Лазарус, Эмма
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Ast-al (Обсуждение | вклад) м (1 версия) |
Maria Akopyan (Обсуждение | вклад) (→Семья) |
||
| (8 промежуточных версий не показаны.) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | {{О_статье | ||
| + | |ТИП СТАТЬИ= 2 | ||
| + | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| + | |УРОВЕНЬ= | ||
| + | |КАЧЕСТВО= | ||
| + | |АВТОР1= | ||
| + | |АВТОР2= | ||
| + | |АВТОР3= | ||
| + | |ВИКИПЕДИЯ= | ||
| + | |ПРОЕКТ= | ||
| + | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= | ||
| + | |ПОДТЕМА= | ||
| + | |ДАТА СОЗДАНИЯ= | ||
| + | }} | ||
| + | |||
{{однофамильцы|Лазарус}} | {{однофамильцы|Лазарус}} | ||
| Строка 13: | Строка 28: | ||
| Дата смерти = 19.11.1887 | | Дата смерти = 19.11.1887 | ||
| Место смерти = [[Нью-Йорк]] | | Место смерти = [[Нью-Йорк]] | ||
| - | | Гражданство = {{флаг США}} | + | | Гражданство = {{флаг США}} США |
| - | | Род деятельности = | + | | Род деятельности = поэт |
| Годы активности = | | Годы активности = | ||
| Направление = | | Направление = | ||
| Строка 25: | Строка 40: | ||
}} | }} | ||
| - | '''Эмма Лазарус''' (англ. ''Emma Lazarus'', | + | '''Эмма Лазарус''' (англ. ''Emma Lazarus'', 22 июля 1849, [[Нью-Йорк]] — 19 ноября 1887, там же) — американская писательница и поэтесса. |
| + | |||
| + | == Биография == | ||
| + | |||
| + | Родилась в семье богатого плантатора, потомка старинной [[сефарды|сефардской]] семьи, бежавшей в Новый Свет из Португалии от преследований [[Святая инквизиция|инквизиции]]. | ||
| + | |||
| + | Получила домашнее образование, благо семья была богатая, и дети ни в чём не знали недостатка. Начала публиковать стихи в 1866 году. | ||
| + | Их меланхоличность (сб. «Стихи и переводы», 1867) была навеяна традицией немецкого романтизмом, а мотивы социальной критики и единения с природой отражали влияние Р. У. Эмерсона, которому Лазарус посвятила сборник «Адмет и другие стихотворения» (1871). В близком к поэзии стиле выдержаны ее роман «Алида, эпизод из жизни Гете» (1874) и историческая трагедия «Спаньолетто» (1876). | ||
| + | |||
| + | После 1876 г. Лазарус под влиянием романа Джордж Элиот «Даниель Деронда» ощутила свою причастность к еврейству, стала изучать еврейскую историю, иудаизм, Библию, иврит, а с 1879 г. переводить на английский язык (с помощью немецких переложений М. Закса, 1808–64, и [[Гейгер, Аврахам|А. Гейгера]]) стихи средневековых еврейских поэтов ([[Иехуда hа-Леви|Иехуды hа-Леви]], [[Ибн Габирол Шломо Бен Иехуда|Шломо Ибн Габирола]] и других). Памяти Дж. Элиот Лазарус посвятила в сборнике «Песни семитки» (1882) трагедию в стихах «Пляска смерти» о сожжении евреев Нордхаузена (Тюрингия) в 1349 г. (см. [[«Чёрная Смерть»|«Черная смерть»]]). После волны еврейских погромов в России (1881) еврейская тематика стала определяющей в творчестве Лазарус. | ||
| + | |||
| + | Продолжительное время занималась общественной деятельностью: обустройством еврейских беженцев, покинувших в ходе погромов Российскую Империю и прибывших в США. В публицистических статьях Эмма обличала американских [[евреи|евреев]] за чёрствость и равнодушие. Когда она снова начала писать стихи, они приобрели [[Сионизм|палестинофильскую]] окраску. | ||
| - | + | Ее статья «Был ли лорд Биконсфилд на самом деле евреем» (1882; см. [[Дизраэли, Бенджамин|Б. Дизраэли]]), в которой она решительно выступила против [[Ассимиляция|ассимиляции]] и измены еврейству, задушевные, мастерски написанные рассказы и стихотворения о еврейской жизни — главным образом об иммигрантах из России и Восточной Европы — «Новый Иехезкель», «Знамя евреев» и другие (все 1882), сборник маленьких стихотворений в прозе «На реках Вавилонских» (1887) проникнуты мыслью о национальном решении еврейского вопроса. В серии статей под общим названием «Послание к евреям» (1882–83) Лазарус обратилась с призывом возродить еврейскую национальную жизнь в США и в [[Эрец-Исраэль]], вернуться к физическому, особенно сельскохозяйственному труду. Эти статьи Лазарус пробудили у американского еврейства серьезный интерес к идее возвращения в [[Сион]]. Лазарус принимала активное участие в организации помощи еврейским иммигрантам в США и была инициатором создания сети еврейских технических учебных заведений, предназначенных для приобретения специальности и навыков физического труда у иммигрантов и тех, кто готовился к переезду в Эрец-Исраэль. | |
| - | + | Вернувшись к поэзии, занялась переводами с [[иврит]]а на английский стихов периода т. н. «[[Золотой век|Золотого века]] испанского еврейства» ([[Иегуда Галеви]], [[Ибн-Эзра]], [[Ибн Гебироль]]). Некоторые из этих переводов вошли в молитвенники. | |
| - | + | Перу Лазарус принадлежат переводы стихотворений Г. Гейне и яркие эссе о нем, Р. Эмерсоне, У. Моррисе, У. Шекспире и других. | |
| - | + | В 1883 году французы подарили США Статую Свободы. Статуя была готова и ждала транспортировки за океан. Дело было за малым — построить пьедестал, расходы на который были возложены на американскую сторону. Был устроен необычный аукцион — поэты продавали свои ранее не опубликованные стихи. По условиям конкурса, стихотворение, собравшее наибольшие средства, будет выбито на пьедестале. В аукционе участвовали такие гиганты как Уолт Уитмен, Генри Лонгфелло, Брет Гарт и [[Марк Твен]]. Когда устроитель аукциона предложил Эмме Лазарус участвовать, она сначала отказывалась, говоря, что не может сочинять стихи по заказу. На это устроитель сказал: «Вспомните беженцев из России». Этого оказалось достаточно. Через два дня стихотворение Эммы ''The New Colossus'' собрало двадцать одну тысячу долларов и получило первый приз. | |
| - | + | Она не была замужем и не имела детей. Пять строк из ее сонета «Новый колосс» высечены на плите, украшающей пьедестал Статуи Свободы. | |
| - | + | == Семья == | |
| - | + | Сестра Лазарус, Жозефина (1846–1910), литературный критик. Начала литературную деятельность биографическим очерком об Эмме Лазарус (1888) и книгой «Поэмы Эммы Лазарус» (1889). В 1890–95 гг. вышли в свет ее мастерские литературные портреты выдающихся женщин, в том числе русской художницы Марии Башкирцевой. В 1893 г. выступила со статьей «Еврейский вопрос», в которой резко критиковала ассимиляторские тенденции в американском еврействе. Эта и другие ее статьи по еврейской проблематике вышли в книге «Дух иудаизма» (1895). Примкнув к политическому сионизму, продолжала работать в области литературной критики. | |
| - | + | [[Категория:Писатели по алфавиту]] | |
| - | + | [[Категория:Евреи в США/Канаде]] | |
| - | [[Категория:Писатели | + | |
| - | [[Категория: | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | {{ElevenCopyRight|12307|ЛАЗАРУС Эмма}} | |
| - | + | {{WikiCopyRight}} | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
Текущая версия на 19:20, 26 марта 2012
| Регулярная исправленная статья | |
| Эмма Лазарус | |
| Emma Lazarus | |
| Файл:Emma Lazarus.jpg | |
| Дата рождения: |
22 июля 1849 |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: |
19 ноября 1887 |
| Место смерти: | |
| Гражданство: |
|
| Род деятельности: |
поэт |
Эмма Лазарус (англ. Emma Lazarus, 22 июля 1849, Нью-Йорк — 19 ноября 1887, там же) — американская писательница и поэтесса.
Биография
Родилась в семье богатого плантатора, потомка старинной сефардской семьи, бежавшей в Новый Свет из Португалии от преследований инквизиции.
Получила домашнее образование, благо семья была богатая, и дети ни в чём не знали недостатка. Начала публиковать стихи в 1866 году. Их меланхоличность (сб. «Стихи и переводы», 1867) была навеяна традицией немецкого романтизмом, а мотивы социальной критики и единения с природой отражали влияние Р. У. Эмерсона, которому Лазарус посвятила сборник «Адмет и другие стихотворения» (1871). В близком к поэзии стиле выдержаны ее роман «Алида, эпизод из жизни Гете» (1874) и историческая трагедия «Спаньолетто» (1876).
После 1876 г. Лазарус под влиянием романа Джордж Элиот «Даниель Деронда» ощутила свою причастность к еврейству, стала изучать еврейскую историю, иудаизм, Библию, иврит, а с 1879 г. переводить на английский язык (с помощью немецких переложений М. Закса, 1808–64, и А. Гейгера) стихи средневековых еврейских поэтов (Иехуды hа-Леви, Шломо Ибн Габирола и других). Памяти Дж. Элиот Лазарус посвятила в сборнике «Песни семитки» (1882) трагедию в стихах «Пляска смерти» о сожжении евреев Нордхаузена (Тюрингия) в 1349 г. (см. «Черная смерть»). После волны еврейских погромов в России (1881) еврейская тематика стала определяющей в творчестве Лазарус.
Продолжительное время занималась общественной деятельностью: обустройством еврейских беженцев, покинувших в ходе погромов Российскую Империю и прибывших в США. В публицистических статьях Эмма обличала американских евреев за чёрствость и равнодушие. Когда она снова начала писать стихи, они приобрели палестинофильскую окраску.
Ее статья «Был ли лорд Биконсфилд на самом деле евреем» (1882; см. Б. Дизраэли), в которой она решительно выступила против ассимиляции и измены еврейству, задушевные, мастерски написанные рассказы и стихотворения о еврейской жизни — главным образом об иммигрантах из России и Восточной Европы — «Новый Иехезкель», «Знамя евреев» и другие (все 1882), сборник маленьких стихотворений в прозе «На реках Вавилонских» (1887) проникнуты мыслью о национальном решении еврейского вопроса. В серии статей под общим названием «Послание к евреям» (1882–83) Лазарус обратилась с призывом возродить еврейскую национальную жизнь в США и в Эрец-Исраэль, вернуться к физическому, особенно сельскохозяйственному труду. Эти статьи Лазарус пробудили у американского еврейства серьезный интерес к идее возвращения в Сион. Лазарус принимала активное участие в организации помощи еврейским иммигрантам в США и была инициатором создания сети еврейских технических учебных заведений, предназначенных для приобретения специальности и навыков физического труда у иммигрантов и тех, кто готовился к переезду в Эрец-Исраэль.
Вернувшись к поэзии, занялась переводами с иврита на английский стихов периода т. н. «Золотого века испанского еврейства» (Иегуда Галеви, Ибн-Эзра, Ибн Гебироль). Некоторые из этих переводов вошли в молитвенники.
Перу Лазарус принадлежат переводы стихотворений Г. Гейне и яркие эссе о нем, Р. Эмерсоне, У. Моррисе, У. Шекспире и других.
В 1883 году французы подарили США Статую Свободы. Статуя была готова и ждала транспортировки за океан. Дело было за малым — построить пьедестал, расходы на который были возложены на американскую сторону. Был устроен необычный аукцион — поэты продавали свои ранее не опубликованные стихи. По условиям конкурса, стихотворение, собравшее наибольшие средства, будет выбито на пьедестале. В аукционе участвовали такие гиганты как Уолт Уитмен, Генри Лонгфелло, Брет Гарт и Марк Твен. Когда устроитель аукциона предложил Эмме Лазарус участвовать, она сначала отказывалась, говоря, что не может сочинять стихи по заказу. На это устроитель сказал: «Вспомните беженцев из России». Этого оказалось достаточно. Через два дня стихотворение Эммы The New Colossus собрало двадцать одну тысячу долларов и получило первый приз.
Она не была замужем и не имела детей. Пять строк из ее сонета «Новый колосс» высечены на плите, украшающей пьедестал Статуи Свободы.
Семья
Сестра Лазарус, Жозефина (1846–1910), литературный критик. Начала литературную деятельность биографическим очерком об Эмме Лазарус (1888) и книгой «Поэмы Эммы Лазарус» (1889). В 1890–95 гг. вышли в свет ее мастерские литературные портреты выдающихся женщин, в том числе русской художницы Марии Башкирцевой. В 1893 г. выступила со статьей «Еврейский вопрос», в которой резко критиковала ассимиляторские тенденции в американском еврействе. Эта и другие ее статьи по еврейской проблематике вышли в книге «Дух иудаизма» (1895). Примкнув к политическому сионизму, продолжала работать в области литературной критики.
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЛАЗАРУС Эмма в ЭЕЭ
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
