и синагоги. Город Братислава получил разрешение от королевы (9 октября 1526 г.) изгнать евреев, проживающих на ее территории, потому что они заявили о своем намерении бежать от турок. Евреи покинули Братиславу 9 ноября.

В тот же день в Секешфехерваре открылось собрание оппозиции германскому императору, на которой Янош Заполя (1526-1540) был избран и коронован в качестве венгерского короля. В ходе этой сессии было объявлено, что евреи должны быть немедленно изгнаны из любой части страны. Заполя, однако, не ратифицировал эти законы. А парламент переехал в декабре 1526 г. в Братиславу, где Фердинанд Габсбург был избран королем (1526-1564) и аннулированы все указы, изданные в Секешфехерваре, в том числе выборы Заполя королём.

Турецкая власть в Центральной Венгрии

Турецкая армия ушла из Венгрии, но вернулась в 1541 г., разбила австрийцев и захватила Буду. Центральные области Венгрии были включены в Османскую империю. Положение евреев в этих областях было намного лучше, чем в империи Габсбургов. В периоды 1546-1590 и 1620-1680 община Офена (Буды) процветала.

В следующей таблице показано число еврейских плательщиков налога джизья - глав домашних хозяйств в Буде во время турецкого владычества:

В конце турецкой эпохи около тысячи евреев, живших в Буде, молились в трёх синагогах: ашкеназской, сефардской и сирийской.

В австрийской зоне Венгрии

26 ноября 1572 года король Максимилиан II (1563-1576) велел изгнать евреев из Братиславы, заявив, что его указ будет отменён только если они примут христианство. Евреи, однако, оставался в городе, не отказываясь от своей религии. Они находились в постоянном конфликте с горожанами. С 1 июня 1582 г. муниципальный совет постановил, что никто не должен давать убежище евреям, или даже вести с ними дела. Чувства по отношению к евреям в этой части страны, неподвластной Турции видны из указа местного парламента от 1578, о том, что евреи должны были облагаться налогом на сумму, в два раза большую, чем другие граждане.

Евреи должны были платить специальный военный налог, когда имперские войска попытались отбить Буду у турок в самом конце века. Община Буды сильно пострадала во время этой осады.

В Трансильвании

В независимом княжестве Трансильвания (Семиградье), куда ушла часть венгерских евреев, ситуация была лучше, чем в австрийских землях. В 1588 году там даже возникла община иудействующих "шеклерские субботники".^[2]

XVII век

В турецкой части Венгрии

В сентябре 1601 года имперские войска взяли Секешфехервар. Многие члены еврейской общины были убиты или взяты в плен и проданы в рабство. Их выкупом затем занимались немецкие, итальянские и турецкие евреи.

Община Буды стала в XVII в. одной из наиболее важных общин в пределах Османской империи.

В Трансильвании

Евреям Трансильвании (в то время была независимым княжеством) жилось неплохо. По просьбе Авраама Сассы, еврейского врача из Константинополя, князь Трансильвании Габриэль Бетлена издал (18 июня 1623) указ о льготах для сефардских евреев из Турции.

Но община "шеклерских субботников", которая существовала в Трансильвании с 1588 года, подверглась преследованиям и ушла в подполье в 1638 году.^[2]

В габсбургской империи

В соответствии со статьей XV закона, принятого парламентом 1630 г., евреям было запрещено заниматься сбором налогов, и этот указ был подтверждён парламентом в 1646 г. на том основании, что евреи были исключены из привилегий в стране, что они были неверующими и не имели совести (veluti jurium regni incapaces, infideles, et nulla conscientia praediti).

После заключения мира, которого евреи помогли добиться, общины были частично восстановлены, но дальнейшее развитие на территории Габсбургов был остановлено, когда Леопольд I (1657-1705 ) изгнал евреев 24 апреля 1671 г. Он отменил свой указ 20 августа того же года.

Турки разграбили в 1683 году некоторые общины в Западной Венгрии и угнали их членов в рабство.

Преследования и изгнания конца века

Имперские войска отбили Буду у турок 2 сентября 1686 года. Большинство еврейских жителей были убиты, некоторые попали в плен и позже были освобождены за выкуп.

В последующие годы вся Венгрия попала под власть Габсбургов. Разоренную страну нужно было заселять, и по совету церкви король взял курс на иммиграцию немцев-католиков. Евреев предполагалось вытеснить постепенно.

Парламент Братиславы (1687-1688) ввёл двойное налогообложение евреев. Евреям было запрещено заниматься сельским хозяйством, владеть любой недвижимостью, держать христианских слуг.

В августе 1690 года австрийское правительство приказало графству Шопрон изгнать евреев, иммигрировавших из австрийских провинций.

Правительство, во исполнение указа последнего парламента, постановило вскоре после этого уволить евреев с должностей сборщиков налогов. Приказ оказалась неэффективен, и работа евреев - таможенных чиновников была продолжена. Даже казначей области подал пример нарушения закона, назначив в 1692 г. Симона Ѓирша откупщиком налоговых сборов в Леопольдштадте (Леопольдов), а после его смерти он передал должность зятю Ѓирша.

XVIII век

К началу XVIII в., когда большая часть Венгрии оказалась под властью Габсбургов, в стране сохранились лишь незначительные остатки старых еврейских общин. Однако в то же время началась иммиграция евреев в Венгрию, преимущественно из Моравии и отчасти из Польши. Большинство евреев были мелкими торговцами; жили они большей частью в деревнях, так как горожане относились к ним враждебно.

Восстание Ракоци

Восстание куруцев под руководством Ференца II Ракоци (1703-1706 гг.) принесло много страданий венгерским евреям. Куруцы заключили в тюрьмы и убили евреев, которые сохранили лояльность королю. Евреи Айзенштадта и Маттерсбурга бежали в Вену и другие австрийские города, евреи из Холица и Сашвара были изгнаны в Годонин в Моравской Словакии. Многие евреи, которые не могли оставить свой бизнес, отправили свои семьи в безопасное место, а сами остались.

Хотя не так много евреев погибло во время этого восстания, оно нанесло им большие убытки, особенно в графстве Шопрон, где жило много богатых евреев. Король предоставил защитные письма тем, кто был разрён восстанием, и потребовал компенсации для тех, кто был ранен, но в обмен на эти "милости" он повелел евреям предоставить суммы, необходимые для подавления восстания.

После восстановления мира евреи были изгнаны из многих городов, которые боялись конкуренции. Из Эстергома их изгнали в 1712 году, на том основании, что город, в котором родился Святой Стефан не должны быть осквернен ими. Но евреев, живших в деревнях, во владениях их хозяев, как правило, оставили в покое.

Закон об ограничении на вступление в брак

Карл III (1711-1740) сообщил правительству 28 июня 1725 г., что он намерен сократить число евреев в своих владениях, после чего правительство затребовало от населённых пунктов статистику по еврейскому населению. В 1726 г. король объявил, что в Австрии, со дня опубликования указа, только один мужчина в каждой еврейской семье может вступать в брак.

Этот указ не распространялся на Венгрию. Все евреи из австрийских провинций, которые не могли завести семью, переселялись в Венгрию, пополняя её еврейскую общину. Эти иммигранты поселились в основном в северо-западных округах, в Нитре, Братиславе и Тренчине.

Моравcкие евреи продолжали жить в Венгрии в качестве жителей Моравии, даже те, которые прибыли туда с целью вступления в брак и обязались перед отъездом продолжать платить моравским властям такие же налоги, как живущие в Моравии. В 1734 году евреи Тренчена заключили между собой секретное соглашение, что все свои общинные дела они будут решать только в еврейском суде в Унгариш-Броде (Угерски Брод).

Короли пытались освободить горнодобывающие города от евреев - Леопольд начал это в 1693 году. Евреи, однако, продолжали селиться вблизи этих городов, они выставляли свои товары на ярмарках, и, с разрешения суда, они даже поставили литейный завод в Саге (Сасинково). Когда король Карл приказал им уйти (март 1727), королевский мандат был в некоторых местах проигнорирован, а в других евреи повиновались так медленно, что ему пришлось повторить свой указ спустя три месяца.

В 1735 году в стране была проведена ещё одна перепись евреев с целью сокращения их числа. В то время в Венгрии жили 11621 евреев, из которых 2474 мужчины - главы семей, и 57 женщин - глав семей. Из этих глав семей 35,31 процента объявили себя венгерскими евреями, остальные иммигрировали. Из иммигрантов 38,35% прибыли из Моравии, 11.05% из Польши, и 3,07% из Чехии. Самая большая еврейская община, насчитывающая 770 человек, была в Братиславе. Большинство евреев были заняты в торговле или промышленности, большинство из них были купцы, торговцы, лавочники и, лишь немногие занимались сельским хозяйством.

Времена Марии Терезии (1740-1780)

Со временем иммигранты отказались платить налоги в австрийских провинциях. Моравские евреи, которые пострадали от тягот эмиграции, направили жалобу, и императрица Мария Терезия приказала, чтобы все еврейские и христианские подданные, которые эмигрировали после 1740 года, были высланы обратно, а те, кто эмигрировал до этой даты, были освобождены от моравского подданства.

Но правительство не могло контролировать такую большую иммиграцию. Хотя в 1727 году были изданы строгие законы, они не выполнялись, поскольку магнатам нужны были евреи. Графства либо не реагировали на указ вообще, либо направляли отписки с целью предотвратить высылку евреев.

Во времена правления королевы Марии Терезии евреи были изгнаны из Буды (1746) и был введён «Налог на терпимость» на венгерских евреев.

1 сентября 1749 года делегаты венгерских евреев, кроме Сатмарского округа, собрались в Братиславе и встретились с Королевской комиссией, которая сообщила им, что они будут высланы из страны, если не заплатят этот налог. Перепуганные евреи сразу согласились на это, а затем комиссия потребовала ежегодный налог в 50000 гульденов.

Эта сумма была чрезмерной, делегаты протестовали, и хотя королева установила 30000 гульденов в качестве минимального налога, они сторговались на уплате 20000 гульденов в год в течение восьми лет. Делегаты должны были распределить эту сумму между областями; области - между общинами и общины среди отдельных членов.

Времена Иосифа II (1765–90)

Положение евреев улучшилось с правлением Иосифа II (1765–90) в результате изданного им Указа о терпимости (1782). В 1783 г. евреям было разрешено селиться в «королевских городах». К этому времени (1787) в Венгрии насчитывалось 81 тыс. евреев.

Источники

• Электронная еврейская энциклопедия, статья "Венгрия" на основании КЕЭ, том 1+Доп.2, кол. 640–645+269–273
• Jewish Encyclopedia
• Jewish Virtual Library
• Статья "History of the Jews in Hungary" в английском разделе Википедии

Примечания