Остракон
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 23.01.2011 | |
О́СТРАКОН (по-гречески `черепок`; мн. число — о́страка), осколок глиняного сосуда с нанесенными на него записями. Главным образом это расписки, счета, списки, короткие послания, а иногда и копии писем, оригинал которых был исполнен на более дорогом материале (папирусе или пергаменте). Большинство остраконов написаны чернилами, но на некоторых надпись нацарапана острым инструментом.
В Стране Израиля обнаружены сотни остраконов. Древнейший (18–17 вв. до н. э.) был найден в Гезере; он содержит лишь три протоханаанские буквы). Первым был найден остракон в Бейт-Шемеше (13–12 вв. до н. э.), письмо палеоеврейское, читается с трудом; содержит несколько имен и числовых знаков. При раскопках Самарии было обнаружено около 75 хорошо сохранившихся остраконов 8 в. до н. э. Это расписки на получение продуктов, различные документы (видимо, учет царских налогов). В Лахише найдено около 20 остраконов (большинство легко читается): списки имен, копии писем, переписка о судьбе какого-то пророка, относящаяся, видимо, к году падения Иудейского царства (587 г. до н. э.). В Араде обнаружено около 100 хорошо сохранившихся остраконов (7–6 вв. до н. э.), среди них короткие письма, точные указания о поставках продуктов, списки имен. Большой остракон (20 × 7,5 см) в шести фрагментах (конец 7 в. до н. э.), найденный в Мецад-Хашавьяху, содержит письмо жнеца начальнику местного гарнизона с просьбой вернуть ему одежду, несправедливо отобранную надсмотрщиком за то, что он якобы не выполнил оброчную норму. Несколько остраконов персидского периода на арамейском языке (вероятно, расписки в получении вина) обнаружены близ Эцион-Гевера. Позднейший из найденных в Стране Израиля остраконов обнаружен в Бейт-Шеане. Среди поздних остраконов Страны Израиля есть также написанные на набатейском и греческих языках.
В Египте — в Элефантине и Эдфу (Аполлинополе Великом) — были найдены еврейские остраконы на арамейском языке персидского периода (5–4 вв. до н. э., некоторые — 2 в. до н. э.). В одном из них упомянут праздник Песах. Сохранились также еврейские и касающиеся евреев остраконы из Египта эллинистического и римских периодов, являющиеся ценным источником по социально-экономической истории евреев этой страны.
При раскопках в Стране Израиля найдено сравнительно немного письменного материала, и значительная его часть — остраконы. По ним прослеживается развитие письма и лексики иврита и арамейского языка; они свидетельствуют о земледельческом направлении в экономике страны, по ним можно судить о том, что на протяжении веков основными продуктами производства были злаки, вино и оливковое масло; они обогащают представление о системе налогов и повинностей, о социальном расслоении, а иногда устанавливают или подтверждают истинные факты, например, остраконы из Лахиша, Мецад-Хашавьяху или Самарии, в которых часто встречаются теофорные имена с включением слова ба‘ал, что говорит о проникновении ханаанейских культов в Израильское (Северное) царство.
Источник
