История еврейского народа в Новое время (XVI—XVIII вв.)
Источник:  |
||||||||||||
|
||||||||||||
Новое время началось с эпохи великих географических открытий, сделавших европейские страны лидерами мирового развития. Одновременно возникла религиозная реформация в Европе и некоторые похожие движения в других частях света.
Содержание |
В Стране Израиля
В 1517 году территория Палестины была завоевана турками и стала частью Османской империи.[1] Евреи там имели статус «зимми». В этот период евреи Палестины жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы.
К 1800 году население Палестины не превышало 300 тысяч. Евреев (главным образом сефардов) было 5000; они в основном жили в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне.
За пределами Страны Израиля
В Европе
В начале периода произошла вспышка религиозных войн во всём мире, обострение фанатизма и усиление репрессий против евреев, вплоть до геноцида. Из Юго-Западной Европы евреев изгнали. В католических странах набрала силу инквизиция. Южной, Центральной и Восточной Европе угрожала Османская империя.
В ходе религиозных войн еврейские общины страдали от всех их сторон. Реакция правителей и духовенства европейских стран на рост благосостояния евреев была резко антиеврейской.
Официальное духовенство противилось расширению свободы евреев и принимало контрмеры. Инквизиция в католических странах и её аналоги в некоторых протестантских, мусульманские проповедники в странах ислама преследовали евреев. Их экономические успехи вызывали враждебные действия конкурентов-горожан и должников. В ходе войн и восстаний происходили массовые убийства евреев, крупнейшим из которых стала резня во время Хмельничины в Украине.
Но экономическая необходимость заставляла правителей разных стран искать средства везде. Правители европейских государств стремились отобрать церковные владения и ослабить политическое влияние церкви, что ослабляло их поддержку антиеврейских акций церковников.
Усиление центральной власти и стремление подчинить себе города ссорило королей с горожанами - конкурентами и врагами евреев. На этом фоне центральные власти европейских стран стали несколько улучшать жизнь евреям.
Похожие процессы происходили в мусульманских странах.
Новая экономическая и политическая обстановка создала новые возможности для евреев. Евреи массово переселялись из Западной и Центральной Европы на территории тех стран, которые создали им благоприятные условия ради своих экономических и политических интересов. Такими странами были прежде всего Османская империя и Польско-литовское объединённое государство.
Также множество евреев устремились в новооткрытые земли, поселяясь в колониях европейских стран. Евреи появились в Америке и Южной Африке. Многие насильственно крещёные евреи устремились в колонии, пытаясь скрыться от преследований инквизиции.
В некоторых протестантских странах, на волне враждебности к католицизму, возникли возможности еврейской жизни - полулегальной, а вскоре и полностью легальной. В течение XVI-XVII веков еврейские общины возникли в Дании, Нидерландах, Англии.
В Западной Европе развитие протестантизма вызвало повышенный интерес к ТАНАХу и многочисленные случаи перехода христиан в иудаизм.
Бедствия XVII века вызывали появление мессианских сект и религиозные споры в иудаизме. Саббатианство появилось в XVII веке, франкизм и хасидизм - почти одновременно, на грани XVII - XVIII веков.
К концу периода евреи присутствовали практически во всех регионах мира, заняв новые экономические и общественные позиции. Идеи религиозной свободы, секуляризма и либерализма привели к эмансипации - расширению прав евреев в цивилизованных странах, вплоть до предпосылок полного равноправия (например, в революционной Франции и там, где установилось её господство). Евреи проникли во все сферы общественной и культурной жизни.
Одновременно на смену религиозному антисемитизму возник секулярный.
В то же время в прошедших период развития Османской империи и Польше обстановка стала ухудшаться. Части территории этих стран к концу XVIII века оказались захвачены Россией вместе с евреями, чьи права были немедленно ущемлены.
В Азии
В Южной и Восточной Азии евреи из Европы вступали в контакт с местными общинами. Иногда местные государства давали убежище европейским евреям, которых преследовала инквизиция.
В ряде стран Ближнего Востока европейские евреи возродили еврейскую жизнь, задавленную местными бедствиями.
В Африке
В Новое время евреи из Европы (прежде всего марраны) массово прибывали в Северную Африку. Они придали новый импульс еврейской жизни стран региона, постепенно приобретая влияние в экономической и духовной сфере. Слиться окончательно с местными еврейскими общинами они не успели до XX века.
В течение периода страны Северной Африки отставали от Европы, и вместе с ними отставали еврейские общины.
В это же время эфиопская община подверглась разгрому со стороны христианского царства, утратила автономию и понесла огромные человеческие потери. Сведения об эфиопских евреях практически не доходили до других еврейских общин. Они оказались в изоляции на века.
Еврейская община в регионе Западного Судана была ликвидирована в результате мусульманских репрессий, а её остатки рассеялись по побережью Гвинейского залива. Они быстро утратили еврейский облик, сохраняя смутную память о своём происхождении.
В ходе колонизации европейские евреи (вначале - из Нидерландов) впервые открыто поселились в Южной Африке. Они не встретились с племенем лемба - потомками йеменских евреев - и ничего не знали об их существовании.
В Америке
Евреи Испании и Португалии (марраны), стараясь уйти подальше от инквизиции, переселялись в американские колонии. Но инквизиция пришла и туда, вынуждая тайных евреев переселятся в самые дальние районы (например, на север Мексики).
С появлением нидерландских и английских владений в Америке евреи стали селиться там. Евреи принимали активное участие в голландской Вест-Индской компании.[2][3]
После отмены закона об изгнании из Франции евреи появились и во французских колониях.
Евреи принимали участие во всех военно-политических событиях Нового времени в Америке. Известны еврейские каперы, воевавшие с Испанией[4] и еврейские участники американской революции.
В XVII-XVIII в. в Америке был распространён прозелитизм. Евреи-рабовладельцы обращали своих рабов в иудаизм. А некоторые христиане переходили в еврейство сами, по религиозным соображениям.
Сноски
- ↑ Palestine: The Crusades (англ.) (2007). Проверено 19 сентября 2007.
- ↑ Михаил Носоновский. Пятнадцать человек на сундук мертвеца: в поискax еврейских надгробий на Ямайке
- ↑ Jewish pirates of the Caribbean By GIL STERN STERN ZOHAR JP APRIL 9, 2016
- ↑ Ariela Pelaia. Jewish Pirates of the Caribbean. Ahoy Vey?
Источники
- КЕЭ, том 3, кол. 62–218
- КЕЭ, том: 3. Кол.: 271–296.
- Jewish Virtual Library
- Jewish Encyclopedia
- The Jews of Africa
- Ariela Pelaia. Jewish Pirates of the Caribbean. Ahoy Vey?
- Михаил Носоновский. Пятнадцать человек на сундук мертвеца: в поискax еврейских надгробий на Ямайке
Библиография
- Jewish Pirates of the Caribbean: How a Generation of Swashbuckling Jews Carved Out an Empire in the New World in Their Quest for Treasure, Religious Freedom--and Revenge by Ed Kritzler London, JR Books 2009
- "История Африки". Хрестоматия. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1979
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк в ЭЕЭ
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ИЗРАИЛЬ — НАРОД В ДИАСПОРЕ в ЭЕЭ
