Ханаан

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья Л.Гроервейдл Дата создания: 20.05.2011

Ханаан - (כְּנַעַן, Кна́ан), древняя страна на восточном побережье Средиземного моря (см. Финикия). Южная часть её стала Страной Израиля в XIII вв до н.э.

В ТАНАХе Ханаан — земля, обетованная Богом Израилю (Быт. 17:8; Исх. 6:4). В ТАНАХе название иногда употребляется применительно ко всей территории Сирии, Финикии и Страны Израиля, однако обычно оно относится только к прибрежной полосе.

Географическое расположение

Согласно Быт. 10:19, Ханаан простирался от Сидона на севере до Газы на юге и до южной оконечности Мертвого моря на востоке.

Согласно детальному описанию границ Ханаана в Чис. 34:2–12, южная граница проходила от южной оконечности Мертвого моря через синайский Кадеш-Барнеа к Средиземноморскому побережью. На севере граница начиналась возле прибрежной горы Яор и шла на восток к северу от современного Баальбека (в современном Ливане) и оттуда — на северо-восток, проходя приблизительно в 100 км к северу от Дамаска. На востоке в Ханаан входили район Дамаска, Хауран, Башан и Голан — вплоть до озера Кинерет, от которого вдоль русла реки Иордан граница шла до северной оконечности Мертвого моря.

ТАНАХ не включает в Ханаан Заиорданье. Ученые указывают, что эти границы приблизительно совпадают с границами египетских владений в Азии в 3-й четверти II тыс. до н. э.

Краткая история

В XIX - XIII вв до н.э. страну населяли племена ханаанеев, которые в Торе названы потомками Ханаана - сына Хама и внука Ноаха (Берешит).

Происхождение названия

Согласно библейской генеалогии, Ханаан (Кнаан) — младший сын Хама, брат Куша (Нубия), Мицраима (Египет) и Пута — прародитель народов, населявших Ханаан.

Тора повествует, что Хам увидел наготу своего опьяневшего отца Ноя и рассказал об этом братьям, за что Ной произнес проклятие: «Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт. 9:24–25).

Неясно, почему Ной проклял не Хама, а его сына Ханаана; некоторые исследователи предполагают, что вследствие глубокой враждебности израильтян к ханаанеям имя Хам было заменено на Ханаан.

Древнее население Ханаана

В Библии жители Ханаана названы ханаанеями, однако они представляют собой этнический конгломерат народностей (преимущественно западных семитов, в том числе финикийцев), неоднократно упоминаемых в ТАНАХе по отдельности (см., в частности, аморреи).

ТАНАХ рисует их в отрицательном свете — как воплощение идолопоклонства и распутства. Пятикнижие (Чис. 23:23; Втор. 7:1 и другие) запрещает израильтянам вступать в союзы и браки с ханаанеями и поклоняться их богам. Отрицательное отношение к бракам с ханаанеями ярко проявляется в библейском повествовании о патриархах: Авраам и Исаак запрещают своим сыновьям брать в жены ханаанеянок (Быт. 24:3; 28:6).

В Лев. 18:3 содержится запрет «поступать по делам земли Ханаанской», за чем следует список половых запретов (Лев. 18:6–23) и предостережение «не делать мерзостей», которым предавались ханаанеи (Лев. 18:24, 26, 27).

В то же время известно, что народы Ханаана создали развитую технологию, в том числе металлургию, мореплавание, производство различных необходимых в те времена товаров. Эксклюзивным товаром ханаанского побережья была краска пурпур, изготовлявшаяся из раковин одного из видов моллюсков.

Ханаанские моряки (ещё до финикийских времён) наладили поставки олова с Британских островов в Восточное Средиземноморье. Это обеспечило стабильное производство оловянистой бронзы - лучшего из вариантов состава этого сплава. В более поздние времена финикийцы обошли вокруг Африки и колонизовали запад Средиземного моря.

Финикийские моряки господствовали в средиземноморской торговле. Поэтому торговцев и купцов тогда называли ханаанеями.

В Ханаане впервые было изобретено алфавитное письмо. Его древнейшие образцы обнаружены в городе Угарит на побережье современной Сирии.

Многочисленные памятники ханаанской литературы, преимущественно эпическо-мифологического характера, пролившие новый свет на библейскую литературу, были найдены при раскопках в Рас-Шамре, Угарите.

Приход Араама Авину

В Ханаан по велению Б-га пришёл Авраам Авину со своей семьёй и хозяйством в XVIII веке до н.э.^[1] Именно там Авраам Авину заключил союз с Б-гом.

Окружающие язычники считали, что это был родовой бог Авраама, подобный тем, которых имел каждый род тогдашнего населения региона. Наследием тех времён является распространённое выражение "Б-г Авраама, Ицхака и Яакова".

В Ханаане произошла большая часть событий, связанных с родом Авраама и его племянника Лота. Боковые ветви рода Авраама и потомки Лота стали там прародителями новых народов. Они ещё во время Исхода считались родственниками евреев, с которыми нельзя воевать (Дварим).

Род жил там на протяжении трёх поколений, прежде чем переселился в Египет. К этому времени он был уже ядром будущего еврейского народа.

После возвращения еврейского народа

В течение 430 лет отсутствия евреев на территорию Ханаана пришли многочисленные переселенцы разного происхождения. Население страны к моменту её завоевания вернувшимися из Египта евреями было этнически разнородным. Северная часть страны сменила название и стала называться Финикия. Большая часть этой территории не вошла в Страну Израиля.

Впоследствии только эти земли назывались Ханааном, а их жители - ханаанеями. Например, пророк Ѓошеа (12:8), порицая упадок морали жителей Израильского царства, называет его жителей «ханаанеями»: «Ханаанеянин с неверными весами в руке любит обижать», а Йехезкиэль называет Вавилонию «землей Ханаанской, городом торговцев».

Примерно через век после начала завоевания евреями своей страны они встретили на севере противодействие союза финикийских городов-государств. Хотя самый богатый и сильный из них, Хацор, был побеждён и завоёван северными коленами, продвижение евреев было остановлено примерно на той северной границе, которая указана в Торе.

Финикийцы в позднеантичные времена всё ещё называли себя "ханани".^[2]

Источники

• КЕЭ, том 9, кол. 609–610
• Вернер Келлер. «Библия как история», Москва, Крон-пресс, 1998. Перевод с Werner Keller “The Bible as history” 1980 by Hodder and Stoughton.
• Сайрус Герцль Гордон. Забытые письмена. Санкт-Петербург, "Евразия" 2002 (Оригинал: Cyrus H. Gordon. Forgotten scripts. New York: Basic Boocs, Inc., 1982)
• Дональд Харден. Финикийцы. Москва, Центрполиграф 2002 (Donald Harden. The Phoenicians: Penguin, Harmondsworth, 1971)

Примечания

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ХАНААН в ЭЕЭ