Кенасса

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Текст унаследован из Википедии


Статья по тематике
Караимы


Язык  · Общины

Персоналии

Общественные деятели  ·
Деятели культуры  · Филантропы  · Богословы  · Фамилии

Святыни

Кенассы  · Чуфут-Кале · Кладбища

Общественная жизнь

Периодика  · Учебные заведения  · Национальные съезды

п·о·р

Кенасса — молитвенный дом караимов.

Содержание

Этимология термина

До 1911 года молитвенный дом караимов называли синагогой. В 1892 г. трокскими караимами была подана петиция о переименовании караимских «синагог» в «кенасы»[1]. В 1911 году гахам С. М. Панпулов обратился в МВД с ходатайством о переименовании караимских «синагог» в «кенасы». В связи с этим ДДДИИ МВД отправило запрос в адрес и. о. Трокского и Виленского караимского гахама И. Н. Фирковича, который заявил, что слово «кенаса» происходит от корня древнееврейского глагола «канос» (собирать) и что в средневековых караимских летописях кенаса «служила наименованием мест общественного богослужения караимов»[2].

Ныне караимы используют преимущественно термин «кенаса» («кенеса», «кенасса») или «бет гаккенесет (ивр. בית הכנסת‎) или бейт-кнессет», что означает «дом собрания».

Особенности планировки

По планировке и обстановке кенасы близки и к еврейским синагогам, и к мусульманским мечетям. Все караимские кенассы имеют ориентацию с севера на юг.

Азар — преддверие или коридор (в северной части здания), где собираются старики перед молитвой.

Внутреннее пространство храма зрительно разделено на три части:

1) мошав-зекеним (ивр. מושב זקנים‎) (то есть сидения для старцев) — часть самой кенассы, где под низким потолком находятся деревянные скамейки, на которых во время молитвы сидят старики и прихожане, находящиеся в трауре; над этим местом возвшается второй ярус для женщин, которые смотрят на совершаемое богослужение сквозь решётчатые окна в виде довольно редких сеток, оставаясь невидимыми для мужчин;

2) шулхан (ивр. שולחן‎) — центральная, самая большая часть храма, предназначенная для мужчин более молодого возраста и мальчиков, где они стоя молятся;

3) гехал (ивр. היכל‎) (алтарь) — возвышенное место (в южной части здания), где газзан (ивр. חזן‎) (священнослужитель) совершает богослужение перед так называемым «арон гаккодеш» (ивр. ארון הקודש‎) (священный ковчег, хранилище свитков Торы).

Ранее весь пол центральной части кенасса был устлан коврами, потому что значительная часть богослужения, по установленным древними караимскими учеными правилам, совершается на коленях. Ныне, однако, центральная часть обставляется скамьями.

В каждой кенассе должно быть два газзана, старший и младший, и по одному шамашу; все эти должности выборные[3].

См. также

Ссылки

Примечания

  1. Кизилов М. [Б.]. К истории караимской общины Мангупа // Вестник Еврейского университета. — М.–Иерусалим, 2002. — № 7(25). - C. 121
  2. Хроника: О наименовании «кенаса» // Караимская жизнь. — М., 1911. — Кн. 1. - C. 109
  3. Караимы // Еврейская энциклопедия Брокгауза-Ефрона

ka:კენესა

lt:Kenesa pl:KienesaУведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.

Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация
На других языках