Шимон (сын Яакова), одно из колен еврейского народа
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Строка 13: | Строка 13: | ||
}} | }} | ||
<!-- [[Файл:Шимон (Шагал).jpg|200px|right|thumb|Марк Шагал, витраж "Шимон"]] --> | <!-- [[Файл:Шимон (Шагал).jpg|200px|right|thumb|Марк Шагал, витраж "Шимон"]] --> | ||
- | [[Файл:1214.jpg|200px|right|thumb| | + | [[Файл:1214.jpg|200px|right|thumb|«Двенадцать колен Израилевых» (Шимон). М. Шагал. Витражи для синагоги медицинского центра «Хадасса». 1960-62. Иерусалим.]] |
[[Файл:Simeão.JPG|thumb|right]] | [[Файл:Simeão.JPG|thumb|right]] | ||
- | '''Шимон''' ( | + | '''Шимон''' ({{lang-he|שִׁמְעוֹן}}); в русской традиции Симеон — второй сын [[Яаков]]а (от [[Лея|Леи]]) (Быт. 29:33), родоначальник одноименного [[колена Израиля]] ({{lang-he|שבט שמעון}}), жившего рядом с [[колено Иуды|коленом Йеhуды]] на юге [[Ханаан]]а. |
- | + | Имя Шимон производится в [[Библия|Библии]] от слов, произнесенных Леей при его рождении: «Господь услышал (''шама''), что я нелюбима, и дал мне и сего». Согласно современным трактовкам, в [[иврит]]е библейского периода шимон — название дикого животного, возможно гиены. | |
- | + | == Убийство семьи Шхема == | |
+ | По библейскому изображению, это был человек жесткий. | ||
+ | В Быт. 34:25–29 повествуется о том, что Шимон и его брат [[Леви]] жестоко отомстили жителям [[Шхем]]а за то, что сын местного царя обесчестил их сестру Дину (Быт. 34:2), чем навлёкли на себя укор со стороны своего отца Яакова (ст. 30). В [[Аггада|Аггаде]] утверждается, что коварный план захвата города исходил от Шимона, которому в это время было лишь 13 лет (Быт. Р. 80:10; [[«Сефер hа-Яшар»|«Сефер hа-яшар»]], «Ва-йишлах», с. 115). | ||
- | + | == Приезд братьев к Йосефу в Египет == | |
+ | В Быт. 42:24 говорится, что после первого визита сыновей [[Яаков]]а в [[Египет]] Шимон остался в этой стране в качестве заложника, в то время как остальные братья по приказу [[Йосеф]]а отправились в [[Ханаан]] за [[Биньямин]]ом. Аггада объясняет это тем, что в свое время именно Шимон предложил убить Йосефа («Сефер hа-яшар», «Ва-иешев», с. 147; Танх. Б., с. 183; ср. Быт. 37:20) и бросил его в яму (Быт. Р. 91:6; ср. Быт. 37:24), а также желанием Йосефа разлучить Шимона с Леви, дабы предотвратить новое кровопролитие (Быт. Р. 91:6). | ||
- | + | Рассказывается также, что Шимон, обладавший огромной физической силой и необычайно громким голосом, который наводил страх на его противников, отказался подчиниться Йосефу и одолел 70 египетских воинов, пытавшихся связать его; сделать это удалось лишь сыну Йосефа [[Менаше]] (Танх., «Ва-ииггаш», 4). | |
- | + | == Благословение Яакова == | |
- | + | В Быт. 49:5–7 (так называемое благословение [[Иаков|Иакова]]) сурово осуждается склонность Шимона и Леви к насилию и предсказывается, что их потомки будут «разделены в Иакове, рассеяны в Израиле». | |
- | + | ||
- | + | ||
- | [[ | + | |
- | + | Многие комментаторы усматривают здесь напоминание о вероломном нападении двух братьев на [[Шхем]], однако в описании совершенного ими преступления («Ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца») нет ни одной конкретной детали, которая могла бы подтвердить это, а в Быт. 34:30 Яаков порицает Шимона и Леви лишь за то, что они сделали его «ненавистным для жителей сей земли». | |
- | + | == Колено Шимона == | |
+ | Согласно Песни Р. 4:7, во время пребывания в Египте потомки Шимона (равно как и [[Реувен]]а и Леви) не предавались [[Идолопоклонство|идолопоклонству]] и не вступали в [[Брак Смешанный|смешанные браки]]. В то же время среди тех, кто на пути в [[Ханаан]] стал «блудодействовать с дочерьми [[Моав|Моава]]» (Чис. 25:1) и поклоняться Баал-Пеору (Чис. 25:5; см. [[Ваала Культ|Ваала культ]]), преобладали представители колена Шимона (Санх. 82а–б). Один из них, Зимри, «начальник поколения Симеонова», был убит за это священником [[Пинхас]]ом, внуком [[Аарон|Аарона]] (Чис. 25:6–8, 14). | ||
- | + | Поскольку [[Перепись Населения|перепись населения]], проведенная сразу после мора, ниспосланного Богом в наказание за [[отступничество]] (Чис. 25:3, 9), показала, что численность взрослых мужчин, принадлежавших к колену Шимона, сократилась с 59 300 человек (Чис. 1:23) до 22 200 человек (Исх. 26:14), в аггадической литературе делается вывод, что все погибшие были из этого колена (Быт. Р. 99:7; Чис. Р. 21:8). | |
- | | | + | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
+ | После завоевания Ханаана колено Шимона получило надел «среди надела сынов Иехудиных» (ИбН. 19:1). Сведения о его границах отсутствуют, однако перечень вошедших в него городов ([[Беер-Шева]], Хорма, [[Циклаг]], Шарукен и другие, см. ИбН. 19:2–8) позволяет предположить, что он находился на крайнем юго-западе [[Эрец-Исраэль]]. | ||
+ | Вместе с тем, некоторые историки усматривают в Быт. 34 указание на то, что колена Шимона и Леви первоначально жили в центральной части страны (которая перешла под их контроль еще до прихода остальных колен), и объясняют этим отсутствие в книге [[Иехошуа Бин Нун|Иехошуа бин Нуна]] упоминаний о завоевании [[Шхем]]а (ср. также II Хр. 15:9, 34:6, где Шимон упоминается вместе с [[Эфраим]]ом и [[Менаше]]). | ||
- | [[ | + | По всей видимости, колено Шимона сравнительно рано было поглощено соседствовавшим с ним коленом [[Иехуда|Иехуды]], гораздо более многочисленным и влиятельным; по этой причине Шимон не упоминается в Благословении [[Моше]] (Втор. 33), в [[Судей Израилевых Книга|Судей Израилевых книге]] (за исключением первой главы), в книге [[Самуил|Самуила]] и [[Царей Книга|Царей]] книге. |
+ | В то же время из I Хр. 12:25 следует, что 7100 воинов из колена Шимона участвовали в помазании [[Давид]]а в [[Хеврон]]е, а в I Хр. 4:38–43 сообщается, что при [[Хизкияху]] некоторые кланы Шимона занимались скотоводством и воевали с [[Амалекитяне|амалекитянами]]. | ||
- | + | В пророчествах [[Иехезкель|Иехезкеля]], датируемых периодом [[Пленение Вавилонское|пленения вавилонского]], Шимон входит в число колен, которые в конце дней вернутся в [[Сион]]. В любом случае, колено Шимона никогда не играло самостоятельной роли. На его подчиненное положение указывает встречающееся в аггадической литературе утверждение, что к нему принадлежат все или почти все неимущие евреи (см., например, Быт. Р. 98:5, 99:7). | |
- | + | Представителем этого племени выступает в Библии [[Юдифь]] — героиня [[Книга Юдифь|одноимённой книги]]. | |
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
- | + | ||
+ | {{Дети Иакова}} | ||
+ | [[Файл:Israelites rus.png|thumb|250px|left|Колена Израилевы]] | ||
+ | {{Колена Израилевы}} | ||
+ | [[Категория:Персонажи Пятикнижия]] | ||
+ | [[Категория:Библейские персонажи]] | ||
+ | [[Категория:Колена Израиля]] | ||
{{ElevenCopyRight|14826|ШИМОН}} | {{ElevenCopyRight|14826|ШИМОН}} | ||
+ | {{WikiCopyRight}} | ||
- | + | {{checked_final}} | |
- | + | ||
- | + |
Версия 18:46, 13 октября 2012
Регулярная исправленная статья | |
Шимон (ивр. שִׁמְעוֹן); в русской традиции Симеон — второй сын Яакова (от Леи) (Быт. 29:33), родоначальник одноименного колена Израиля (ивр. שבט שמעון), жившего рядом с коленом Йеhуды на юге Ханаана.
Имя Шимон производится в Библии от слов, произнесенных Леей при его рождении: «Господь услышал (шама), что я нелюбима, и дал мне и сего». Согласно современным трактовкам, в иврите библейского периода шимон — название дикого животного, возможно гиены.
Содержание |
Убийство семьи Шхема
По библейскому изображению, это был человек жесткий. В Быт. 34:25–29 повествуется о том, что Шимон и его брат Леви жестоко отомстили жителям Шхема за то, что сын местного царя обесчестил их сестру Дину (Быт. 34:2), чем навлёкли на себя укор со стороны своего отца Яакова (ст. 30). В Аггаде утверждается, что коварный план захвата города исходил от Шимона, которому в это время было лишь 13 лет (Быт. Р. 80:10; «Сефер hа-яшар», «Ва-йишлах», с. 115).
Приезд братьев к Йосефу в Египет
В Быт. 42:24 говорится, что после первого визита сыновей Яакова в Египет Шимон остался в этой стране в качестве заложника, в то время как остальные братья по приказу Йосефа отправились в Ханаан за Биньямином. Аггада объясняет это тем, что в свое время именно Шимон предложил убить Йосефа («Сефер hа-яшар», «Ва-иешев», с. 147; Танх. Б., с. 183; ср. Быт. 37:20) и бросил его в яму (Быт. Р. 91:6; ср. Быт. 37:24), а также желанием Йосефа разлучить Шимона с Леви, дабы предотвратить новое кровопролитие (Быт. Р. 91:6).
Рассказывается также, что Шимон, обладавший огромной физической силой и необычайно громким голосом, который наводил страх на его противников, отказался подчиниться Йосефу и одолел 70 египетских воинов, пытавшихся связать его; сделать это удалось лишь сыну Йосефа Менаше (Танх., «Ва-ииггаш», 4).
Благословение Яакова
В Быт. 49:5–7 (так называемое благословение Иакова) сурово осуждается склонность Шимона и Леви к насилию и предсказывается, что их потомки будут «разделены в Иакове, рассеяны в Израиле».
Многие комментаторы усматривают здесь напоминание о вероломном нападении двух братьев на Шхем, однако в описании совершенного ими преступления («Ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца») нет ни одной конкретной детали, которая могла бы подтвердить это, а в Быт. 34:30 Яаков порицает Шимона и Леви лишь за то, что они сделали его «ненавистным для жителей сей земли».
Колено Шимона
Согласно Песни Р. 4:7, во время пребывания в Египте потомки Шимона (равно как и Реувена и Леви) не предавались идолопоклонству и не вступали в смешанные браки. В то же время среди тех, кто на пути в Ханаан стал «блудодействовать с дочерьми Моава» (Чис. 25:1) и поклоняться Баал-Пеору (Чис. 25:5; см. Ваала культ), преобладали представители колена Шимона (Санх. 82а–б). Один из них, Зимри, «начальник поколения Симеонова», был убит за это священником Пинхасом, внуком Аарона (Чис. 25:6–8, 14).
Поскольку перепись населения, проведенная сразу после мора, ниспосланного Богом в наказание за отступничество (Чис. 25:3, 9), показала, что численность взрослых мужчин, принадлежавших к колену Шимона, сократилась с 59 300 человек (Чис. 1:23) до 22 200 человек (Исх. 26:14), в аггадической литературе делается вывод, что все погибшие были из этого колена (Быт. Р. 99:7; Чис. Р. 21:8).
После завоевания Ханаана колено Шимона получило надел «среди надела сынов Иехудиных» (ИбН. 19:1). Сведения о его границах отсутствуют, однако перечень вошедших в него городов (Беер-Шева, Хорма, Циклаг, Шарукен и другие, см. ИбН. 19:2–8) позволяет предположить, что он находился на крайнем юго-западе Эрец-Исраэль.
Вместе с тем, некоторые историки усматривают в Быт. 34 указание на то, что колена Шимона и Леви первоначально жили в центральной части страны (которая перешла под их контроль еще до прихода остальных колен), и объясняют этим отсутствие в книге Иехошуа бин Нуна упоминаний о завоевании Шхема (ср. также II Хр. 15:9, 34:6, где Шимон упоминается вместе с Эфраимом и Менаше).
По всей видимости, колено Шимона сравнительно рано было поглощено соседствовавшим с ним коленом Иехуды, гораздо более многочисленным и влиятельным; по этой причине Шимон не упоминается в Благословении Моше (Втор. 33), в Судей Израилевых книге (за исключением первой главы), в книге Самуила и Царей книге.
В то же время из I Хр. 12:25 следует, что 7100 воинов из колена Шимона участвовали в помазании Давида в Хевроне, а в I Хр. 4:38–43 сообщается, что при Хизкияху некоторые кланы Шимона занимались скотоводством и воевали с амалекитянами.
В пророчествах Иехезкеля, датируемых периодом пленения вавилонского, Шимон входит в число колен, которые в конце дней вернутся в Сион. В любом случае, колено Шимона никогда не играло самостоятельной роли. На его подчиненное положение указывает встречающееся в аггадической литературе утверждение, что к нему принадлежат все или почти все неимущие евреи (см., например, Быт. Р. 98:5, 99:7).
Представителем этого племени выступает в Библии Юдифь — героиня одноимённой книги.
Дети Яакова/Израиля | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Леа | Реувен (1) ● | Шимон (2) ● | Леви (3) ● | Иеhуда (4) ● | Иссахар (9) ● | Зевулун (10) ● | Дина (дочь) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рахель | Иосиф (11) ● | Биньямин (12) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Билhа (служанка Рахели) | Дан (5) ● | Нафтали (6) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Зилпа (служанка Леи) | Гад (7) ● | Ашер (8) |
Файл:1695 Eretz Israel map in Amsterdam Haggada by Abraham Bar-Jacob.jpg Колена Израилевы |
---|
|
|
|
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.