Соотношение понятий "Галаха", "hидур" и "хумра" в различных направлениях ортодоксального иудаизма
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(Новая страница: «{{О_статье| ТИП СТАТЬИ = 1 | АВТОР1 = | АВТОР2 = | АВТОР3 = | СУПЕРВАЙЗЕР = 2 | ПРОЕКТ = | ПОДТЕМА = | …»)
Следующая правка →
Версия 07:25, 31 мая 2011
| Регулярная статья | |
| д-р Арье Ольман
|
|
 |
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
Содержание |
Градации соблюдения Галахи
Одной из главных основ ортодоксального иудаизма является соблюдение Галахи. Однако в соблюдении Галахи есть много градаций:
- лехатхила (ле-ка-тхила, לְכַתְּחִילָה) - строгое соблюдение того, что предписывают галахические кодексы и современные поским,
- бедиавад (бедиэвед, бе-ди-авад, בְּדִיעֲבַד) - соблюдение на таком уровне, который может быть признан достаточным только задним числом, но изначально так поступать не рекомендуется,
- hидур (הִידּוּר), дополнительное улучшенное соблюдение заповедей,
- хумра (חוּמְרָה), устрожение соблюдения,
- кула (קוּלָא), облегчение соблюдения,
- минhаг (מִנְהָג), обычай конкретной общины.
Например, изначально (лехатхила) нужно брать для исполнения заповеди "четырёх видов" в Суккот прямой и свежий лулав. Если был взят кривоватый лулав или такой, листья которого слегка расходятся, задним числом (бедиавад) заповедь считается выполненной. Но hидур состоит в выборе идеально прямого лулава, листья которого не будут изгибаться даже на вершине и будут располагаться симметрично по отношению к центру. Хумра может проявляться в покупке лулавов определённой длины, а минhаг - в покупке этрогов определённого сорта, принятого в данной общине.
Талмуд (Шабат, 133б) обосновывает необходимость hидура стихом из Торы "Это мой Бог, и я украшу для Него" (זֶה אֵלִי וְאַנְוֶהוּ) (Шмот, 15:2).
Человек, осуществляющий hидур в своей религиозной практике - меhадер (мн.ч. меhадрин, מְהַדְּרִין). Высшая степень hидура обозначается как меhадрин мин hа-меhадрин (מְהַדְּרִין מִן הַמְּהַדְּרִין).
Различие между hидуром и хумрой не всегда можно провести. Тщательное исполнение заповедей обычно связано с устрожением в их соблюдении, но не всегда. В целом hидур относится к способу выполнения заповеди, а хумра ограничивает сферу применения какого-либо закона.
hидур
Обязательность hидура
Большинство ришоним считают, что hидур - это заповедь, но её исполнение не обязательно (אינה מעכבת). Ритва же считает, что на уровне заповедей деорайта hидур обязателен. Но даже в таком случае лучше исполнить заповедь без промедления, чем дожидаться возможности hидура.
Различие направлений ортодоксального иудаизма
Различие между разными ортодоксальными направлениями можно описать в терминах того, в какой области они предлагают сделать hидур. Во всех областях жизни сделать hидур практически невозможно. Обычно каждое движение стремится сделать hидуp в той области, которая кажется ему наиболее проблемной в данную эпоху или в данной ситуации.
Так, "литовский иудаизм" в классический период своей истории осуществлял hидур изучения Торы, хасидизм - hидур радостного отношения к миру и связи простого еврея с праведником (цадиком), йеменское еврейство - hидур изучения текстуальных особенностей Танаха, религиозный сионизм - hидур исполнения заповеди заселения Страны Израиля. В позднем средневековье был распространён обычай личного hидура - человек выбирал некую заповедь, которую он обязывался исполнять всю жизнь с наибольшим тщанием, не считаясь ни с чем.
Сферы hидура
В современном иудаизме чаще всего применяют понятие "hидур" к кашруту. В этой области оно практически сливается с хумрой. Пищевые продукты, произведённые по строгим мнениям, без облегчений, называются меhадрин или меhадрин мин hа-меhадрин (здесь эти термины обозначают продукт или его кошерность, а не человека, соблюдающего эти ограничения).
Также понятие меhадрин применяют к кошерности "четырёх видов" для Суккота.
Связь hидура и облегчения
hидур в определённой области может привести к облегчению или даже к небрежению в другой. Рассказывают, что некий человек в XVIII веке принял личный hидур в заповеди цицит. Однажды в поле накануне шабата его цицит порвался, и он, не желая идти без кошерных цицит, остался в чистом поле на весь шабат. Таким образом, hидур в цицит привёл к небрежению заповедями молитвы в миньяне, субботних трапез, мира в семье. hидур при попупке "четырёх видов" на Суккот за большие деньги может привести к уменьшению трат на благотворительность, а hидур в кашруте - к лишению себя и домочадцев необходимых продуктов (например, мяса, если невозможно достать мясо того конкретного кашрута, которого придерживается этот человек).
