Пастернак, Борис Леонидович

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Delete this category, not in RUB)
Gorozmey (Обсуждение | вклад)
 
(10 промежуточных версий не показаны.)
Строка 1: Строка 1:
-
{{Полуфабрикат}}
+
{{Остатье\ЭЕЭ
 +
|ТИП СТАТЬИ=2
 +
|УРОВЕНЬ=1
 +
|КАЧЕСТВО=
 +
|АВТОР1=
 +
|АВТОР2=
 +
|АВТОР3=
 +
|ВИКИПЕДИЯ=
 +
|ПРОЕКТ=
 +
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
 +
|ПОДТЕМА=
 +
|ДАТА СОЗДАНИЯ=28/12/2010
 +
}}
 +
 
 +
 
-
{{redirect|Пастернак}}
 
-
{{redirect|Борис Пастернак}}
 
{{Писатель
{{Писатель
|Имя=Борис Пастернак
|Имя=Борис Пастернак
Строка 29: Строка 41:
'''Бори́с Леони́дович Пастерна́к''' (приблизительно до [[1920 год]]а — '''Бори́с Исаа́кович Пастерна́к'''<ref>[http://www.screen.ru/vadvad/Litoboz/kagan.htm Ю. М. Каган. Об «Апеллесовой черте» Бориса Пастернака]</ref><ref>Наталия Иванова. Пастернак и другие. Глава I. М.: Эксмо, 2003.</ref>; [[10 февраля|29 января (10 февраля)]] [[1890]], [[Москва]], [[Российская империя]] — [[30 мая]] [[1960]], [[Переделкино]], [[Московская область]], [[СССР]]) — [[русский язык|русский]] [[поэт]] и [[писатель]], лауреат [[Нобелевская премия по литературе|Нобелевской премии по литературе]] ([[1958]]).
'''Бори́с Леони́дович Пастерна́к''' (приблизительно до [[1920 год]]а — '''Бори́с Исаа́кович Пастерна́к'''<ref>[http://www.screen.ru/vadvad/Litoboz/kagan.htm Ю. М. Каган. Об «Апеллесовой черте» Бориса Пастернака]</ref><ref>Наталия Иванова. Пастернак и другие. Глава I. М.: Эксмо, 2003.</ref>; [[10 февраля|29 января (10 февраля)]] [[1890]], [[Москва]], [[Российская империя]] — [[30 мая]] [[1960]], [[Переделкино]], [[Московская область]], [[СССР]]) — [[русский язык|русский]] [[поэт]] и [[писатель]], лауреат [[Нобелевская премия по литературе|Нобелевской премии по литературе]] ([[1958]]).
-
== Жизнь и творчество ==
+
== Биография ==
-
Будущий поэт родился в [[Москва|Москве]] в [[интеллигент]]ской [[еврей]]ской семье. Родители Пастернака, отец — художник, академик [[Императорская Академия художеств|Петербургской Академии художеств]] ''[[Пастернак, Леонид Осипович|Леонид Осипович (Исаак Иосифович) Пастернак]]'' и мать — пианистка ''Розалия Исидоровна Пастернак'' (урождённая ''Райца Срулевна Кауфман'', 1868—1939), переехали в [[Москва|Москву]] из [[Одесса|Одессы]] в [[1889]] году, за год до его рождения. Борис появился на свет в доме на пересечении [[Оружейный переулок|Оружейного переулка]] и [[Вторая Тверская-Ямская улица|Второй Тверской-Ямской улицы]], где они поселились. Кроме старшего, Бориса, в семье Пастернаков родились Александр (1893—1982), Жозефина (1900—1993) и Лидия (1902—1989).
+
Будущий поэт родился в [[Москва|Москве]] в [[интеллигент]]ской [[еврей]]ской семье. Родители Пастернака, отец — художник, академик [[Императорская Академия художеств|Петербургской Академии художеств]] ''[[Пастернак, Леонид Осипович|Леонид Осипович (Исаак Иосифович) Пастернак]]'' и мать — пианистка ''Розалия Исидоровна Пастернак'' (урождённая ''Райца Срулевна Кауфман'', 1868—1939), переехали в [[Москва|Москву]] из [[Одесса|Одессы]] в [[1889]] году, за год до его рождения.  
-
Семья Пастернаков поддерживала дружбу с известными художниками ([[Левитан, Исаак Ильич|И. И. Левитаном]], [[Нестеров, Михаил Васильевич|М. В. Нестеровым]], [[Поленов, Василий Дмитриевич|В. Д. Поленовым]], [[Иванов, Сергей Васильевич|С. Ивановым]], [[Ге, Николай Николаевич|Н. Н. Ге]]), в доме бывали музыканты и писатели, в том числе [[Толстой, Лев Николаевич|Лев Толстой]]. В 1900 году [[Райнер Рильке]] познакомился с семьёй Пастернаков во время второго визита в Москву. В 13 лет, под влиянием композитора [[Скрябин, Александр Николаевич|А. Н. Скрябина]], Пастернак увлекся музыкой, которой занимался в течение шести лет (сохранились две написанные им сонаты для фортепиано).
+
== Еврейская тема в жизни и творчестве ==
-
В 1903 году при падении с лошади сломал ногу и из-за неправильного срастания (лёгкая хромота, которую Пастернак скрывал, осталась на всю жизнь) был освобождён от воинской повинности. В дальнейшем поэт уделял особое внимание этому эпизоду как пробудившему его творческие силы  — ср. позднейшее стихотворение «Август»).  
+
В отличие от отца, который всегда считал себя причастным еврейству, Пастернак свою национальную принадлежность с молодых лет расценивал как биологическую случайность, осложняющую его нравственные позиции и творческую судьбу.
-
[[25 октября]] [[1905 год]]а попал под казачьи нагайки, когда на [[Мясницкая улица|Мясницкой улице]] столкнулся с толпой митингующих, которую гнала конная полиция. Этот эпизод войдёт в книги Пастернака.
+
По собственному признанию, в 1910–12 гг., когда «вырабатывались корни... своеобразия... видения вещей, мира, жизни», он жил больше, чем когда-либо, «в христианском умонастроении» (письмо к Жаклин де Пруайар от 2 мая 1959 г.).
-
В 1900 году Пастернак не был принят в пятую гимназию (ныне московская школа № 91[http://www.91.ru/]) из-за [[Процентная норма|процентной нормы]], но по предложению директора на следующий 1901 год поступил сразу во второй класс. С 1906 по 1908 год в пятой гимназии на два класса младше, чем Пастернак, в одном классе с братом Пастернака Шурой учился [[Маяковский, Владимир Владимирович|Владимир Маяковский]]. Пастернак окончил гимназию с золотой медалью и всеми высшими баллами, кроме закона Божьего, от которого был освобождён. После ряда колебаний отказался от карьеры профессионального музыканта и композитора. В [[1908]] году поступил на юридическое отделение историко-филологического факультета [[МГУ|Московского университета]] (впоследствии перевелся на философское). Летом [[1912]] году изучал философию в [[Марбургский университет|Марбургском университете]] в [[Германия|Германии]] у главы марбургской [[неокантианство|неокантианской]] школы проф. [[Коген, Герман|Германа Когена]]. Тогда же сделал предложение Иде Высоцкой (дочери крупного чаеторговца [[Высоцкий, Давид Вульфович|Д. В. Высоцкого]]), но получил отказ, как описано в стихотворении «Марбург». В [[1912]] году вместе с родителями и сестрами посещает [[Венеция|Венецию]], что нашло отражение в его стихах того времени. Виделся в Германии с кузиной [[Фрейденберг, Ольга Михайловна|Ольгой Фрейденберг]] (дочерью литератора и изобретателя [[Фрейденберг, Михаил Филиппович|Моисея Филипповича Фрейденберга]]). С ней его связывала многолетняя дружба и переписка.
+
Служа в 1916 г. на Урале заводским конторщиком, Пастернак по поводу опекавшего его инженера химического завода (впоследствии биохимика и профессора) Б. Збарского недоуменно писал отцу: «... настоящий, ультра настоящий еврей и не думающий никогда перестать быть им...» (Е. Пастернак. «Борис Пастернак. Материалы для биографии», М., 1989).  
-
После поездки в Марбург Пастернак отказался и от того, чтобы в дальнейшем сосредоточиться на философских занятиях. В это же время он начинает входить в круги московских литераторов. Он участвовал во встречах кружка [[символизм|символистского]] издательства «Мусагет», затем в литературно-артистическом кружке Юлиана Анисимова и Веры Станевич, из которого выросла недолговечная постсимволистская группа «Лирика». С 1914 Пастернак примыкал к содружеству [[футуризм|футуристов]] [[Центрифуга (группа)|«Центрифуга»]] (куда также входили другие бывшие участники «Лирики» — [[Асеев, Николай Николаевич|Николай Асеев]] и [[Бобров, Сергей Павлович|Сергей Бобров]]). В этом же году близко знакомится с другим футуристом — [[Маяковский, Владимир Владимирович|Владимиром Маяковским]], чья личность и творчество оказали на него определённое влияние. Позже, в 1920-е, Пастернак поддерживал связи с группой Маяковского «[[ЛЕФ]]», но в целом после революции занимал независимую позицию, не входя ни в какие объединения.
+
На неудобства, которые ему причиняет его еврейство, Пастернак сетовал в письме М. Горькому от 7 января 1927 г., малознакомому М. Фроману (письмо от 17 июня 1927 г.), особенно часто в исповедальной переписке с двоюродной сестрой Ольгой Фрейденберг («Борис Пастернак. Переписка с Ольгой Фрейденберг», Н.-Й. — Лондон, 1981), а также в беседах (например, с драматургом А. Гладковым в Чистополе).  
-
Первые стихи Пастернака были опубликованы в [[1913]] году (коллективный сборник группы «Лирика»), первая книга — «Близнец в тучах» — в конце того же года (на обложке [[1914]]), воспринималась самим Пастернаком как незрелая. В 1928 половина стихотворений «Близнеца в тучах» и три стихотворения из сборника группы «Лирика» были объединены Пастернаком в цикл «Начальная пора» и сильно переработаны (некоторые фактически переписаны полностью); остальные ранние опыты при жизни Пастернака не переиздавались. Тем не менее, именно после «Близнеца в тучах» Пастернак стал осознавать себя профессиональным литератором.
+
Поэту мешало ощущение социальной и национальной отделенности от основной массы носителей родного ему языка, он завидовал тем, кто «Без тени чужеродья //Всем сердцем — с бедняком, //Всей кровию — в народе» («Путевые записки», 1936), признавал, что «В родню чужую втерся» (там же) и мечтал: «Родным войду в родной язык» («Любимая, молвы слащавой...», 1931).  
-
В [[1916]] году вышел сборник «Поверх барьеров». Зиму и весну 1916 года Пастернак провёл на [[Урал]]е, под городом [[Александровск (Пермский край)|Александровском]] [[Пермская губерния|Пермской губернии]], в посёлке [[Всеволодо-Вильва]], приняв приглашение поработать в конторе управляющего Всеволодо-Вильвенскими химическими заводами [[Збарский, Борис Ильич|Бориса Збарского]] помощником по деловой переписке и торгово-финансовой отчётности. Широко распространено мнение, что прообразом города [[Юрятин]]а из «[[Доктор Живаго|Доктора Живаго]]» является город [[Пермь]]. В этом же году поэт побывал на [[Березники|Березниковском содовом заводе]] на [[Кама (река)|Каме]]. В письме к С. П. Боброву от 24 июня 1916 г. (на следующий день после отъезда из дома во Всеволодо-Вильве) Борис называет содовый завод «Любимов, Сольвэ и К» и поселок европейского образца при нём «маленькой промышленной Бельгией» <ref>[http://www.nasledie.perm.ru/pages002.htm О.Д.Гайсин «Опыт проектирования соцгорода Березники (1930-1940-е гг.)»]</ref>.
+
=== Стремление к ассимиляции ===
-
Родители Пастернака и его сёстры в [[1921]] году покидают советскую Россию по личному ходатайству [[Луначарский, Анатолий Васильевич|А. В. Луначарского]] и обосновываются в [[Берлин]]е. Начинается активная переписка Пастернака с ними и русскими эмиграционными кругами вообще, в частности, с [[Цветаева, Марина Ивановна|Мариной Цветаевой]], а через неё — с [[Рильке, Райнер Мария|Р.-М. Рильке]].
+
И. Берлин («Встречи с русскими писателями в 1945 и 1956 годах», русский перевод в журнале «Звезда», 1990, № 2) подчеркнул, что Пастернак, страстно желая слыть глубоко вросшим корнями в русскую почву, не любил касаться своего еврейского происхождения и хотел, чтобы евреи ассимилировались и исчезли как народ.  
-
В [[1922]] году Пастернак женится на художнице [[Пастернак, Евгения Владимировна|Евгении Лурье]], с которой проводит в гостях у родителей в Берлине вторую половину года и всю зиму 1922-23 годов. В том же [[1922]] году выходит программная книга поэта [[Сестра моя - жизнь|«Сестра моя — жизнь»]], большинство стихотворений которой были написаны ещё летом [[1917 год в литературе|1917 года]]. В следующем, [[1923]] году ([[23 сентября]]) в семье Пастернаков рождается сын [[Пастернак, Евгений Борисович|Евгений]].
+
-
В 20-е годы созданы также сборник «Темы и вариации» (1923), роман в стихах «Спекторский» (1925), цикл «Высокая болезнь», поэмы «Девятьсот пятый год» и «Лейтенант Шмидт». В [[1928]] году Пастернак обращается к прозе. К 1930-му году он заканчивает автобиографические заметки «Охранная грамота», где излагаются его принципиальные взгляды на искусство и творчество.
+
В «Докторе Живаго» Пастернак решил предать публичной огласке свое отношение к евреям и еврейскому вопросу. В письме от 13 октября 1946 г. к О. Фрейденберг Пастернак сообщил, что начал писать роман, в котором сводит счеты «с еврейством, со всеми оттенками национализма (и в интернационализме), со всеми оттенками антихристианства... Атмосфера вещи — мое христианство... иное, чем квакерское и толстовское...»
-
[[Файл:Chukovski Pasternak.jpg|thumb|rucht|300px|Пастернак и Чуковский на первом съезде Союза писателей в 1934 году]]
+
-
На конец 20-х — начало 30-х годов приходится короткий период официального советского признания творчества Пастернака. Он принимает активное участие в деятельности [[Союз писателей СССР|Союза писателей СССР]] и в [[1934 год]]у выступает с речью на его первом съезде, на котором [[Бухарин, Николай Иванович|Н. И. Бухарин]] призывал официально назвать Пастернака лучшим поэтом Советского Союза. Его большой однотомник с 1933 по 1936 год ежегодно переиздаётся.
+
-
Познакомившись с Зинаидой Николаевной Нейгауз (в девичестве Еремеевой, 1897—1966), в то время женой пианиста [[Нейгауз, Генрих Густавович|Г. Г. Нейгауза]], вместе с ней в [[1931]] году Пастернак предпринимает поездку в [[Грузия|Грузию]], где знакомится с поэтами [[Табидзе Тициан|Т. Табидзе]], [[Яшвили Паоло|П. Яшвили]]. Прервав первый брак, в [[1932]] году Пастернак женится на З. Н. Нейгауз. В том же году выходит его книга «Второе рождение» — попытка Пастернака влиться в дух того времени. В ночь на [[1 января]] [[1938]] у Пастернака и его второй жены рождается сын Леонид (будущий физик, ум. в [[1976]]).
+
Мысли Пастернака, излагаемые в романе школьным другом Живаго евреем Мишей Гордоном и Ларой, сводятся к осуждению еврейства как фактора, разъединяющего людей. Еврейский народ необходимо «распустить» во имя избавления самих евреев от страданий и дать им свободно присоединиться к христианству. Именно в нем преодолена идея национальности, ибо в «новом виде общения, которое называется царством Божиим, нет народов, есть личности».  
-
В [[1935]] году Пастернак участвует в работе проходящего в [[Париж]]е Международного конгресса писателей в защиту мира, где с ним случается нервный срыв (последняя его поездка за границу). В январе [[1936]] года Пастернак публикует два стихотворения, обращенные со словами восхищения к [[Сталин, Иосиф Виссарионович|И. В. Сталину]], однако уже к середине [[1936]] года отношение властей к нему меняется — его упрекают не только в «отрешённости от жизни», но и в «мировоззрении, не соответствующем эпохе», и безоговорочно требуют тематической и идейной перестройки. Это приводит к первой длительной полосе отчуждения Пастернака от официальной литературы. По мере ослабевающего интереса к советской власти, стихи Пастернака приобретают более личный и трагический оттенок.  
+
Евреи также обвиняются в том, что в их среде не живет красота, тогда как христианство, по мнению героев романа, пронизано эстетическим началом. Еврейство — полная и безраздельная жертва возложенной на него национальной мыслью мертвящей необходимости быть и оставаться народом и только народом, в то время как весь мир избавлен от этой принижающей задачи силою, вышедшей из рядов еврейства (христианством). «Люди, когда-то освободившие человечество от ига идолопоклонства и теперь в таком множестве посвятившие себя освобождению его от социального зла, — говорит Лара в романе, — бессильны освободиться от самих себя, от верности отжившему допотопному наименованию, потерявшему значение, не могут подняться над собою и бесследно раствориться среди остальных, религиозные основы которых они сами заложили и которые были бы им так близки, если бы они их лучше знали».  
-
В [[1935 год]]у Пастернак заступился за мужа и [[Гумилёв, Лев Николаевич|сына]] [[Ахматова, Анна Андреевна|Анны Ахматовой]], которые были освобождены из тюрьмы после писем Сталину Пастернака и Ахматовой. В [[1937 год]]у проявляет огромное гражданское мужество — отказывается подписать письмо с одобрением расстрела [[Тухачевский, Михаил Николаевич|Тухачевского]] и других, демонстративно посещает дом репрессированного [[Пильняк]]а.
+
=== Религия в творчестве Пастернака ===
-
В [[1936]] поселяется на даче в Переделкино, где с перерывами проживёт до конца жизни.  
+
Пастернак сочувственно цитирует православные богослужебные тексты, где библейские представления сопоставляются с новозаветными (см. Новый завет). Так, «непорочное материнство» Марии сравнивается с переходом евреями Красного моря. И тут же в романе событие личное, интимное и в то же время чудесное противопоставляется чуду спасения целого народа.  
-
К концу 30-х он обращается к прозе и переводам, которые в 40-х годах становятся основным источником его заработка. В тот период Пастернаком создаются ставшие классическими переводы многих трагедий [[Шекспир]]a, «[[Фауст (трагедия)|Фауста]]» [[Гёте, Иоганн Вольфганг|Гёте]], «Марии Стюарт» [[Фридрих Шиллер|Ф. Шиллера]].
+
-
[[1942]]—[[1943]] годы провёл в эвакуации в [[Чистополь|Чистополе]]. Помогал денежно многим людям, в том числе дочери [[Цветаева, Марина Ивановна|Марины Цветаевой]] — [[Эфрон, Ариадна Сергеевна|Ариадне Эфрон]].
+
В таком утверждении превосходства личности над народом (составляющем пафос романа) Пастернак подчеркивал превосходство христианства над иудаизмом, хотя в толковании христианства резко расходился с русским православием в подходе к национальному началу, а также к роли Библии и ее реалий. Его отношение к еврейству вызвало резкий протест еврейской общественности (в том числе Д. Бен-Гуриона), увидевшей в этом проявление так называемого интеллигентского антисемитизма и отступничество.  
-
В [[1946 год]]у Пастернак познакомился с [[Ивинская|О.В.Ивинской]] и она стала "музой" поэта. Он посвятил ей многие стихотворения. До самой смерти Пастернака их связывали близкие отношения.
+
Хотя Пастернак недвусмысленно осуждал антисемитизм, подобные высказывания, так же как полное умолчание о Катастрофе европейского еврейства, современником и свидетелем которой был поэт, и склонность возложить на самих евреев вину за их страдания, выраженная в романе с наивной откровенностью, свидетельствуют о глубоком отчуждении Пастернака от еврейского народа и присущем ему стремлении сбросить с себя еврейство, ощущаемое как бремя.
-
В [[1952 год]]у у Пастернака произошёл первый инфаркт, описанный в стихотворении «В больнице», полном глубокого религиозного чувства:
 
-
<blockquote>
+
Общие сведения см. [http://ru.wikipedia.org/wiki/Пастернак,_Борис_Леонидович в статье Википедии "Пастернак,_Борис_Леонидович]
-
:''«О Господи, как совершенны''
+
-
:''дела Твои, — думал больной, —''
+
-
:''Постели, и люди, и стены,''
+
-
:''Ночь смерти и город ночной.''
+
-
:''<...>''
+
-
:''Кончаясь в больничной постели,''
+
-
:''Я чувствую рук твоих жар.''
+
-
:''Ты держишь меня, как изделье,''
+
-
:''И прячешь, как перстень, в футляр».''
+
-
</blockquote>
+
-
== [[Доктор Живаго (роман)|«Доктор Живаго»]] ==
 
-
{{main|Доктор Живаго (роман)}}
 
-
Роман «Доктор Живаго» создавался в течение десяти лет, с [[1945]] по [[1955]] год.
 
-
Роман, затрагивающий сокровенные вопросы человеческого существования — тайны жизни и смерти, вопросы истории, христианства, еврейства, был резко негативно встречен властями и официальной советской литературной средой, отвергнут к печати из-за неоднозначной позиции автора к [[Октябрьская революция 1917 года в России|октябрьскому перевороту]] и последующим изменениям в жизни страны.
 
-
 
-
Публикация романа на Западе — сначала в [[Италия|Италии]] в [[1957]] году прокоммунистически настроенным издательством Фельтринелли, а потом в [[Великобритания|Великобритании]], при посредничестве известного философа и дипломата сэра [[Берлин, Исайя|Исайи Берлина]] — привела к настоящей травле Пастернака в советской печати, исключению его из Союза писателей СССР, откровенным оскорблениям в его адрес со страниц советских газет, на собраниях трудящихся. Московская организация [[Союз писателей СССР|Союза Писателей СССР]], вслед за Правлением Союза Писателей, требовали высылки Пастернака из Советского Союза и лишения его советского гражданства. Среди литераторов, требовавших высылки, были [[Ошанин, Лев Иванович|Л. И. Ошанин]], [[Безыменский, Александр Ильич|А. И. Безыменский]], [[Слуцкий, Борис Абрамович|Б. A. Слуцкий]], [[Баруздин, Сергей Алексеевич|С. A. Баруздин]], [[Полевой, Борис Николаевич|Б. Н. Полевой]] и многие другие (см. стенограмму заседания Общемосковского собрания писателей в разделе «Ссылки»). Следует отметить, что отрицательное отношение к роману высказывалось и некоторыми русскими литераторами на Западе, в том числе [[Набоков, Владимир Владимирович|В. В. Набоковым]].
 
-
 
-
== Нобелевская премия. Травля ==
 
-
[[Файл:1990 CPA 6257.jpg|thumb|right|200px|Марка СССР, 1990 г.]]
 
-
 
-
С [[1946]] по [[1950]] годы Пастернак ежегодно выдвигался на соискание [[Нобелевская премия по литературе|Нобелевской премии по литературе]]. В [[1958]] году его кандидатура была предложена прошлогодним лауреатом [[Камю, Альбер|Альбером Камю]], и Пастернак стал вторым писателем из России (после [[Бунин, Иван Алексеевич|И. A. Бунина]]), удостоенным этой награды.
 
-
 
-
Присуждение премии воспринималось советской пропагандой как повод усилить травлю.
 
-
  На Пастернака было оказано и личное давление{{Нет АИ|18|05|2009}}, которое, в конечном счёте, вынудило его отказаться от премии. В телеграмме, посланной в адрес Шведской академии, Пастернак писал :'' «В силу того значения, которое получила присуждённая мне награда в обществе, к которому я принадлежу, я должен от неё отказаться. Не сочтите за оскорбление мой добровольный отказ».''
 
-
 
-
[[Джавахарлал Неру]] и [[Альбер Камю]] взяли на себя ходатайство за нового нобелевского лауреата Пастернака перед Никитой Сергеевичем Хрущевым, но всё оказалось тщетно, хотя, конечно, писатель не был ни расстрелян, ни посажен в тюрьму, что было бы возможно в сталинское время.
 
-
 
-
Несмотря на исключение из [[Союз писателей СССР|Союза Писателей СССР]], Пастернак продолжает оставаться членом Литфонда, получать гонорары, публиковаться. Неоднократно высказывавшаяся его гонителями мысль о том, что Пастернак, вероятно, захочет покинуть СССР, была им отвергнута — Пастернак в своём письме на имя [[Хрущёв, Никита Сергеевич|Хрущёва]] написал: «Покинуть Родину для меня равносильно смерти. Я связан с Россией рождением, жизнью и работой».<ref>[http://n-t.ru/nl/lt/pasternak.htm Борис Пастернак. Лауреаты Нобелевской премии]</ref>
 
-
 
-
Из-за опубликованного на Западе стихотворения «Нобелевская премия» Пастернак в феврале [[1959]] года был вызван к Генеральному прокурору СССР [[Руденко, Роман Андреевич|Р. А. Руденко]], где ему было предъявлено обвинение по статье 64 [[Измена родине|«Измена Родине»]], однако никаких последствий для него это событие не имело, возможно потому, что стихотворение было опубликовано без его разрешения.
 
-
 
-
Летом [[1959]] года Пастернак начинает работу над оставшейся незавершённой пьесой «Слепая красавица», но обнаруженная вскоре болезнь ([[рак лёгких]]) в последние месяцы жизни приковывает его к постели.
 
-
 
-
Пастернак умер от [[Рак лёгких|рака лёгких]] [[30 мая]] [[1960]] в [[Переделкино]]. Сообщение о его смерти было напечатано только в «[[Литературная газета|Литературной газете]]».
 
-
 
-
Сотни людей (среди них [[Коржавин, Наум Моисеевич|Наум Коржавин]], [[Окуджава, Булат Шалвович|Булат Окуджава]], [[Вознесенский, Андрей Андреевич|Андрей Вознесенский]] и др.) пришли [[2 июня]] [[1960]] года на его [[похороны]], несмотря на опалу поэта. [[Александр Галич]] посвятил его смерти одну из своих песен<ref>[http://lib.norcom.ru/KSP/galich/galich.txt А.Галич «ПАМЯТИ Б. Л. ПАСТЕРНАКА»]</ref>:
 
-
 
-
{{начало цитаты}}
 
-
:...До чего ж мы гордимся, сволочи,<br />
 
-
:Что он умер в своей постели...<br />
 
-
:(. . .)<br />
 
-
:А над гробом встали мародёры,<br />
 
-
:И несут почётный караул...
 
-
:Ка-ра-ул!<br />
 
-
{{конец цитаты}}
 
-
 
-
 
-
Другое стихотворение, посвящённое трагическому уходу Пастернака, принадлежит присутствовавшему на похоронах [[Плисецкий, Герман Борисович|Герману Плисецкому]]:
 
-
 
-
<blockquote>
 
-
:Поэты, побочные дети России!
 
-
:Вас с чёрного хода всегда выносили.
 
-
 
-
:<...>
 
-
 
-
:Я плачу, я слёз не стыжусь и не прячу,
 
-
:хотя от стыда за страну свою плачу.
 
-
 
-
:Какое нам дело, что скажут потомки?
 
-
:Поэзию в землю зарыли подонки.
 
-
 
-
:Мы славу свою уступаем задаром:
 
-
:как видно, она не по нашим амбарам.
 
-
 
-
:Как видно, у нас её край непочатый –
 
-
:поэзии истинной – хоть не печатай!
 
-
</blockquote>
 
-
 
-
Борис Пастернак был похоронен на [[Переделкино|Переделкинском кладбище]], в то время это было небольшое скромное сельское кладбище. Автор памятника на его могиле — скульптор [[Лебедева, Сарра Дмитриевна|Сарра Лебедева]]. Однако памятник, сделанный ею, неоднократно осквернялся, и через некоторое время была установлена точная копия памятника, сделанная одним из её учеников, скульптором [[Шаховской, Дмитрий Михайлович|Дмитрием Шаховским]].<ref>[http://reporter.perm.ru/edition/novostigoroda/details_1779.html Новости города - Пермь: ВАНДАЛИЗМ – НЕ ХУЛИГАНСТВО!]</ref>
 
-
 
-
В ночь на воскресенье [[5 ноября]] [[2006 год]]а вандалы осквернили и этот памятник.<ref>[http://www.ntv.ru/novosti/97518/ «НТВ»: Пастернак пострадал от вандалов]</ref>
 
-
 
-
== После смерти ==
 
-
Зинаида Николаевна Пастернак умерла в [[1966]] году от той же болезни, что и муж. Советская власть отказалась предоставить ей пенсию, несмотря на ходатайства многих известных писателей; она похоронена в Переделкине. Сын Леонид Борисович умер в [[1976]] году в 38 лет (примерно в том же возрасте, что и [[Живаго, Юрий Андреевич (персонаж)|Юрий Живаго]]).
 
-
 
-
Евгения Владимировна Пастернак умерла в [[1965]] году.
 
-
 
-
Последняя любовь Пастернака [[Ивинская, Ольга Всеволодовна|Ольга Ивинская]] скончалась [[8 сентября]] [[1995 год]]а.
 
-
 
-
У Бориса Пастернака 4 внука и 10 правнуков.
 
-
 
-
== Реабилитация ==
 
-
 
-
В [[1987 год в литературе|1987 году]] решение об исключении Пастернака из Союза писателей было отменено, в [[1988 год в литературе|1988]] году «Доктор Живаго» впервые был напечатан в СССР («[[Новый Мир (журнал)|Новый Мир]]»), в [[1989]] году диплом и медаль Нобелевского лауреата были вручены в Стокгольме сыну поэта — [[Пастернак, Евгений Борисович|Евгению Пастернаку]].
 
== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 161: Строка 84:
== См. также ==
== См. также ==
-
* [[Русский футуризм]]
+
 
-
* [[Хрущёвская оттепель]]
+
 
== Ссылки ==
== Ссылки ==
 +
{{ЭЕЭ|13159|Пастернак Борис}}
{{Навигация
{{Навигация
|Портал =
|Портал =
Строка 194: Строка 118:
* [http://www.oetp-monaco.com/webkit/jsp/pop_bout.jsp?idBout=43&idRay=182&idProd=807&langue=EN «Борис Пастернак» - почтовая марка по рисунку художника Георгия Шишкина, выпущенная княжеством Монако к 50-летию присуждения писателю Нобелевской премии.]  
* [http://www.oetp-monaco.com/webkit/jsp/pop_bout.jsp?idBout=43&idRay=182&idProd=807&langue=EN «Борис Пастернак» - почтовая марка по рисунку художника Георгия Шишкина, выпущенная княжеством Монако к 50-летию присуждения писателю Нобелевской премии.]  
-
{{Нобелевская премия по литературе 1951—1975}}
 
-
 
-
 
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
-
+
[[Категория:Евреи в СССР]]
-
+
[[Категория:Еврейские писатели]]
-
+
[[Категория:Еврейские поэты]]
-
+
[[Категория:Евреи в России - Вклад в культуру и науку]]
-
+
-
+
-
+
-
+
-
+
-
+
-
+
-
+
-
+
-
 
+
-
 
+
-
[[an:Boris Pasternak]]
+
-
[[ar:بوريس باسترناك]]
+
-
[[az:Boris Pasternak]]
+
-
[[bg:Борис Пастернак]]
+
-
[[bs:Boris Leonidovič Pasternak]]
+
-
[[ca:Borís Leonídovitx Pasternak]]
+
-
[[cs:Boris Leonidovič Pasternak]]
+
-
[[cy:Boris Pasternak]]
+
-
[[da:Boris Pasternak]]
+
-
[[de:Boris Leonidowitsch Pasternak]]
+
-
[[el:Μπορίς Παστερνάκ]]
+
-
[[en:Boris Pasternak]]
+
-
[[eo:Boris Pasternak]]
+
-
[[es:Borís Pasternak]]
+
-
[[et:Boriss Pasternak]]
+
-
[[fa:بوریس پاسترناک]]
+
-
[[fi:Boris Pasternak]]
+
-
[[fr:Boris Pasternak]]
+
-
[[fy:Boris Pasternak]]
+
-
[[gd:Boris Pasternak]]
+
-
[[gl:Boris Pasternak]]
+
-
[[he:בוריס פסטרנק]]
+
-
[[hi:बोरिस पास्टेरनक]]
+
-
[[hr:Boris Pasternak]]
+
-
[[hu:Borisz Leonyidovics Paszternak]]
+
-
[[id:Boris Leonidovich Pasternak]]
+
-
[[io:Boris Pasternak]]
+
-
[[it:Boris Leonidovič Pasternak]]
+
-
[[ja:ボリス・パステルナーク]]
+
-
[[jv:Boris Pasternak]]
+
-
[[ka:ბორის პასტერნაკი]]
+
-
[[ko:보리스 파스테르나크]]
+
-
[[ku:Borîs Pasternak]]
+
-
[[la:Boris Pasternak]]
+
-
[[lv:Boriss Pasternaks]]
+
-
[[ml:ബോറിസ് പാസ്തനാര്‍ക്ക്]]
+
-
[[mr:बोरिस पास्तरनाक]]
+
-
[[nl:Boris Pasternak]]
+
-
[[nn:Boris Pasternak]]
+
-
[[no:Boris Pasternak]]
+
-
[[oc:Boris Pasternak]]
+
-
[[pl:Borys Pasternak]]
+
-
[[pt:Boris Pasternak]]
+
-
[[ro:Boris Pasternak]]
+
-
[[sh:Boris Pasternak]]
+
-
[[sk:Boris Leonidovič Pasternak]]
+
-
[[sl:Boris Leonidovič Pasternak]]
+
-
[[sq:Boris Pasternak]]
+
-
[[sr:Борис Пастернак]]
+
-
[[sv:Boris Pasternak]]
+
-
[[sw:Boris Leonidovich Pasternak]]
+
-
[[ta:போரிஸ் பாஸ்ரர்நாக்]]
+
-
[[tr:Boris Pasternak]]
+
-
[[uk:Пастернак Борис Леонідович]]
+
-
[[vi:Boris Leonidovich Pasternak]]
+
-
[[zh:鮑里斯·帕斯捷爾納克]]
+
-
[[zh-min-nan:Boris Leonidovič Pasternak]]
+
{{WikiCopyRight}}
{{WikiCopyRight}}
-
 
-
[[Категория:требует категоризации]]{{checked_final}}
 

Текущая версия на 14:49, 25 марта 2013

Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная исправленная статья
Дата создания: 28/12/2010
Борис Пастернак
Файл:Boris Pasternak cropped.jpg
Имя при рождении:

Борис Исаакович Пастернак
Дата рождения:

29 января (10 февраля) 1890(18900210)
Место рождения:

Москва, Российская империя
Дата смерти:

30 мая 1960
Место смерти:

Переделкино, Московская область, СССР
Гражданство:

Российская империя, СССР
Род деятельности:

прозаик, поэт, драматург
Направление:

модернизм, постмодернизм
Жанр:

сатира, антиутопия, биография
Дебют:

Лирика
Премии:

Нобелевская премия по литературе
Награды

Ошибка: неверное или отсутствующее изображение
Произведения в Викитеке?.

Бори́с Леони́дович Пастерна́к (приблизительно до 1920 года — Бори́с Исаа́кович Пастерна́к[1][2]; 29 января (10 февраля) 1890, Москва, Российская империя — 30 мая 1960, Переделкино, Московская область, СССР) — русский поэт и писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе (1958).

Содержание

Биография

Будущий поэт родился в Москве в интеллигентской еврейской семье. Родители Пастернака, отец — художник, академик Петербургской Академии художеств Леонид Осипович (Исаак Иосифович) Пастернак и мать — пианистка Розалия Исидоровна Пастернак (урождённая Райца Срулевна Кауфман, 1868—1939), переехали в Москву из Одессы в 1889 году, за год до его рождения.

Еврейская тема в жизни и творчестве

В отличие от отца, который всегда считал себя причастным еврейству, Пастернак свою национальную принадлежность с молодых лет расценивал как биологическую случайность, осложняющую его нравственные позиции и творческую судьбу.

По собственному признанию, в 1910–12 гг., когда «вырабатывались корни... своеобразия... видения вещей, мира, жизни», он жил больше, чем когда-либо, «в христианском умонастроении» (письмо к Жаклин де Пруайар от 2 мая 1959 г.).

Служа в 1916 г. на Урале заводским конторщиком, Пастернак по поводу опекавшего его инженера химического завода (впоследствии биохимика и профессора) Б. Збарского недоуменно писал отцу: «... настоящий, ультра настоящий еврей и не думающий никогда перестать быть им...» (Е. Пастернак. «Борис Пастернак. Материалы для биографии», М., 1989).

На неудобства, которые ему причиняет его еврейство, Пастернак сетовал в письме М. Горькому от 7 января 1927 г., малознакомому М. Фроману (письмо от 17 июня 1927 г.), особенно часто в исповедальной переписке с двоюродной сестрой Ольгой Фрейденберг («Борис Пастернак. Переписка с Ольгой Фрейденберг», Н.-Й. — Лондон, 1981), а также в беседах (например, с драматургом А. Гладковым в Чистополе).

Поэту мешало ощущение социальной и национальной отделенности от основной массы носителей родного ему языка, он завидовал тем, кто «Без тени чужеродья //Всем сердцем — с бедняком, //Всей кровию — в народе» («Путевые записки», 1936), признавал, что «В родню чужую втерся» (там же) и мечтал: «Родным войду в родной язык» («Любимая, молвы слащавой...», 1931).

Стремление к ассимиляции

И. Берлин («Встречи с русскими писателями в 1945 и 1956 годах», русский перевод в журнале «Звезда», 1990, № 2) подчеркнул, что Пастернак, страстно желая слыть глубоко вросшим корнями в русскую почву, не любил касаться своего еврейского происхождения и хотел, чтобы евреи ассимилировались и исчезли как народ.

В «Докторе Живаго» Пастернак решил предать публичной огласке свое отношение к евреям и еврейскому вопросу. В письме от 13 октября 1946 г. к О. Фрейденберг Пастернак сообщил, что начал писать роман, в котором сводит счеты «с еврейством, со всеми оттенками национализма (и в интернационализме), со всеми оттенками антихристианства... Атмосфера вещи — мое христианство... иное, чем квакерское и толстовское...»

Мысли Пастернака, излагаемые в романе школьным другом Живаго евреем Мишей Гордоном и Ларой, сводятся к осуждению еврейства как фактора, разъединяющего людей. Еврейский народ необходимо «распустить» во имя избавления самих евреев от страданий и дать им свободно присоединиться к христианству. Именно в нем преодолена идея национальности, ибо в «новом виде общения, которое называется царством Божиим, нет народов, есть личности».

Евреи также обвиняются в том, что в их среде не живет красота, тогда как христианство, по мнению героев романа, пронизано эстетическим началом. Еврейство — полная и безраздельная жертва возложенной на него национальной мыслью мертвящей необходимости быть и оставаться народом и только народом, в то время как весь мир избавлен от этой принижающей задачи силою, вышедшей из рядов еврейства (христианством). «Люди, когда-то освободившие человечество от ига идолопоклонства и теперь в таком множестве посвятившие себя освобождению его от социального зла, — говорит Лара в романе, — бессильны освободиться от самих себя, от верности отжившему допотопному наименованию, потерявшему значение, не могут подняться над собою и бесследно раствориться среди остальных, религиозные основы которых они сами заложили и которые были бы им так близки, если бы они их лучше знали».

Религия в творчестве Пастернака

Пастернак сочувственно цитирует православные богослужебные тексты, где библейские представления сопоставляются с новозаветными (см. Новый завет). Так, «непорочное материнство» Марии сравнивается с переходом евреями Красного моря. И тут же в романе событие личное, интимное и в то же время чудесное противопоставляется чуду спасения целого народа.

В таком утверждении превосходства личности над народом (составляющем пафос романа) Пастернак подчеркивал превосходство христианства над иудаизмом, хотя в толковании христианства резко расходился с русским православием в подходе к национальному началу, а также к роли Библии и ее реалий. Его отношение к еврейству вызвало резкий протест еврейской общественности (в том числе Д. Бен-Гуриона), увидевшей в этом проявление так называемого интеллигентского антисемитизма и отступничество.

Хотя Пастернак недвусмысленно осуждал антисемитизм, подобные высказывания, так же как полное умолчание о Катастрофе европейского еврейства, современником и свидетелем которой был поэт, и склонность возложить на самих евреев вину за их страдания, выраженная в романе с наивной откровенностью, свидетельствуют о глубоком отчуждении Пастернака от еврейского народа и присущем ему стремлении сбросить с себя еврейство, ощущаемое как бремя.


Общие сведения см. в статье Википедии "Пастернак,_Борис_Леонидович


Примечания

  1. ↑ Ю. М. Каган. Об «Апеллесовой черте» Бориса Пастернака
  2. ↑ Наталия Иванова. Пастернак и другие. Глава I. М.: Эксмо, 2003.

См. также

Ссылки

Статья «Пастернак Борис» в Электронной еврейской энциклопедии

Пастернак, Борис Леонидович в Викицитатнике?
Борис Леонидович Пастернак в Викитеке?
Category:Boris Pasternak на Викискладе?

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.

Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BA,_%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81_%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация