Цидкияhу

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Текст унаследован из Википедии


Цидкияhу (ивр. צִדְקִיָּהו, צִדְקִיָּה‎, Цидкия — буквально `Господь — моя праведность`; в русских переводах Седекия) - третий сын царя Иошияhу (Иосии, 1Пар.2:15) — последний царь Иудеи (597/6-587/6 до н. э.) перед Вавилонским пленом.

Предшественник:
Йеhояхин
Иехония
Иудейский царь
КЕЭ              596 до н. э. — 586 до н. э.


Jewish Encycl.  598 до н. э. — 587 до н. э.
Эрлихман        597 до н. э. — 586 до н. э.

Преемник:
-


Когда в 598/7 гг. Навуходоносор вторгся в восставшую против вавилонского владычества Иудею, иудейский царь Йеhояхин был вынужден капитулировать. Уведя Йеhояхина в плен, Навуходоносор возвел на престол Иудеи его дядю Маттанию, имя которого было изменено на Цидкияhу, что было символическим выражением вассального положения Цидкияhу.

Содержание

Правление Цидкияhу

Цидкияху получил во владение страну, разоренную врагом и раздираемую внутренними конфликтами; ослабленная Иудея стала легкой добычей для соседей, в первую очередь идумеев. Десять тысяч человек (в том числе сановники, высшее жречество, придворные, отборные войсковые части и оружейные мастера) были угнаны в Вавилонию; управление страной перешло в руки людей, не обладавших достаточным административным и военным опытом.

Сам Цидкияhу, которому во время восшествия на престол был 21 год, не обладал ни опытом, ни личными качествами, которых сложившаяся ситуация требовала от лидера. Более того, плененный Навуходоносором Иехояхин продолжал носить титул царя Иудеи в изгнании, где изгнанники оказывали ему царские почести, а в самой Иудее многие надеялись на его возвращение и восстановление на троне (Иер. 28). Цидкияhу был склонен следовать совету пророка Иеремии и не восставать против Вавилонии, однако не сумел противостоять требованиям своих военачальников и в 589/8 гг.[1] бросил вызов Вавилонии[2].

По всей видимости, Цидкияhу полагался на обещание помощи со стороны фараона Хофры (ср. Иер. 44:30); возможно, что также Тир и Аммон участвовали в восстании.

Падение Иерусалима

В ответ на восстание Навуходоносор осадил Иерусалим. Фараон Хофра направил войска на помощь Иудее; по прибытии египтян вавилоняне сняли осаду[3], однако возобновили ее после их ухода. Одновременно с осадой Иерусалима, которая длилась два с половиной года, войска Навуходоносора взяли один за другим укрепленные города Иудеи[4]. В Иерусалиме начался голод, еще более усилившийся вследствие притока беженцев[5].

В девятый день месяца таммуза 586 г. до н. э. стена Иерусалима была пробита. Цидкияhу со свитой бежал, однако возле Иерихона беглецы были захвачены и доставлены в лагерь Навуходоносора. Сыновья Цидкияhу были убиты на его глазах, после чего он сам был ослеплен и отправлен в цепях в Вавилонию, где и умер[6]. В седьмой день месяца ав вавилоняне во главе с «начальником телохранителей» Навуходоносора, Невузараданом, разрушили Иерусалим, ограбили и сожгли Храм и увели в плен множество людей (II Ц. 25:11; ср. Иер. 52:29–30; см. 9 ава). Иерусалимскую знать доставили в лагерь вавилонского царя и казнили (II Ц. 25:8–11).

Иерусалим оставался в развалинах вплоть до возвращения изгнанников в начале персидской эпохи.

Цидкияhу в еврейской традиции

В Аггаде Цидкияhу выступает как грешник, заслуженно наказанный за свои богопротивные поступки. Когда Иерусалим пал, Цидкияhу бежал из города через пещеру, тянувшуюся до самого Иерихона, однако Бог послал в вавилонский стан оленя, преследуя которого вавилонские воины достигли выхода из пещеры в тот самый момент, когда Цидкияhу вышел из нее[7].

Аггада сравнивает царства в Израиле с фазами луны: яркий свет царства Шломо (Соломона) был подобен полнолунию; этот свет постепенно сходил на нет, пока не сменился полной тьмой с ослеплением Цидкияhу[8].

Ссылки

  1. II Ц. 24:20
  2. Иер. 38:5
  3. Иер. 37:5; Иех. 17:29–32
  4. Иер. 44:2
  5. Иер. 37:21; 52:6; II Ц. 25:3
  6. II Ц. 25:4–7; Иер. 39:4–7; ср. Иех. 12:1–14
  7. Раши, II Ц. 25:4
  8. Исх. Р. 15:26
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЦИДКИЯХУ в ЭЕЭ
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация