Социалистический сионизм
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
MyBot (Обсуждение | вклад) (Delete this category, not in RUB) |
Architect (Обсуждение | вклад) м (Замена текста — «Ха-» на «hа-») |
||
| (2 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
'''Движение социалистического сионизма''', доминировавшее с момента своего возникновения вплоть до конца [[1970-е|1970-х годов]], полагало, что экономика еврейского государства должна строиться на принципах [[социализм]]а. К этому направлению можно условно отнести и «предтеч и основателей» сионизма [[Гесс, Мозес|Мозеса Гесса]] и [[Герцль, Теодор|Теодора Герцля]]. | '''Движение социалистического сионизма''', доминировавшее с момента своего возникновения вплоть до конца [[1970-е|1970-х годов]], полагало, что экономика еврейского государства должна строиться на принципах [[социализм]]а. К этому направлению можно условно отнести и «предтеч и основателей» сионизма [[Гесс, Мозес|Мозеса Гесса]] и [[Герцль, Теодор|Теодора Герцля]]. | ||
| - | Основателем этого идеологического направления считается [[Сыркин, Нахман|Нахман Сыркин]], развивший идеи М. Гесса в статье «Еврейский вопрос и еврейское социалистическое государство» (1898), в которой доказывал, что сионистское движение сможет добиться успеха лишь в том случае, если еврейское государство будет «''основано на справедливости, разумном планировании и социальной солидарности''».<ref name="KE_Zionism" /> Подобные взгляды исповедовали в диаспоре Цеирей Цион, в Эрец-Исраэль — члены [[ | + | Основателем этого идеологического направления считается [[Сыркин, Нахман|Нахман Сыркин]], развивший идеи М. Гесса в статье «Еврейский вопрос и еврейское социалистическое государство» (1898), в которой доказывал, что сионистское движение сможет добиться успеха лишь в том случае, если еврейское государство будет «''основано на справедливости, разумном планировании и социальной солидарности''».<ref name="KE_Zionism" /> Подобные взгляды исповедовали в диаспоре Цеирей Цион, в Эрец-Исраэль — члены [[hа-Поэл hа-цаир]], видевшие в возвращении евреев в Эрец-Исраэль и их переходе к производительному труду прежде всего средства нравственного самосовершенствования народа и отдельных его представителей. Эти взгляды нашли отражение в работах [[Гордон, Аарон Давид|А. Д. Гордона]]. |
[[Изображение:Ber Borochov.jpg|thumb|right|150|[[Борохов, Бер|Бер Борохов]] — основоположник социалистического сионистского движения]] | [[Изображение:Ber Borochov.jpg|thumb|right|150|[[Борохов, Бер|Бер Борохов]] — основоположник социалистического сионистского движения]] | ||
| Строка 52: | Строка 52: | ||
{{WikiCopyRight}} | {{WikiCopyRight}} | ||
| - | {{ | + | |
| + | {{checked_final}} | ||
Текущая версия на 17:04, 1 марта 2012
| Текст унаследован из Википедии | |
Движение социалистического сионизма, доминировавшее с момента своего возникновения вплоть до конца 1970-х годов, полагало, что экономика еврейского государства должна строиться на принципах социализма. К этому направлению можно условно отнести и «предтеч и основателей» сионизма Мозеса Гесса и Теодора Герцля.
Основателем этого идеологического направления считается Нахман Сыркин, развивший идеи М. Гесса в статье «Еврейский вопрос и еврейское социалистическое государство» (1898), в которой доказывал, что сионистское движение сможет добиться успеха лишь в том случае, если еврейское государство будет «основано на справедливости, разумном планировании и социальной солидарности».[1] Подобные взгляды исповедовали в диаспоре Цеирей Цион, в Эрец-Исраэль — члены hа-Поэл hа-цаир, видевшие в возвращении евреев в Эрец-Исраэль и их переходе к производительному труду прежде всего средства нравственного самосовершенствования народа и отдельных его представителей. Эти взгляды нашли отражение в работах А. Д. Гордона.
Другой теоретик социалистического сионизма, Бер Борохов, пытался построить концепцию еврейского национального движения, основанного на марксистском историческом материализме. В отличие от Н. Сыркина, учение которого носило этико-утопический характер, Б. Борохов полагал, что «нормализация социальной структуры еврейского народа в результате переселения большей его части в Эрец-Исраэль создаст отсутствующие в диаспоре условия для развития классовой борьбы, итогом которой и станет возникновение независимого или автономного социалистического еврейского государства».[1] Идеями Б. Борохова руководствовались участники движения Поалей Цион.
Во время революции 1905 года социалисты-сионисты участвовали в работе Советов. После октябрьской революции левое крыло партии Поалей Цион перешло на позиции ВКП(б). В СССР партия прекратила существование в 1928.
Сторонники социалистического сионизма составили ядро второй и третьей алии; из их рядов вышли почти все лидеры ишува 1920-40-х гг., многие основатели Государства Израиль и его первые руководители. Основные принципы социалистического сионизма - "еврейский труд на еврейской земле", земля Израиля - достояние еврейского народа. Форсированное воплощение этого лозунга привело к массовому увольнению арабов с промышленных и сельскохозяйственных предприятий и к первым крупным еврейско-арабским вооруженным столкновениям в 1920-1922 годах. С ещё большей силой конфликт разгорелся в 1936-1939 годах в связи с массовой репатриацией из предвоенной Европы.
Партия «МАПАЙ» (позже «Авода», потом «Исраэль Ахат»), возглавлявшаяся Бен-Гурионом и бывшая главным выразителем этой идеологии, с течением времени потеряла популярность и сама в значительной степени отошла от социалистической идеологии. Тем не менее, пережитки социализма (такие как киббуцы, государственный контроль над экономикой и важная роль профсоюзов) сохраняются в Израиле до настоящего времени.
Одной из ведущих социалистических партий в Израиле являлась партия МАПАМ (Объединённая рабочая партия), пытавшаяся объединить марксизм-ленинизм и коммунистические идеи с идеологией сионизма. Позже эта партия вошла в блок «Мерец-Яхад».
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Статья «Сионизм» в Электронной еврейской энциклопедии
Источники
- Краткая еврейская энциклопедия, Изд. О-ва по исследованию еврейских общин. Иерусалим: 1976—2005.
 Сионизм |
||
|---|---|---|
| Идеологии |
Общий • Социалистический • Ревизионистский • Реформистский • Религиозный • Культурный • Федеративный • Антисионизм • Постсионизм • Неосионизм • Христианский • Мусульманский • |
 |
| Организации |
Ховевей Цион • Всемирный еврейский конгресс • Всемирная сионистская организация • Гистадрут • Еврейский национальный фонд • Еврейское агентство • Ваад Леуми • Сионистская организация Америки • Религиозные сионисты Америки • Антидиффамационная лига • ВИЦО • Сионистский форум • Бейтар • Еврейское движение сопротивления • Хагана • Иргун • Лехи • Пальмах • Поалей Цион • Авода • Ликуд • Херут • Бней Акива • Гуш Эмуним • Ха-шомер ха-цаир • Ха-ноар ха-овед ве-ха-ломед |
|
| Прочее |
История (сионизма • Израиля • Палестины) • Хронология сионизма • Список сионистских деятелей • Конфликты (арабо-израильский • палестино-израильский) • Сион • Земля Израиля • Иерусалим • Ишув • Израиль • Закон о возвращении • Алия • Территориализм • Харедим и сионизм • Еврейская эмансипация • Хома у-мигдал • Израильские поселения • |
|
ca:Sionisme socialista cs:Dělnický sionismuspl:Syjonizm socjalistyczny pt:Sionismo trabalhista
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
