|
|
| (8 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье| ТИП СТАТЬИ = 1
| + | #redirect [[:ej:Спасение евреев Болгарии]] |
| - | | АВТОР1 =
| + | |
| - | | АВТОР2 =
| + | |
| - | | АВТОР3 =
| + | |
| - | | СУПЕРВАЙЗЕР =
| + | |
| - | | ПРОЕКТ =
| + | |
| - | | ПОДТЕМА =
| + | |
| - | | КАЧЕСТВО =
| + | |
| - | | УРОВЕНЬ =
| + | |
| - | | ДАТА СОЗДАНИЯ =
| + | |
| - | | ВИКИПЕДИЯ =
| + | |
| - | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | Во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] [[Германия]] начала оказывать всё более сильный нажим на болгарские власти для пресловутого „[[Окончательное решение еврейского вопроса|окончательного решения еврейского вопроса]]“.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Закон о защите нации и его применение ==
| + | |
| - | В течение декабря 1940 г., через несколько дней после раcширения [[Трехторонний пакт|Трёхстороннего пакта]] между [[Венгрия|Венгрией]], [[Румыния|Румынией]] и [[Словакия|Словакией]] и в период усиленной подготовки [[Болгария|Болгарии]] к включению в него, Народное собрание приняло [[Закон о защите нации]], который положил начало организованному государственному торможению и преследованию евреев в Болгарии.
| + | |
| - | | + | |
| - | Согласно этому закону:
| + | |
| - | * смешанные браки между болгарами и евреями запрещались (они осуществлялись только нелегально),
| + | |
| - | * запрещены евреям занятия определёнными профессиями в стране,
| + | |
| - | * наложены обременительные имущественные налоги на еврейское население,
| + | |
| - | * введено ношение „звёзд Давида“ для индентификации,
| + | |
| - | * введён комендантский час для евреев,
| + | |
| - | * евреи могли покупать себе хлеб только в отдельных пекарнях,
| + | |
| - | * определены улицы, по которым запрещено передвигаться евреям,
| + | |
| - | * по 6-7 месяцев в году трудоспособные евреи от совершеннолетия до 50-55-летнего возраста должны были проводить в „трудовых лагерях“.
| + | |
| - | | + | |
| - | По воспоминаниям Бохора Пилосова из Дупница:
| + | |
| - | <blockquote>
| + | |
| - | "Тогда требовали, чтобы мы носили давидовы значки, наложен на нас был полицейский час, хлеб мы могли покупать только из отдельной печи, были улицы, по которым нам было запрещено двигаться. По 6-7 месяцев в году мужчины от допризывного до 50-55-летнего возраста были помещены в "трудовые лагеря". Еды было достаточно, но невероятно низкого качества. Между надзирателей, преимущественно запасных офицеров и унтер-офицеров, были как форменные скоты, так и нормальные болгары, которые стремились всячески облегчать нашу участь."<ref>[http://www.omda.bg/bulg/news/personal/evr_hist.htm#worldwar ИСТОРИЧЕСКА СПРАВКА ЗА ЕВРЕИТЕ В БЪЛГАРИЯ]</ref>
| + | |
| - | </blockquote>
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | 22 февраля 1943 г. комиссар по еврейским вопросам [[Александр Белев]] заключил договор с представителем [[Гестапо]] в Болгарии о поэтапной депортации болгарских евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Депортация евреев с оккупированных Болгарией территорий ==
| + | |
| - | Первая партия включала 20 000 душ, которых в конце февраля и начале марта должны были быть отправлены в концлагерь [[Треблинка]]. Было решено, что первый контингент будет сформирован из 11 363 евреев из [[Македония|Македонии]] и [[Фракия|Фракии]] и 8 560 евреев из „старой Болгарии“.
| + | |
| - | | + | |
| - | С 4 по 12 марта 1943 г. болгарские оккупационные власти депортировали евреев Македонии и Фракии. Все они попали в лагеря смерти. Из более чем 11 тысяч человек выжило около 300.
| + | |
| - | | + | |
| - | Были отпечатаны бланки повесток евреям о явке на сборные пункты для депортации. Один из типографских рабочих вынес экземпляр бланка и передал его евреям-коммунистам евреям Исааку Франсезу и Фиделю Баруху.<ref>[[Бенадов, Хаим|Хаим Бенадов]]. Жива памет: мемоари. София, Български писател, 1982</ref><ref>[http://www.jig.ru/anti/003.html Яков Этингер Спасенные в Холокосте]</ref> Секретность операции была нарушена, и начались акции протеста.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Предотвращение депортации из Болгарии ==
| + | |
| - | Около девяти тысяч человек из „старой Болгарии“ были собраны в [[Пловдив]]е, но они не были погружены на транспорты в [[Польша|Польшу]] в силу официальной отмены приказа о депортации в последний момент.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Действия иерархов болгарской православной церкви ===
| + | |
| - | В этом событии проявил себя [[Кирилл (болгарский патриарх)|митрополит Кирилл]] (будущий Патриарх Болгарский). Он проник в еврейский лагерь в Пловдиве и заявил, что ляжет под поезд с депортируемыми, если они не будут освобождены.
| + | |
| - | | + | |
| - | Тем временем в стране покатилась волна народного негодования по поводу решения правительства. Одним из самых видных деятелей, выступивших против политики правительства по еврейскому вопросу, являлся [[Стефан I (экзарх)|митрополит Стефан]]. Под его руководством Святой Синод послал письмо-протест правительству. Его поддержали митрополиты Пловдивский и Видинский Кирилл и Неофит.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Действия парламентариев ===
| + | |
| - | Основную роль в отмене первой и наиболее организованной попытки депортации евреев из „старой Болгарии“ сыграли быстрые и решительные действия группы из 42 депутатов во главе с вице-председателем Народного собрания [[Димитр Пешев|Димитром Пешевым]]. 9 марта с утра они встретились в кабинете [[Пешев, Димитр|Димитра Пешева]] с ''Яко Барухом'', полковником Аврамом Таджером (самым высшим болгарским офицером — евреем) и с другими еврейскими лидерами, которые согласились поставить вопрос перед Народным собранием ещё тем же вечером.
| + | |
| - | | + | |
| - | 17 марта 1943 г. они объявили о случившемся и вручили правительству коллективное обращение, в котором резко осудили депортацию евреев. Тем самым они сделали происходящие действия публично известными, показав фактическую их нелегитимнность и этим блокировав их.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Действия общественных деятелей ===
| + | |
| - | Немаую роль сыграла вдова государственного деятеля Петко Каравелова [[Каравелова, Екатерина|Екатерина Каравелова]] — одна из создателей Комитета защиты евреев.<ref>{{cite book | last = Груев | first = Стефан | author | year = 1991 | title = Корона от тръни. Царуването на Борис ІІІ 1918-1943 | publisher = издателства - Български писател и списание Летопис | location = София | pages = 387 - 393}}</ref>
| + | |
| - | Еврейские лидеры вошли в контакт с секретарём царя Бориса III ''Ханджиевым'' и с [[Каравелова, Екатерина|Екатериной Каравеловой]], которые обещали поговорит с царём. [[Стефан I (экзарх)|Митрополит Стефан]] и его коллеги из Святого синода обещли свою полную поддержку.
| + | |
| - | | + | |
| - | Каравелова пыталась организовать серьёзную встречу с царём Борисом ІІІ, но он был в своей охотничьей хижине в Риле.<ref>{{cite book | last = קשלס | first = | author | year = 1969 | title = Life, "History of Jews in Bulgaria", Volume III — the Holocaust | publisher = издател - אשר חננאל | location = Tel Aviv | pages = 168 - 169}}</ref> По совету [[Стефан I (экзарх)|митрополита Стефана]] главный [[раввин]] д-р Ашел Хананел, возглавил небольшую делегацию в дом Екатерины Каравеловой, где они вместе написали петицию царю. Все её подписали, после чего пошли и попросили княгиню Евдокию, папского наместника — монсеньора Джузепе Мацоли и католических свещенников царицы Йоанны (известной симпатиями к евреям) поддержать петицию.<ref>{{cite book | last = Груев | first = Стефан | author | year = 1991 | title = Корона от тръни. Царуването на Борис ІІІ 1918-1943 | publisher = издателства — Български писател и списание Летопис | location = София | pages = 387 - 393}}</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | === Действия левых политиков ===
| + | |
| - | Наряду со Святым Синодом и парламентариями в защиту евреев встали группа "Звено", запрещенные партии "Земледельческий союз", "Александр Стамболийский", коммунистическая партия.
| + | |
| - | | + | |
| - | "Земледельцы" Г.М.Димитрова (Гемето), Кеста Марков и Димитр Мацакиев выступили по радиостанции союзников из Хайфы. Г.Димитров и В.Коларов - по нелегальной станции из СССР с резким осуждением политики правительства и в защиту евреев. Общественные деятели Симон Георгиев, Димо Казасов, Цвятко Бобошевский, Венелин Ганев и многие другие поддерживали акции в защиту болгарских евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Существуют сведения, что посол СССР в Болгарии
| + | |
| - | | + | |
| - | === Окончательный срыв планов правительства ===
| + | |
| - | Проявили себя и множество отдельных личностей. Планы депортации евреев Болгарии были разделены на два этапа — на март и май 1943 г., после чего не были возобновлены, так что правительство провалилось в этом своём намерении. Лекарский союз, Союз писателей и спортивное общество „Славия“ заявили протест. Болгарская православная церковь реагировала особенно последовательно, поддерживая морально как евреев, так и множество болгар, несогласных с политикой правительства на разделение нации с мотивом, что гонения на евреев наносят удар по самой Болгарии.
| + | |
| - | | + | |
| - | Особенно активен был софийский [[Стефан I (екзарх)|митрополит Стефан]], возглавявший Святой Синод в то время.<ref>В апреле 1943 года, после решения царя о высылке евреев из Софии в провинцию Стефан написал царю письмо, угрожая ему отлучением от церкви в случае продолжения преследования евреев. Он писал: "Не преследуй других, чтобы не преследовали и тебя. Бог следит за твоими делами с небес". Источник: [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%9E%D7%98%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%98_%D7%A1%D7%98%D7%A4%D7%9F#cite_ref-2 Статья "המטרופוליט סטפן" в ивритской части Википедии]
| + | |
| - | </ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | == Высылка евреев из городов ==
| + | |
| - | 19 мая 1943 г. радио Берлина сообщило, что в ближайшие дни в Болгарии приступят к депортации евреев. В тот же день еврейская община узнала о подготовке сил полиции во главе с полковником [[Белев, Александр|Белевым]] к выполнению решения правительства по этому вопросу.
| + | |
| - | | + | |
| - | 21 мая 1943 года софийские евреи получили приказы о выселении, дававщие им три дня срока, чтобы покинуть столицу. Одна группа опозиционных деятелей, руководимая Николой Мушановым, Димо Казасовым, Дамяном Велчевым, Атанасом Буровым, Николой Петковым и Кимоном Георгиевым, отправила протестное письмо правительству.
| + | |
| - | | + | |
| - | 24 мая - национальный праздник болгар, день Кирилла и Мефодия. Собравшись накануне во дворце центральной синагоги, евреи решили принять участие в празднике и манифестации протеста. Организовывались еврейские отряды самообороны. В день праздника многотысячная демонстрация в защиту евреев - с их участием - пыталась пройти на центральную площадь. Это была самая массовая демонстрация после вовлечения Болгарии в войну. Начались беспорядки. Полиция арестовала 412 человек. 120 из них были отправлены в ''лагерь Самовит''<ref>[http://www.claimscon.co.il/new/rus/article.php?id=36&prt=1 Фонд Центральной и Восточной Европы (CEEF) – право на подачу заявления сидевших в лагере Сомовит в Болгарии]</ref> на берегу Дуная. Главный [[раввин]] Хананель нашел убежище в доме [[Стефан I (екзарх)|митрополита Стефана]].<ref>[http://www.vestnik.com/issues/2002/0131/win/letters.htm Михаил Дыхан (Коламбус, Огайо) на сайте «Вестник»]</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | == Позиция и манёвры царя Бориса III ==
| + | |
| - | Царю Борису были предложены „План А“ (депортация) и „План Б“ (выселение из Софии и использование евреев в трудовых лагерях в Болгарии), и он выбрал второй. Вследствии разселения евреев, как и разгрома Вермахта в течение следующих месяцев депортация стала практически неосуществимой.
| + | |
| - | | + | |
| - | Протесты создали возможность царю [[Борис III|Борису III]] отменить депортацию евреев „старой Болгарии“. Есть предположения, что протесты поощрялись и закулисными комбинациями самого царя. Известно, что он, который подписывал антиеврейское законодательство в 1940-41 г., позже (и особенно во время последних своих разговоров с Гитлером (август 1943 г.) фактически противопоставил себя депортации евреев „старой Болгарии“.
| + | |
| - | | + | |
| - | О расположении правящих кругов к евреям говорит и факт, что нелегально через Румынию и Болгарию в [[Хайфа|Хайфу]], [[Палестина]], пробралось много румънских, польских, чешских, венгерских и литовских евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Антиеврейское законодательство в Болгарии было отменено официально позже — правительством Константина Муравиева. По английской инициативе в Софии правительство вело переговоры с швейцарским посланником о переселении в Палестину 4000 детей и 400 взрослых евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Дополнительные подробности о спасении болгарских евреев (на англ. языке) можно прочесть на [http://www.bulgaria-embassy.org/WebPage/About%20Bulgaria/Jewish%20Heritage.htm сайте посольства Републики Болгарии в США].
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники и ссылки ==
| + | |
| - | * [http://bg.wikipedia.org/wiki/Евреи Статья "Евреи" в болгарском разделе Википедии]
| + | |
| - | * [http://www.omda.bg/BULG/news/personal/evr_hist.htm#worldwar Евреите в България]
| + | |
| - | * [http://focus-news.net Агенция Фокус от 22 февруари 2006 г.]
| + | |
| - | * [http://www.vestnik.com/issues/2002/0131/win/letters.htm Михаил Дыхан (Коламбус, Огайо) на сайте «Вестник»]
| + | |
| - | | + | |
| - | == Литература ==
| + | |
| - | * Ардити, С. Човекът, който изигра Хитлер. Цар Борис III - гонител или приятел на българските евреи. Русе, 2008
| + | |
| - | * Бар-Зоар, М. Извън хватката на Хитлер. С., 1999.
| + | |
| - | * Барух, Н. Откупът. Цар Борис и съдбата на българските евреи. С., 1991.
| + | |
| - | * [[Бенадов, Хаим|Хаим Бенадов]]. Жива памет: мемоари. София, Български писател, 1982
| + | |
| - | * Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в България през Втората световна война. Документи и материали. С., 1978.
| + | |
| - | * Бояджиев, Х. Спасяването на българските евреи през Втората световна война. С., 1991.
| + | |
| - | * Гезенко, Ив. Дейността на Българския екзарх Стефан по спасяването на българските евреи през 1943 г. — Известия на държавните архиви, Т. 73, 1999, 40-57.
| + | |
| - | * Гласове в защита на гражданското общество. Протоколите на Светия Синод на БПЦ по еврейския въпрос. Съст. А. Танева и Ив. Гезенко. С., 2003.
| + | |
| - | * Дубова, Л. Л., Г. Й. Чернявский. Опыт беды и выживания. Судьба евреев Болгарии в годы Второй мировой войны. С., 2007.
| + | |
| - | * Нисим, Г. Човекът, който спря Хитлер. Историята на Димитър Пешев, спасил евреите на една нация. С., 2000.
| + | |
| - | * Няголов, Св. Кр. Истината за спасяването на евреите в България. С., 1998.
| + | |
| - | * Пауновски, Вл., Й. Илел. Евреите в България между унищожението и спасението. С., 2000.
| + | |
| - | * Райчевски, Ст. Българи и евреи през вековете. С., 2008.
| + | |
| - | * Оцеляването. Сборник от документи 1940–1944. Съст. Д. Коен. С., 1995.
| + | |
| - | * Невена Стефанова, „Книга за Давид Перец“ (1981, издателство „Хр. Г. Данов“, Пловдив)
| + | |
| - | * Хаджийски, Ив. Съдбата на евреите от Югозападна България през 1940–1944 г. Благоевград, 1998.
| + | |
| - | * Chary, F. B. The Bulgarian Jews and the Final Solution, 1940–1944. Pittsburgh, 1972.
| + | |
| - | * Chivarov, N. Die bulgarisch-orthodoxe Kirche und die Rettung der bulgarischen Juden. — Oesterreichische Osthefte, 42, 2000, № 1, 23-34.
| + | |
| - | * Stefanov, P., Archim. The Bulgarian Orthodox Church and the Holocaust: Addressing Common Misconceptions. — Religion in Eastern Europe, XXVI, 2006, № 2, 10-19.
| + | |
| - | * Todorov, Tzvetan. The Fragility of Goodness: Why Bulgaria's Jews Survived the Holocaust. Trans.: Arthur Denner. Princeton, NJ, 2001.
| + | |
| - | | + | |
| - | Примечания
| + | |
| - | {{Примечания}}
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Холокост]]
| + | |
| - | [[Категория:Евреи в Европе]]
| + | |
| - | | + | |
| - | Оригинал
| + | |
| - | [http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8A%D1%82_%D0%B8_%D0%91%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Статья "Холокост и България" в болгарской части Википедии]
| + | |
| - | | + | |
| - | {{checked_final}}
| + | |
