Йеhуда (Иехуда, Иегуда, Иуда) - одно из колен еврейского народа
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
м (→Колено Йеhуды: викификация) |
|||
Строка 19: | Строка 19: | ||
[[Файл: 11692_L.jpg|thumb|250px|right|«Двенадцать колен Израилевых» (Йеhуда). М. [[Шагал]]. Витражи для синагоги медицинского центра «[[Хадасса]]». 1960-62. [[Иерусалим]].]] | [[Файл: 11692_L.jpg|thumb|250px|right|«Двенадцать колен Израилевых» (Йеhуда). М. [[Шагал]]. Витражи для синагоги медицинского центра «[[Хадасса]]». 1960-62. [[Иерусалим]].]] | ||
+ | [[Файл:Juda2.JPG|thumb]] | ||
+ | '''Иехуда, Йеhуда''' (в русской традиции - Иуда) (יְהוּדָה - «хвала Господу») - четвёртый сын [[Яаков]]а от [[Лея|Леи]] (Быт. 29:35), родоначальник одноименного колена. | ||
+ | |||
+ | Йеhуда в переводе означает похвала или слава Богу. Имя это было чрезвычайно популярным в еврейской истории. | ||
- | |||
== Биография Йеhуды == | == Биография Йеhуды == | ||
Йеhуда — один из немногих сыновей Иакова (ср. [[Иосиф]], [[Биньямин]], [[Реувен]], [[Шимон|Шимон]]), о которых в книге [[Берешит]] (Бытие) рассказывается с существенными подробностями. В повествовании об Иосифе Йеhуда выступает от имени всех сыновей Иакова (Быт. 37:26–27; 43:3–5, 8–10; 44:16–34). | Йеhуда — один из немногих сыновей Иакова (ср. [[Иосиф]], [[Биньямин]], [[Реувен]], [[Шимон|Шимон]]), о которых в книге [[Берешит]] (Бытие) рассказывается с существенными подробностями. В повествовании об Иосифе Йеhуда выступает от имени всех сыновей Иакова (Быт. 37:26–27; 43:3–5, 8–10; 44:16–34). | ||
Строка 27: | Строка 30: | ||
Йеhуда был женат на [[ханаан]]еянке Бат-Шуа; из трех его сыновей от этого брака два старших, Эр и Онан, умерли бездетными, а младший, Шела, оставил многочисленное потомство (Быт. 38:2–10; I Хр. 4:21–22). Вдова двух старших сыновей Йеhуды [[Тамар]] хитростью сошлась с овдовевшим Йеhудой и родила ему близнецов [[Перец]]а и [[Зераха]] (Быт. 38:12–30); к первому из них, по традиции, восходит род израильских царей (см. [[Давид]]). | Йеhуда был женат на [[ханаан]]еянке Бат-Шуа; из трех его сыновей от этого брака два старших, Эр и Онан, умерли бездетными, а младший, Шела, оставил многочисленное потомство (Быт. 38:2–10; I Хр. 4:21–22). Вдова двух старших сыновей Йеhуды [[Тамар]] хитростью сошлась с овдовевшим Йеhудой и родила ему близнецов [[Перец]]а и [[Зераха]] (Быт. 38:12–30); к первому из них, по традиции, восходит род израильских царей (см. [[Давид]]). | ||
- | + | Первоначальные сведения о Йеhуде в Библии чрезвычайно скупы. Известно лишь, что хотя он и разделял с другими своими братьями ненависть к [[Йосеф]]у, сыну своей тётки [[Рахель|Рахели]], второй жены [[Яаков]]а, однако был более терпимым и отзывчивым и посоветовал братьям лучше продать Иосифа проезжим купцам, чем убить. | |
+ | Сказание о благословении [[Яаков]]а, в котором Йеhуде отводится главенствующая роль среди остальных братьев («Не отойдет скипетр от Йеhуды, жезл законодателя — от его потомков»; Быт. 49:8–10), сложилось, по-видимому, в период Объединенного царства, когда на престоле утвердился Давид, царь из колена Йеhуды. | ||
+ | [[Файл:Israelites rus.png|thumb|250px|left|Колена Израилевы]] | ||
== [[Колена Израилевы|Колено]] Йеhуды == | == [[Колена Израилевы|Колено]] Йеhуды == | ||
При первом исчислении (в [[Синайский полуостров|Синае]]) в [[Колена Израилевы|колене]] Йеhуды насчитывалось 74600, а при втором («на равнинах [[Моав]]итских») — 76500 боеспособных мужчин старше 20 лет; оно было самым многочисленным из колен (Чис. 1:27; 26:22). За исключением указания, что Йеhуда был избран Богом первым вступить в [[Ханаан]] (Суд. 1:1–2), а также сообщения, что первый из судей Израилевых Отниэль, сын Кназа, происходил из колена Йеhуды (Суд. 3:9), Йеhуда фактически не упоминается в библейском повествовании об эпохе Судей (приблизительно 1250–1030 гг. до н. э.); в песне [[Дебора|Деборы]], перечисляющей 10 из 12 колен, колено Йеhуды не названо. | При первом исчислении (в [[Синайский полуостров|Синае]]) в [[Колена Израилевы|колене]] Йеhуды насчитывалось 74600, а при втором («на равнинах [[Моав]]итских») — 76500 боеспособных мужчин старше 20 лет; оно было самым многочисленным из колен (Чис. 1:27; 26:22). За исключением указания, что Йеhуда был избран Богом первым вступить в [[Ханаан]] (Суд. 1:1–2), а также сообщения, что первый из судей Израилевых Отниэль, сын Кназа, происходил из колена Йеhуды (Суд. 3:9), Йеhуда фактически не упоминается в библейском повествовании об эпохе Судей (приблизительно 1250–1030 гг. до н. э.); в песне [[Дебора|Деборы]], перечисляющей 10 из 12 колен, колено Йеhуды не названо. | ||
В этот период колено Йеhуды расселяется в Иудейских горах, в [[Шфела|Шфеле]] и в пригодных для выпаса землях Иудейской пустыни. Административным, судебным и культурным центром надела Йеhуды стал город Хеврон. В начале проникновения [[Филистимляне|филистимлян]] на морское побережье Ханаана (1-я половина 12 в. до н. э.) колену Йеhуды удавалось наносить им локальные поражения, которые, однако, не смогли воспрепятствовать филистимлянам завладеть приморской территорией страны. | В этот период колено Йеhуды расселяется в Иудейских горах, в [[Шфела|Шфеле]] и в пригодных для выпаса землях Иудейской пустыни. Административным, судебным и культурным центром надела Йеhуды стал город Хеврон. В начале проникновения [[Филистимляне|филистимлян]] на морское побережье Ханаана (1-я половина 12 в. до н. э.) колену Йеhуды удавалось наносить им локальные поражения, которые, однако, не смогли воспрепятствовать филистимлянам завладеть приморской территорией страны. | ||
+ | {{Колена Израилевы}} | ||
+ | Колено Йеhуды сумело остановить экспансию иевуситского царства (см. [[Иерусалим]]) на северной границе своего надела и даже завоевать значительную часть его территории. Это завоевание открыло Йеhуде выход к территории, которая принадлежала колену [[Дан]]а до его переселения на север. | ||
- | + | Конфликт из-за обладания этой территорией, возникший между коленом Йеhуды, которого поддерживали колена [[Эфраим]]а и [[Биньямина]], и северными коленами, вылился в войну (около 1070 г. до н. э.). Поражение в ней колена Биньямина позволило филистимлянам распространить свою гегемонию на всю горную область западного Ханаана (около 1050 г.). | |
+ | |||
+ | Когда, оправившись после поражения, колено Биньямин возглавило борьбу против филистимлян, колено Йеhуды приняло в ней активное участие. С приходом к власти Давида инициатива в антифилистимлянской войне перешла к Йеhуде. | ||
== Названия, производные от имени Йеhуды == | == Названия, производные от имени Йеhуды == | ||
- | Выражение «страна Йеhуды» (אֶרֶץ יְהוּדָה, Эрец Йеhуда) первоначально обозначало собственно надел Йеhуды (северный [[Негев]], [[Арава]], Иудейские горы и Иудейская пустыня, а также часть Шфелы). После распада царства Давида на северное и южное название «Йеhуда» стало относиться к южному царству, территорию которого составляли наделы Йеhуды и | + | Выражение «страна Йеhуды» (אֶרֶץ יְהוּדָה, Эрец Йеhуда) первоначально обозначало собственно надел Йеhуды (северный [[Негев]], [[Арава]], Иудейские горы и Иудейская пустыня, а также часть Шфелы). |
+ | |||
+ | После распада царства Давида на северное и южное название «Йеhуда» стало относиться к [[Иудейское царство|южному царству]], территорию которого составляли наделы Йеhуды и [[Биньямин]]а со столицей в [[Иерусалим]]е. Оно просуществовавшее до завоевания его Навуходоносором II в 586 до н. э. | ||
+ | |||
+ | В хасмонейский период (см. [[Хасмонеи]]) название «страна Йеhуды» переносится на еврейское царство в целом. С появлением в эпоху [[Второго Храма]] понятия [[Эрец-Исраэль]] для обозначения всей страны название «Йеhуда» стало вновь означать территорию исторического надела колена Йеhуды. См. также [[Иудея]]. | ||
От имени Йеhуды происходит и название еврейского народа на [[иврит]]е и других языках ([[иудеи]]). | От имени Йеhуды происходит и название еврейского народа на [[иврит]]е и других языках ([[иудеи]]). | ||
Строка 48: | Строка 61: | ||
[[Категория:История Израиля]] | [[Категория:История Израиля]] | ||
[[Категория:Библейские персонажи]] | [[Категория:Библейские персонажи]] | ||
+ | [[Категория:История еврейского народа]] |
Версия 19:12, 13 октября 2012
Источник: | ||||||||
|
: Эта статья посвящена основателю одноимённого колена; статью о имени см. Иуда (имя)
Иехуда, Йеhуда (в русской традиции - Иуда) (יְהוּדָה - «хвала Господу») - четвёртый сын Яакова от Леи (Быт. 29:35), родоначальник одноименного колена.
Йеhуда в переводе означает похвала или слава Богу. Имя это было чрезвычайно популярным в еврейской истории.
Биография Йеhуды
Йеhуда — один из немногих сыновей Иакова (ср. Иосиф, Биньямин, Реувен, Шимон), о которых в книге Берешит (Бытие) рассказывается с существенными подробностями. В повествовании об Иосифе Йеhуда выступает от имени всех сыновей Иакова (Быт. 37:26–27; 43:3–5, 8–10; 44:16–34).
Йеhуда был женат на ханаанеянке Бат-Шуа; из трех его сыновей от этого брака два старших, Эр и Онан, умерли бездетными, а младший, Шела, оставил многочисленное потомство (Быт. 38:2–10; I Хр. 4:21–22). Вдова двух старших сыновей Йеhуды Тамар хитростью сошлась с овдовевшим Йеhудой и родила ему близнецов Переца и Зераха (Быт. 38:12–30); к первому из них, по традиции, восходит род израильских царей (см. Давид).
Первоначальные сведения о Йеhуде в Библии чрезвычайно скупы. Известно лишь, что хотя он и разделял с другими своими братьями ненависть к Йосефу, сыну своей тётки Рахели, второй жены Яакова, однако был более терпимым и отзывчивым и посоветовал братьям лучше продать Иосифа проезжим купцам, чем убить.
Сказание о благословении Яакова, в котором Йеhуде отводится главенствующая роль среди остальных братьев («Не отойдет скипетр от Йеhуды, жезл законодателя — от его потомков»; Быт. 49:8–10), сложилось, по-видимому, в период Объединенного царства, когда на престоле утвердился Давид, царь из колена Йеhуды.
Колено Йеhуды
При первом исчислении (в Синае) в колене Йеhуды насчитывалось 74600, а при втором («на равнинах Моавитских») — 76500 боеспособных мужчин старше 20 лет; оно было самым многочисленным из колен (Чис. 1:27; 26:22). За исключением указания, что Йеhуда был избран Богом первым вступить в Ханаан (Суд. 1:1–2), а также сообщения, что первый из судей Израилевых Отниэль, сын Кназа, происходил из колена Йеhуды (Суд. 3:9), Йеhуда фактически не упоминается в библейском повествовании об эпохе Судей (приблизительно 1250–1030 гг. до н. э.); в песне Деборы, перечисляющей 10 из 12 колен, колено Йеhуды не названо.
В этот период колено Йеhуды расселяется в Иудейских горах, в Шфеле и в пригодных для выпаса землях Иудейской пустыни. Административным, судебным и культурным центром надела Йеhуды стал город Хеврон. В начале проникновения филистимлян на морское побережье Ханаана (1-я половина 12 в. до н. э.) колену Йеhуды удавалось наносить им локальные поражения, которые, однако, не смогли воспрепятствовать филистимлянам завладеть приморской территорией страны.
Файл:1695 Eretz Israel map in Amsterdam Haggada by Abraham Bar-Jacob.jpg Колена Израилевы |
---|
|
|
|
Колено Йеhуды сумело остановить экспансию иевуситского царства (см. Иерусалим) на северной границе своего надела и даже завоевать значительную часть его территории. Это завоевание открыло Йеhуде выход к территории, которая принадлежала колену Дана до его переселения на север.
Конфликт из-за обладания этой территорией, возникший между коленом Йеhуды, которого поддерживали колена Эфраима и Биньямина, и северными коленами, вылился в войну (около 1070 г. до н. э.). Поражение в ней колена Биньямина позволило филистимлянам распространить свою гегемонию на всю горную область западного Ханаана (около 1050 г.).
Когда, оправившись после поражения, колено Биньямин возглавило борьбу против филистимлян, колено Йеhуды приняло в ней активное участие. С приходом к власти Давида инициатива в антифилистимлянской войне перешла к Йеhуде.
Названия, производные от имени Йеhуды
Выражение «страна Йеhуды» (אֶרֶץ יְהוּדָה, Эрец Йеhуда) первоначально обозначало собственно надел Йеhуды (северный Негев, Арава, Иудейские горы и Иудейская пустыня, а также часть Шфелы).
После распада царства Давида на северное и южное название «Йеhуда» стало относиться к южному царству, территорию которого составляли наделы Йеhуды и Биньямина со столицей в Иерусалиме. Оно просуществовавшее до завоевания его Навуходоносором II в 586 до н. э.
В хасмонейский период (см. Хасмонеи) название «страна Йеhуды» переносится на еврейское царство в целом. С появлением в эпоху Второго Храма понятия Эрец-Исраэль для обозначения всей страны название «Йеhуда» стало вновь означать территорию исторического надела колена Йеhуды. См. также Иудея.
От имени Йеhуды происходит и название еврейского народа на иврите и других языках (иудеи).
Дети Яакова/Израиля | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Леа | Реувен (1) ● | Шимон (2) ● | Леви (3) ● | Иеhуда (4) ● | Иссахар (9) ● | Зевулун (10) ● | Дина (дочь) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рахель | Иосиф (11) ● | Биньямин (12) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Билhа (служанка Рахели) | Дан (5) ● | Нафтали (6) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Зилпа (служанка Леи) | Гад (7) ● | Ашер (8) |
|
|
---|---|
от Адама до Шема | Адам | Шет | Энош | Кейнан | Маѓалалель | Йеред | Ханох | Метушелах | Лемех | Ноах | Шем |
от Арпахшада до Яакова | Арпахшад | Шелах | Эвер | Пелег | Реу | Серуг | Нахор | Терах | Авраѓам | Ицхак | Яаков |
от Йеѓуды до Давида | Йеѓуда | Перец | Хецрон | Рам | Аминадав | Нахшон | Салмон | Боаз | Овед | Ишай | Давид |