Птахия из Регенсбурга
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(→Издания дневников путешествия) |
Maria Akopyan (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{Остатье| ТИП СТАТЬИ = | + | {{Остатье| ТИП СТАТЬИ = 2 |
| АВТОР1 = Л.Гроервейдл | | АВТОР1 = Л.Гроервейдл | ||
| АВТОР2 = | | АВТОР2 = | ||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
| ВИКИПЕДИЯ = | | ВИКИПЕДИЯ = | ||
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = | ||
| - | }} | + | }} |
| - | + | ||
| - | Его отец и брат были известными [[Тосафот|тосафистами]]. Он жил в [[Регенсбург]]е, поддерживал тесные связи с [[Прага|Прагой]]. | + | '''Птахия из Регенсбурга''' (Petachiah of Regensburg; XII в.) — еврейский путешественник. |
| + | Его отец и брат были известными [[Тосафот|тосафистами]]. Он жил в [[Регенсбург]]е, поддерживал тесные связи с [[Прага|Прагой]]. | ||
| - | + | Около 1175 г. отправился в длительное путешествие, в ходе которого посетил [[Польша|Польшу]], Киевскую Русь (см. [[Киев]]), страну половцев, [[Крым]], [[Хазария|Хазарию]], [[Грузия|Грузию]], [[Армения|Армению]], Курдистан, [[Вавилония|Вавилонию]], [[Сирия|Сирию]] и Эрец-Исраэль. | |
| + | |||
| + | Во время своих странствований Птахия из Регенсбурга записывал свои впечатления, однако книга о его путешествии была написана не им самим, а теми, кто слышал от него его рассказы. По всей видимости, авторство принадлежит нескольким людям, среди которых был [[Иехуда Бен Шмуэль Хе-Хасид|Иехуда бен Шмуэль хе-Хасид]]. В книгу вошло лишь то, что казалось авторам наиболее важным, а остальное лишь кратко упомянуто. | ||
| - | |||
== Сведения из дневника путешествия == | == Сведения из дневника путешествия == | ||
| - | |||
| - | В | + | В книге ничего не говорится о пути Птахии из Регенсбурга в Крым, а о самом Крыме также мало что сказано. Основная часть книги посвящена путешествию по [[Вавилония|Вавилонии]], [[Сирия|Сирии]] и [[Страна Израиля|Стране Израиля]]. Текст дает основание заключить, что Птахия из Регенсбурга был зажиточным человеком, а целью его поездки было паломничество в [[Страна Израиля|Страну Израиля]], где он хотел вознести молитву возле могил праведников. |
| - | В | + | В рекомендательном письме, которое Птахия из Регенсбурга получил от [[вавилон]]ского [[гаон]]а, было написано, что «во всяком месте, куда бы он ни пришел, ему следует показать могилы ученых и праведников». |
| - | В | + | В [[Вавилония|Вавилонии]] Птахия из Регенсбурга застал большую еврейскую общину с богатой духовной жизнью. Во главе общины стояли [[эксиларх]] и [[гаон]], который обладал реальной властью и мог силой заставить членов общины выполнять его постановления. Эта автономная еврейская жизнь и методы обучения в знаменитых [[иешива]]х произвели огромное впечатление на Птахию из Регенсбурга, в деталях описавшего жизнь [[вавилон]]ского еврейства. |
| - | + | В отличие от [[Вавилония|Вавилонии]] еврейская община в Эрец-Исраэль была бедна и подвергалась гонениям. [[Крестоносцы]], захватившие [[Страна Израиля|Страну Израиля]] в 1099 г., уничтожили еврейские общины в [[Хеврон]]е, [[Иерусалим]]е и многих других городах. Часть уцелевших евреев бежала в [[Сирия|Сирию]] и [[Египет]]. Поэтому в книге мало материала о евреях Эрец-Исраэль. | |
| - | Об обратном пути в [[Германия|Германию]] книга умалчивает. Вероятно, Птахия из Регенсбурга отплыл из [[Страна Израиля|Страны Израиля]] в [[Греция|Грецию]]. | + | Птахия из Регенсбурга упоминает [[Тверия|Тверию]], [[Акко]], где был в 1180 году (в этих городах еврейские общины сохранились), [[Иерусалим]] и [[Хеврон]]. В [[Иерусалим]]е он нашел только одного еврея — красильщика Аврахама, оставшегося там благодаря тому, что в его услугах нуждались крестоносцы. Описания [[Страна Израиля|Страны Израиля]] в основном сводятся к рассказам о святых местах и связанных с ними историях. |
| + | |||
| + | Об обратном пути в [[Германия|Германию]] книга умалчивает. Вероятно, Птахия из Регенсбурга отплыл из [[Страна Израиля|Страны Израиля]] в [[Греция|Грецию]]. | ||
== Исторические обстоятельства путешествия Птахии из Регенсбурга == | == Исторические обстоятельства путешествия Птахии из Регенсбурга == | ||
| - | Можно предположить, что пробуждение у евреев интереса к посещению [[Страна Израиля|Страны Израиля]] в данный период было связано с мессианскими настроениями, порожденными [[Крестовые походы|крестовыми походами]]. Среди европейского еврейства этот интерес мог подогреваться рассказами [[Крестоносцы|крестоносцев]], вернувшихся из Святой земли. | + | |
| + | Можно предположить, что пробуждение у евреев интереса к посещению [[Страна Израиля|Страны Израиля]] в данный период было связано с мессианскими настроениями, порожденными [[Крестовые походы|крестовыми походами]]. Среди европейского еврейства этот интерес мог подогреваться рассказами [[Крестоносцы|крестоносцев]], вернувшихся из Святой земли. | ||
== Издания дневников путешествия == | == Издания дневников путешествия == | ||
| - | Первое печатное издание книги о путешествии Птахии из Регенсбурга под названием «Сивув» («Турне») вышло в свет в Праге в | + | |
| + | Первое печатное издание книги о путешествии Птахии из Регенсбурга под названием «Сивув» («Турне») вышло в свет в Праге в 1595 г. | ||
Книга выдержала 24 издания и была переведена на [[идиш]], [[латынь]], французский, немецкий, английский и русский языки. | Книга выдержала 24 издания и была переведена на [[идиш]], [[латынь]], французский, немецкий, английский и русский языки. | ||
== Источники == | == Источники == | ||
| - | * [http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=13347&query=%CF%D2%C0%D5%C8%DF Электронная еврейская энциклопедия на основании КЕЭ, том 6, кол. | + | |
| + | * [http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=13347&query=%CF%D2%C0%D5%C8%DF Электронная еврейская энциклопедия на основании КЕЭ, том 6, кол. 883—885] | ||
* [http://www.akkopedia.co.il/MenuPages.asp?ID=50 История Акко] | * [http://www.akkopedia.co.il/MenuPages.asp?ID=50 История Акко] | ||
| Строка 49: | Строка 54: | ||
[[Категория:История евреев в средневековье]] | [[Категория:История евреев в средневековье]] | ||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] | [[Категория:Персоналии по алфавиту]] | ||
| + | |||
| + | {{WikiCopyRight}} | ||
Текущая версия на 15:08, 9 июля 2012
| Регулярная исправленная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 26.02.2011 | |
Птахия из Регенсбурга (Petachiah of Regensburg; XII в.) — еврейский путешественник. Его отец и брат были известными тосафистами. Он жил в Регенсбурге, поддерживал тесные связи с Прагой.
Около 1175 г. отправился в длительное путешествие, в ходе которого посетил Польшу, Киевскую Русь (см. Киев), страну половцев, Крым, Хазарию, Грузию, Армению, Курдистан, Вавилонию, Сирию и Эрец-Исраэль.
Во время своих странствований Птахия из Регенсбурга записывал свои впечатления, однако книга о его путешествии была написана не им самим, а теми, кто слышал от него его рассказы. По всей видимости, авторство принадлежит нескольким людям, среди которых был Иехуда бен Шмуэль хе-Хасид. В книгу вошло лишь то, что казалось авторам наиболее важным, а остальное лишь кратко упомянуто.
Содержание |
Сведения из дневника путешествия
В книге ничего не говорится о пути Птахии из Регенсбурга в Крым, а о самом Крыме также мало что сказано. Основная часть книги посвящена путешествию по Вавилонии, Сирии и Стране Израиля. Текст дает основание заключить, что Птахия из Регенсбурга был зажиточным человеком, а целью его поездки было паломничество в Страну Израиля, где он хотел вознести молитву возле могил праведников.
В рекомендательном письме, которое Птахия из Регенсбурга получил от вавилонского гаона, было написано, что «во всяком месте, куда бы он ни пришел, ему следует показать могилы ученых и праведников».
В Вавилонии Птахия из Регенсбурга застал большую еврейскую общину с богатой духовной жизнью. Во главе общины стояли эксиларх и гаон, который обладал реальной властью и мог силой заставить членов общины выполнять его постановления. Эта автономная еврейская жизнь и методы обучения в знаменитых иешивах произвели огромное впечатление на Птахию из Регенсбурга, в деталях описавшего жизнь вавилонского еврейства.
В отличие от Вавилонии еврейская община в Эрец-Исраэль была бедна и подвергалась гонениям. Крестоносцы, захватившие Страну Израиля в 1099 г., уничтожили еврейские общины в Хевроне, Иерусалиме и многих других городах. Часть уцелевших евреев бежала в Сирию и Египет. Поэтому в книге мало материала о евреях Эрец-Исраэль.
Птахия из Регенсбурга упоминает Тверию, Акко, где был в 1180 году (в этих городах еврейские общины сохранились), Иерусалим и Хеврон. В Иерусалиме он нашел только одного еврея — красильщика Аврахама, оставшегося там благодаря тому, что в его услугах нуждались крестоносцы. Описания Страны Израиля в основном сводятся к рассказам о святых местах и связанных с ними историях.
Об обратном пути в Германию книга умалчивает. Вероятно, Птахия из Регенсбурга отплыл из Страны Израиля в Грецию.
Исторические обстоятельства путешествия Птахии из Регенсбурга
Можно предположить, что пробуждение у евреев интереса к посещению Страны Израиля в данный период было связано с мессианскими настроениями, порожденными крестовыми походами. Среди европейского еврейства этот интерес мог подогреваться рассказами крестоносцев, вернувшихся из Святой земли.
Издания дневников путешествия
Первое печатное издание книги о путешествии Птахии из Регенсбурга под названием «Сивув» («Турне») вышло в свет в Праге в 1595 г.
Книга выдержала 24 издания и была переведена на идиш, латынь, французский, немецкий, английский и русский языки.
Источники
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
